Форма входа
0/0
Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров
- Дата:20.10.2024
- Категория: Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Название: Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века
- Автор: Денис Владимирович Хмыров
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров. Жанр: Религиоведение / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров:
Книга представляет собой монографию кандидата богословия, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии, иеромонаха Никодима (Хмырова Дениса Владимировича).Рассматривается широкий географический ареал, в котором действовала Русская Православная Церковь за границей в первые десять лет ее существования. Впервые в научный оборот вводятся архивные данные – материалы Журналов заседаний Архиерейского Синода с 1922 по 1930 год, хранящиеся в ГАРФ, а также публикации в журнале «Церковные ведомости».Книга состоит из глав, описывающих епархиальную жизнь Русской Православной Церкви за границей, от Европы до Америки, ее отношения с Церковью на Родине и с советской властью.Несколько глав затрагивают такие темы, как дисциплинарные, судебные и бракоразводные дела, подготовка к Соборам, юрисдикционные разделения, финансовые вопросы, благотворительность, образовательная и издательская деятельность.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также читателям, интересующимся историей Русской Православной Церкви за границей.
Аудиокнига "Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века"
📚 Эта аудиокнига рассказывает о жизни и деятельности Русской Православной Церкви за границей в 20-е годы XX века. В ней раскрывается история церкви, ее борьба за выживание и сохранение православной веры в условиях эмиграции.
Главный герой книги - Русская Православная Церковь за границей, которая столкнулась с трудностями и вызовами времени, но не потеряла своей веры и идеалов. Через испытания и борьбу церковь нашла силы продолжать свое служение и проповедовать учение Христа.
Автор аудиокниги - Денис Владимирович Хмыров, исследователь истории Русской Православной Церкви, преподаватель и публицист. Он смог передать слушателям важные события и факты, связанные с церковной жизнью в эмиграции.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и книги по религиоведению.
🎧 Погрузитесь в увлекательный мир истории Русской Православной Церкви за границей вместе с аудиокнигой "Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века" и узнайте о ее важной роли в сохранении православной веры в трудные времена.
Читем онлайн Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
созыву Поместного Собора, который мог бы назначить преемника Патриарху Тихону. И подчеркивается, что целью Патриарха является усиление организационной стороны:
В политике большевиков по отношению к Православной Церкви в последнее время более всего чувствуется этот страх перед церковной организацией, перед превращением Церкви не только в духовное, но и в организационное единство. Там, где советская власть терпит возрождение жизни храма, она всячески преследует попытки возрождения и создания прихода.
В городах положение духовенства в связи с этим очень трудное. Значительно легче оно в деревне, где гнет советского административного аппарата значительно меньше, где связь между духовенством и населением крепче и где теперь нередко прямая сельская власть находится в руках советов с преобладающим «кулацким», то есть не сочувствующим коммунизму элементом».
В статье также приводится актуальная информация о трудностях, с которыми сталкиваются священнослужители в повседневной советской жизни:
В Новой Ладоге слушалось дело 4 священников по обвинению в «распространении суеверия среди населения». Все 4 священника приговорены к тюремному заключению сроком на 1 год.
В Каменец-Подольске сов. судом приговорен «за распространение слухов о чудесных исцелениях» к 5 годам тюрьмы православный священник Бучко. 17 подсудимых по тому же процессу приговорены к полугодичному заключению…
Раненбургский народный суд, в Рязанской губернии, приговорил священника Стародубского-Кандинова, псаломщика Гридала и члена церковного совета Гусева к 1 году тюремного заключения «за эксплуатацию народного невежества». Осужденные обвинялись по известному делу о «святом колодце», открывшемся в прошлом году близ города Раненбурга…
Жлобинский и Ряснянский районные исполкомы отменили празднование воскресенья и ввели обязательное празднование понедельника…
Советская печать призывает все сов. организации отменить празднование воскресенья, заменив его понедельником.
Народный комиссар труда Башкирской советской республики постановил отменить празднование христианских и магометанских праздников на территории республики. Недельным днем отдыха вместо воскресенья для христиан и пятницы для магометан установлена среда. Празднование всех религиозных праздников отменено и заменено установлением 10 праздничных дней в году – дня урожая, дня башкирской автономии, дня пионера и т. д…
Совет народных комиссаров распорядился провести до 1 января 1925 года обязательную ликвидацию всех еще существующих в советской России монастырей.
В Москве большевики выселили из Головинского монастыря монахов, а помещения передали под общежитие рабочих и студентов сельскохозяйственной академии. А Валаамское подворье отдали под «Дом ребенка».
По просьбе обновленческого митрополита Евдокима советское правительство решило передать Св. – Троицкую Лавру обновленцам.
Из Севастополя сообщают о ликвидации местными сов. властями известного Херсонесского монастыря. Мощи святых были кощунственно уничтожены…
Комиссариат народного просвещения также ведет борьбу с религией. <…> Предложено ввести обязательные антирелигиозные субботники. Принуждают учащихся в советских учебных заведениях принимать участие в организуемых комсомолом антирелигиозных демонстрациях, пародиях на богослужения и крестные ходы и т. п…
Все подобные обстоятельства способствовали тому что отправленная папой делегация в сов. Россию, по сообщению из Ватикана, вынесла самое тяжелое впечатление о положении Церкви в России. По сообщению папской делегации, религиозные преследования большевиками продолжаются почти с прежней силой.
В Обзоре, однако, отмечается, что всем подобным гонениям простой народ оказывает сопротивление. Приводится следующий характерный случай:
Полтавским губисполкомом назначена судебно-следственная комиссия для разбора дела Миргородского комитета союза комсомольцев, обвиняемого в оскорблении религиозных чувств верующего населения села Василькова, где прибывшие из Миргорода шефы-комсомольцы 8 сентября заняли старую закрытую церковь и совершали в маскарадных костюмах кощунственное богослужение, посадив в алтаре на престол козу. Пьяные комсомольцы в конце своей оргии, сняв с себя платье и белье, совершенно голые, с иконами в руках вышли на улицу села с целью, как потом они объясняли, антирелигиозной наглядной пропаганды. Возмущенные крестьяне и красноармейцы стоявшего на травяном продовольствии эскадрона арестовали комсомольцев и по телеграфу донесли губернскому исполкому о безобразии шефов села. При аресте часть комсомольцев была так избита красноармейцами, что двое из них, не приходя в сознание, умерли на сельском врачебном пункте…
В Житомире комитет антирелигиозной пропаганды дал кинематографическое представление, на котором показывалась фильма антирелигиозного характера. Публика возмутилась до того, что, покинув свои места, до смерти избила сидевших в ложе членов губернского исполнительного комитета, уничтожила фильму и разгромила кинематограф…
Эти сопротивления народа, сопровождающиеся часто восстаниями, бунтами и убийствами комсомольцев и ответственных партийных работников, в особенности в деревнях, где духовенство пользуется большой популярностью и где русский крестьянин оказался необычайно консервативным и церковным, вынудили коммунистов вновь принять целый ряд мер.
Так, Бюро ЦК РКП циркулярно, от 6 ноября, предписало руководящим парткомам немедленно изменить характер антирелигиозной пропаганды среди крестьянства, привлекая к партийной ответственности всех тех, кто допускает оскорбление религиозных чувств верующих или грубыми мерами административного воздействия препятствует исполнению религиозных обрядов. <…>
В своих новых воззваниях комсомольцы, умудренные опытом, заявляют, что «в борьбе с религиозным обманом мы должны действовать не анархическими наскоками на религию, а серьезным разъяснением, вдумчивой и упорной работой».
По словам коммунистической газеты «Беднота», из Жлобина пишут: «Слабо обстоит с антирелигиозной пропагандой из-за отсутствия подходящих работников… нет опытных безбожников».
На рабочей конференции в Петрограде Зиновьев настаивал в своей речи на необходимости возобновления антирелигиозной кампании, рекомендуя вести ее более умело и осторожно. А затем тот же Зиновьев, сознавая, что до сих пор его борьба с религией не дает ожидаемых результатов, выпустил воззвание, в котором, между прочим, заявляет: «Мы схватимся с Богом в свое время. Мы победим его в вышних Его небесах и всюду, где Он ищет убежища, и навеки покорим Его».
Автор Обзора приходит к выводу:
Несмотря на антирелигиозную пропаганду советской власти и преследования Церкви в советской России, церковная жизнь все более входит в колею». В качестве причины нормализации церковной жизни называется, прежде всего, ослабление обновленческих движений и объединение Церкви под властью Патриарха Тихона. Подводя итог обновленческому движению в советской России, автор статьи отмечает: «Развал «живой церкви» завершился. По всей территории России в распоряжении живоцерковников не осталось ни одного храма за отсутствием «верующих»…
В настоящее время, кроме истинно Православной Церкви, возглавляемой Свят. Патриархом Тихоном, в России существуют следующие церковные группы: 1) обновленческая церковь, возглавляемая быв. митрополитом Евдокимом и синодом под его предводительством; 2) союз древне-апостольских христианских общин с быв. протоиереем Введенским во главе; 3) обновленная церковь с быв. епископом Антонином во главе и 4) украинская автокефальная с самосвятом Василием Липковским во главе…
Интересно отметить, что председателем обновленческого синода ныне состоит уже не быв. епископ Вениамин (Муратовский), именующийся митрополитом. По некоторым сведениям, большевики устранили
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров бесплатно.
Похожие на Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров книги
- Шартрская школа - Коллектив авторов - Европейская старинная литература / Науки: разное
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Покаяние, Исповедь, Духовное руководство - Протоиерей Владимир Воробьев - Религия
- Лечебное голодание при внутренних болезнях. Методическое пособие - Алексей Кокосов - Биология
- Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников - Варсонофий и Иоанн - Религия
