Форма входа
0/0
Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - Ирвинг Финкель
- Дата:01.04.2025
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата
- Автор: Ирвинг Финкель
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - Ирвинг Финкель. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - Ирвинг Финкель:
История Ковчега, построенного Ноем для спасения от Потопа, известна современному человечеству из библейской Книги Бытия. Однако существуют гораздо более древние версии сказания о Потопе – клинописные, которых до недавнего времени было известно три. В книге «Ковчег до Ноя» описывается история обнаружения и расшифровки так называемой «Таблички Ковчега» – четвертой версии мифа о Потопе, датированной II тыс. до н. э.; излагаются технические аспекты строительства Ковчега; проводится сравнение месопотамских версий сказания о Потопе с библейской и коранической версиями; исследуется вопрос о месте конечной остановки Ковчега согласно различным ближневосточным традициям.Автор книги Ирвинг Финкель – британский ассириолог, ассистент-хранитель клинописной коллекции Отдела Ближнего Востока Британского музея.Издание предназначено для ассириологов, историков Древнего Востока, историков литературы, историков техники, библеистов, религиоведов, философов, богословов и для всех, кто интересуется историей и культурой Древнего мира.
Читем онлайн Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - Ирвинг Финкель
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
208
Перевод Е. Б. Смагиной (изд. РБО).
209
Крепостные стены современного Иерусалима построены султаном Сулейманом Великолепным в XVI веке, и ворот с таким названием в них нет. Строительство стен Иерусалима подробно описано в библейской книге Неемии. Сведения же о стенах и воротах Иерусалима к моменту его осады Навуходоносором весьма отрывочны, и обсуждение этой темы в талмудической и средневековой литературе в значительной мере основывалось на домыслах. В течение 1970-х годов израильский археолог Нахман Авигад, проводя масштабные раскопки в еврейском квартале Старого Иерусалима (сильно разрушенном за двадцать лет в составе Иордании), обнаружил большой кусок стены с воротами, по-видимому состоявшими из трех арок, расположенных одна за другой и образовывавших сквозной проход с глубокими нишами по обеим сторонам. Он высказал предположение, разделяемое сегодня многими, что это и есть Средние ворота, упоминаемые Иеремией. Наличие боковых помещений, закрытых сверху, но открытых внутрь прохода, вполне объясняет выбор именно этих ворот начальниками вавилонского карательного корпуса после взятия Иерусалима в 587 г. до Р. Х. При раскопках в этом месте (вблизи современных Яффских ворот) также были обнаружены следы осады и сражения, в том числе персидские наконечники стрел, использовавшиеся в армии Навуходоносора.
210
В книге пророка Иеремии он Нергал-Сарецер; в древнегреческих источниках Νηριγλίσαρος, Нериглиссар в Септуагинте Νηργελ Σαρασάρ, Нергел Сарасар).
211
То, что этот отрывок из «Иудейских Древностей» Иосифа Флавия (т. 1, 3:9; здесь дается в русском переводе Г. Г. Генкеля, СПб., 1900; переиздание: Минск, 1994) является прямой цитатой или пересказом из Беросса, – лишь догадка некоторых современных исследователей, в частности С. Берстайна. Сам Иосиф Флавий в заключительных строках того же отрывка не ссылается на Беросса как источник, но лишь упоминает в списке авторов, подтверждающих его рассказ (приводим эту концовку в том же переводе Г. Г. Генкеля):
Мои слова подтверждаются также всеми греческими и негреческими историками, и с мнением моим согласны: Манефон, написавший историю египетскую, Берос, сообщающий данные о Халдее, Мохос, Гекатей и, кроме того, египтянин Иероним, повествующие о деяниях финикийцев. Гесиод, Гекатей, Гелланик и Акузилай, вдобавок Эфор и Николай сообщают, будто древние люди жили по тысяче лет. Впрочем, пусть всякий смотрит на эти данные как кому заблагорассудится.
212
Экзиларх (калька с древнееврейского Rosh Galut или арамейского Reish Galuta, букв. «правитель изгнанников»; греч. также эхмалотарх Αίχμαλωτάρχης, «правитель плененных») – глава всех евреев в Вавилонии, а затем и вообще в рассеянии. Первым экзилархом считается царь Иехония после его пленения и увода из Иерусалима в Вавилон в 597 г. до Р. Х.; следующим – один из его сыновей. Это звание всегда было окружено чрезвычайным почетом и передавалась строго по наследству от отца к сыну (поддерживая родословную, согласно еврейской традиции восходящую к царю Давиду); но царями экзилархи все же не считались. Институт экзилархов пережил и Вавилонское царство, и несколько персидских династий, и арабское завоевание Месопотамии – и угас лишь в XI веке.
213
В русском издании библиография, составленная автором книги, перепечатана без изменений, но перед ней помещен небольшой список литературы по-русски, составленный научным редактором перевода.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - Ирвинг Финкель бесплатно.
Похожие на Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата - Ирвинг Финкель книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- И грянул гром… (Том 4-й дополнительный) - Вашингтон Ирвинг - Научная Фантастика
- Покуда я тебя не обрету - Джон Ирвинг - Современная проза
- 20-ть любительских переводов (сборник) - Рид Роберт - Мистика
- Новые Миры Айзека Азимова. Том 4 - Айзек Азимов - Научная Фантастика
