Форма входа
0/0
Тайны католических монашеских орденов - Михаил Ткач
- Дата:24.01.2025
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: Тайны католических монашеских орденов
- Автор: Михаил Ткач
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Тайны католических монашеских орденов - Михаил Ткач. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Тайны католических монашеских орденов - Михаил Ткач:
Представленная вашему вниманию книга посвящена особым религиозным организациям — католическим монашеским орденам. История развития орденов показана в связи с историей Римско-католической церкви и прослежена вплоть до эпохи Реформации, когда монастыри утратили былое могущество и стали тем, чем по идее и должны быть, — местом удаления от мира.
Аудиокнига "Тайны католических монашеских орденов"
📚 "Тайны католических монашеских орденов" - захватывающее произведение от талантливого писателя Михаила Ткача. В книге раскрываются загадочные и удивительные истории, связанные с деятельностью католических монашеских орденов. Читатель погружается в мир тайн, интриг и загадок, которые окружают эти древние общины.
Главный герой книги - исследователь и историк, который решает раскрыть все секреты, хранимые монашескими орденами. Он сталкивается с мистическими явлениями, загадочными артефактами и тайными обрядами, которые заставляют его пересмотреть свое отношение к религии и верованиям.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, включая религиоведение. Погрузитесь в увлекательный мир книг вместе с нами!
Об авторе
Михаил Ткач - известный российский писатель, чьи произведения покорили сердца миллионов читателей. Его работы отличаются увлекательным сюжетом, глубокими философскими мыслями и неожиданными поворотами сюжета. Ткач является мастером слова, способным захватить внимание читателя с первых строк произведения.
Не упустите возможность окунуться в мир тайн и загадок вместе с аудиокнигой "Тайны католических монашеских орденов" от Михаила Ткача. Слушайте онлайн на сайте knigi-online.info и погрузитесь в захватывающее приключение!
🔗 Послушать аудиокнигу и другие произведения по теме религиоведения вы можете здесь.
Читем онлайн Тайны католических монашеских орденов - Михаил Ткач
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Кальвинизм во Франции стал идеологической основой для борьбы дворянства с королем. Дворяне были недовольны усилением власти короля и становились сторонниками нового религиозного направления, потому что оно не признавало божественного происхождения королевской власти. Большинство кальвинистов обитало на юге Франции, где всегда были сильны стремления к отделению от центра.
В 60-е годы XVI века в стране начались открытые столкновения католиков с протестантами. Большая часть католиков считала приверженцев протестантства причиной бедственного положения страны, поэтому враждебное отношение к ним возрастало. Взаимная неприязнь на религиозной почве стала причиной кровопролитных гражданских войн во второй половине XVI века.
Французские дворяне разделились на католиков и гугенотов (так во Франции называли протестантов). На протяжении десяти лет (с 1562 по 1572) война между этими партиями шла вяло, с переменным успехом, и затрагивала в основном интересы дворянства. Но в 1572 году произошло событие, после которого ситуация переменилась.
Католики с согласия королевы в ночь на 24 августа, в канун праздника Святого Варфоломея, напали на гугенотов, собравшихся в Париже по случаю свадьбы принцессы Маргариты Валуа с одним из предводителей гугенотов, Генрихом Наваррским. В Варфоломеевскую ночь лишились жизни несколько тысяч протестантов, но кровавая бойня на этом не закончилась. В течение нескольких дней по всей Франции продолжалось массовое уничтожение гугенотов.
Королева Екатерина Медичи рассчитывала, что после Варфоломеевской ночи протестантское движение будет сломлено, но этого не произошло. Религиозные войны продолжались вплоть до 1598 года, когда король Генрих IV издал Нантский эдикт, провозглашавший веротерпимость и в государстве воцарился мир.
Реформация в Скандинавских странах
Реформация в ШвецииК началу XVI века Швеция была достаточно слабой в экономическом отношении страной, зависимой от датского короля. Реформация в этой стране проходила в сочетании с национально-освободительной борьбой против Дании. Католическое духовенство выступало за союз с Данией, а сторонники Реформации — за независимость, поэтому Реформация нашла большой отклик у всех слоев населения.
Католическая церковь имела в Швеции большое влияние благодаря богатству, огромным земельным владениям и собственной военной организации. Как и в других странах Европы, недовольство шведского населения вызывали жадность священников, дороговизна церковных обрядов и богослужение на латинском языке, непонятное большинству людей. Преобразования церкви желали не только дворяне и горожане, но даже некоторые передовые представители духовенства, стремившиеся устранить ее недостатки и вернуть прежнее уважение народа к священникам.
Первым проповедовать лютеранство в Швеции начал Олаус Петри, который учился в университете Виттенберга, где начинал реформаторскую деятельность Лютер. Из Германии Петри вернулся верным сторонником Реформации и начал распространение лютеранства в родной стране. Олаус Петри, его брат Лаврентий и несколько их сподвижников активно действовали в Швеции, пользуясь поддержкой самого короля.
Реформация в Швеции проходила довольно мирно, если не считать нескольких выступлений, организованных католиками, которые обошлись без больших жертв.
С 1527 года шведский король Густав I Ваза стал самостоятельно руководить Реформацией при полном одобрении большинства шведских граждан. Уже к середине XV века переустройство церкви было, по сути, завершено, церковные земли и утварь перешли в собственность государства, а главой церкви в Швеции стал король.
Монастыри и монашеские ордена были упразднены; вместо епископов король назначал на высшие церковные должности светских лиц. Лютеранские священники — пасторы — выбирались прихожанами и, в отличие от католиков, имели право вступать в брак. Теперь в церквях пасторы во время богослужения читали проповеди и вместе с прихожанами пели псалмы на шведском языке. Посты и большая часть церковных таинств были отменены, изображения святых удалили из храмов. Лютеранская церковь в Швеции отличалась строгим и скромным убранством, основное внимание уделялось не обрядам, а смыслу проповедей.
В середине XVI века католичество в Швеции было запрещено, а лютеранство стало государственной религией. Церковь стала надежной опорой королевской власти, что сыграло важную роль в усилении Швеции и развитии ее национальной культуры.
Реформация в ФинляндииВ Финляндии, которая в середине XVI века входила в состав Швеции, Реформация прошла быстро и совершенно мирно. Значительную часть населения Финляндии составляли шведы, сторонники лютеранства, а финны не оказали реформационным идеям ни сопротивления, ни особой поддержки. Несмотря на равнодушное отношение финнов к Реформации, она имела очень большое влияние на культуру Финляндии. Первый местный проповедник лютеранства, Микаэль Агрикола (ок. 1508–1557), перевел на финский язык Библию и создал букварь на финском языке.
Ставшая протестантской страной Финляндия, хотя и не завоевала независимости, сумела избавиться от налогов католической церкви и приобрела некоторую самостоятельность.
Реформация в ДанииСамой богатой и экономически развитой из Скандинавских стран в XVI веке была Дания. Датский король Кристиан II проводил довольно противоречивую политику: он старался использовать идеи Реформации для усиления королевской власти в Дании и одновременно пользовался поддержкой шведского католического духовенства, чтобы укрепить положение датчан в Швеции.
Фредерик I, сменивший на Датском престоле Кристиана, тоже не слишком способствовал распространению лютеранства, однако и не препятствовал ему. Король не желал, чтобы Реформация привела к войнам и крестьянским восстаниям, как в Германии, поэтому был против появления в Дании радикального протестантства. Ханс Таусен, которого называли «датским Лютером», проповедовал весьма умеренные идеи, поэтому король покровительствовал ему. Таусен был одним из авторов «43 копенгагенских статей», где изложил свои взгляды на лютеранство.
Преемник Фредерика, Кристиан III, в 1536 году завершил Реформацию в Дании. Все церковные земли стали королевскими владениями, датский король, как и шведский, лично возглавил национальную церковь. Достигнув порядка во внутренней политике, Дания обратила внимание на укрепление своих внешнеполитических позиций и на протяжении полутора веков занималась в основном войнами и завоеванием колоний.
Реформация в НорвегииНорвегия с XIV века находилась под властью датских королей. Когда Швеция расторгла Кальмарскую унию с Данией и получила независимость, Норвегия осталась владением Дании. Официальным языком считался датский, датчане занимали многие ответственные государственные посты. Норвегия имела свое правительство, состоящее из представителей местных землевладельцев, — риксрод, который не обладал особыми полномочиями в управлении страной и зависел от датского правительства.
Население Норвегии было немногочисленным и занималось по большей части скотоводством, поэтому идеи Реформации, которые в основном отвечали интересам бюргерства, здесь не пользовались такой популярностью, как в других Скандинавских странах. Реформа церкви, проведенная в Норвегии по лютеранскому образцу, не была вызвана естественным развитием общества, а проходила по требованию правительства.
Кроме того, инициатива преобразования норвежской церкви исходила от датчан, к которым большая часть населения не испытывала симпатий. Реформация в Норвегии принесла больше всего выгод датскому королю, ставшему владельцем почти половины норвежских земель и крестьянских хозяйств. Часть этих владений король передал в собственность датской знати.
В Норвегии было введено такое же устройство церкви, как и в Дании — ординация. Пасторами становились в основном датчане, а богослужение проводилось на датском языке. Лютеранские священники должны были прежде всего быть верными слугами короля, а их преданность протестантству имела второстепенное значение.
Перемены в церковной системе вызывали недовольство народа, и Реформация проходила в достаточно враждебной обстановке. Норвежские крестьяне издавна считали католических святых своими защитниками и покровителями и выступали против упразднения культа святых, принятого в католичестве.
Только к концу XVI века городское население Норвегии стало играть более или менее заметную роль в жизни страны и лютеранство получило признание у бюргерства.
Реформация в ИсландииИсландия, самая бедная и неразвитая страна Скандинавии, долгое время находилась под властью иностранных государств — сначала Норвегии, а потом Дании. Когда во время Реформации церковные земли в Исландии стали собственностью датских королей, эта страна оказалась в полном подчинении у Дании.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайны католических монашеских орденов - Михаил Ткач бесплатно.
Похожие на Тайны католических монашеских орденов - Михаил Ткач книги
- История Крестовых походов - Жан Жуанвиль - История
- Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович - Религиоведение
- «Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов - Борислав Печников - Историческая проза
- Рыцарские ордена в бою - Сергей Жарков - Религиоведение
- Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров - Религиоведение / Прочая религиозная литература
