Навруз: праздник, объединяющий народы - Бахаре Сазманд
- Дата:28.10.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: Навруз: праздник, объединяющий народы
- Автор: Бахаре Сазманд
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Навруз: праздник, объединяющий народы"
📚 "Навруз: праздник, объединяющий народы" - это увлекательная аудиокнига, которая рассказывает о традиционном восточном празднике Навруз. Этот праздник символизирует встречу весны и нового года, а также является праздником радости, дружбы и взаимопонимания между народами.
Главный герой книги погружает слушателя в атмосферу праздника, рассказывая о его истории, традициях, обычаях и значении для различных культур. Слушая эту аудиокнигу, вы узнаете о том, как Навруз отмечается в разных странах, какие ритуалы сопровождают этот праздник и какие обряды существуют в разных культурах.
🎧 Автор аудиокниги "Навруз: праздник, объединяющий народы" - Бахаре Сазманд, исследовательница культурного наследия и традиций. Ее работы посвящены изучению праздников и обычаев различных народов, а также их влиянию на межкультурное взаимодействие.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, которые погрузят вас в увлекательный мир книг.
Не упустите возможность окунуться в культурное наследие различных народов с помощью аудиокниги "Навруз: праздник, объединяющий народы" и других увлекательных произведений на сайте knigi-online.info!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
6
Тимуриды – среднеазиатская династия, правившая в Мавераннахре, Иране, Ираке и Афганистане с 1370 г. до начала XVI в. Основоположником династии является знаменитый полководец Тимур-Ленг (Тамерлан), происходивший из тюркизированного монгольского племени барлас (прим. пер.).
7
Барез (джебаль-барез) – население района Джебаль-Ба-рез в области Джирофт провинции Керман на юго-востоке Ирана, которое разные исследователи считают потомками древнего доиранского населения Ирана и первое упомина-
ние о котором встречается в историческом произведении сасанидского периода «Книга деяний Ардашира сына Папа-ка» (Карнамаг-и Арташир-и Пабаган) (прим. пер.).
8
Кашкайцы – объединение огузских племен, кочующих в провинциях Фарс, Исфахан и Хузестан на юге Ирана (прим, пер.).
9
Эсфанд – двенадцатый месяц иранского календаря, состоит из 29 дней в обычный или 30 дней в високосный год. В григорианском календаре соответствует 20 февраля -20 марта (прим. пер.).
10
Ахриман (авест. Анхра-Майнью, букв, «злой дух») – персонификация зла в маздаизме и более позднем зороастризме; бог тьмы и олицетворение всего дурного, первоисточник зла, противник Ормузда (Ахура Мазды) (прим. пер.).
11
Абу Рейхан Мухаммад б. Ахмад ал-Бируни (973-1048) – средневековый персидский мыслитель и ученый-энциклопедист, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. (прим. пер.).
12
Адам Мец (1869–1917) – известный швейцарский востоковед, арабист, профессор кафедры восточных языков в Базельском университете (прим. пер.).
13
Добавочные дни (эпагомены) – пять дополнительных дней, вставлявшихся в конце года, насчитывавшего 12 месяцев по 30 дней каждый, для достижения необходимой суммы в 365 дней. Использовались в древнеегипетском, вавилонском и греческом календарях, а также в календаре древних иранцев, в котором они назывались «украденными днями» (перс. пандже-йе доздиде, ар. хамсат ал-мустарака) (прим. пер.).
14
Мехрдад Бахар (1930–1994) – выдающийся иранский филолог, историк, специалист по древней иранской мифологии, сын поэта Мохаммад-Таги Бахара (Малек ош-Шоара) (прим. пер.).
15
Таммуз (шумер. Думузи) – сиро-финикийское божество, божественный пастух, умирающий и воскресающий бог плодородия (прим. пер.).
16
Сиявуш (авест. Сияваршан) – в иранской мифологии сын легендарного царя Ирана Кей-Кавуса и отец Кей-Хос-рова. В поэме Фирдоуси «Шахнаме» выступает как образец чистоты, оклеветанный мачехой и погибший на чужбине. В образе героя Сиявуша можно заметить образ умирающего и воскресающего божества, которому поклонялись в Иране и Средней Азии в доисламский период (прим. пер.).
17
Эсферайен – город на северо-востоке Ирана, на территории провинции Северный Хорасан (прим. пер.).
18
Тарджибанд – строфическая форма персидского аруза, которая строится по схеме рифм «аа, ба, ва…», завершаясь связывающим бейтом с парной рифмой (прим. пер.).
19
«Йасин» (Йа Син) – название 36 суры Священного Корана (прим. пер.).
20
Алиф Лям – сочетание арабских букв, с которых начинается несколько сур Священного Корана, упоминание которых в данном контексте имеет сакральный смысл (прим. пер.).
21
Сабалан (аз. Савалан) – потухший вулкан на территории Армянского нагорья (горный район Карадаг) в провинциях Восточный Азербайджан и Ардебиль (прим. пер.).
22
Абу Бакр Мухаммад б. Джа’фар ан-Наршахи (ум. 959) – среднеазиатский историк X века, уроженец селения Наршаха в окрестностях Бухары (прим. пер.).
23
Ал-Мухтар б. Абу ‘Убайд ас-Сакафи (622–687) – предводитель одного из первых шиитских восстаний против Омейядов, произошедших после трагической гибели Имама Хусейна (А) в Кербеле в 680 г. (прим. пер.).
- Осознание - Энтони Мелло - Эзотерика
- Прайм-тайм. После 50 жизнь только начинается - Джейн Фонда - Эротика, Секс
- Кровавое наследие - Лоэнн Гринн - Фэнтези
- Цивилизация классического ислама - Доминик Сурдель - Культурология
- Похоронные обряды и традиции - Андрей Кашкаров - Культурология