Форма входа
0/0
Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович
- Дата:11.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства
- Автор: Абрам Ранович
- Просмотров:5
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович:
Предлагаемые читателю книги известного советского историка А. Б. Рановича (1885—1948), изданные в 30-е годы, давно уже стали библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию они представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства.Рассчитано на всех, кто интересуется историей религии и атеизма.
Религиоведение
Аудиокнига "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства"
📚 В аудиокниге "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства" вы погрузитесь в мир древних текстов, раскрывающих историю раннего христианства через призму взглядов античных критиков. Автор подробно исследует источники, которые помогают понять, как формировалось и развивалось христианство в первые века нашей эры.
👤 Главным героем книги является само христианство, его истоки и первые шаги на пути к становлению мировой религии. Автор предлагает взглянуть на этот процесс глазами древних писателей и мыслителей, которые критически относились к новой вере.
Об авторе:
Автор аудиокниги "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства" - Абрам Ранович, исследователь истории религии, доктор философских наук. Его работы посвящены изучению истории христианства и его влиянию на развитие человеческой цивилизации.
🔊 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог насладиться увлекательным миром книг.
📖 Погрузитесь в увлекательную историю раннего христианства, изучая античные источники и критику христианства. Расширьте свои знания и понимание этой важной темы, погружаясь в мир древних текстов и анализируя их современным взглядом.
Не упустите возможность окунуться в историю и религию, слушая аудиокниги на сайте knigi-online.info!
Религиоведение
Читем онлайн Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
11. …Гораздо обильнее стол в тюрьме (чем у бедняков); даже осужденных на смертную казнь исполнитель приговора не кормит так скудно.
88. Фронтин, de controv. agr. Около 100 г.…в Африке, где частные лица владеют имениями, не меньшими, чем территория иного государства. Более того, у многих имения гораздо больше, чем такая территория.
89. Марциал, Epigr. XII 32О, отвратительные Календы июля [169].Видел я рухлядь твою, Вацерра [170]. Я видел,Как незадержанное за наем двухгодичныйРыжая с семью волосками жена уносила,Также седая и мать с огромной сестрою.Фурии, думал я, вышли из Дисовой ночи.Вслед за ними от стужи и голода чахлыйИ гораздо бледнее несвежего бука,Нового времени Ир [171], и сам ты тащился.Перебирается холм Арицинский [172], казалось.Одр трехногий прошел и стол о двух ножкахВместе с лампадой и со стаканом из рога.Сбоку разбитый горшок тут же мочился, —Шея амфоры посверху зеленой жаровни.Что были герры [173] тут иль дешевые сельди,Возвещал кувшина бессовестный запах.Как над сажалкой он морской веет разве.Четверть при этом была Толозского сыраС четырехлетним венком черным полея.С чесноком на обрывке да луком лущеным.И материнский горшок полон гадкой смолою,Коей застенные девы [174] выводят пушок свой.Что же ты ищешь хором, глумясь над деревней,Ежели даром прожить, о Вацерра, ты можешь?Скарб этот пышный вполне мосту [175] приличен.
VI. Рабы
Документов, специально посвященных быту, социальному положению и идеологии рабов, почти нет. Римские писатели — все рабовладельцы, которые не считали раба достойной темой для литературных произведений. А сами рабы, если не считать рабов, состоявших в личном услужении у знатных господ и достигавших иногда богатства и могущества, не могли оставить литературных памятников. Но рабы так или иначе фигурируют в большинстве памятников. Ниже под № 173б приведено исключительное по своему лицемерию высказывание Сенеки о рабах. Но обычно рабовладелец замечал раба лишь тогда, когда тот восставал. Отсюда отчасти проистекает ошибка некоторых исследователей, которые не видят в рабе центральной фигуры, а в рабстве — ведущего, основного противоречия римского общественного строя. А между тем даже незначительная эфесская надпись (№ 90) показывает, что не только в Италии, но и в Греции и не только в эпоху республики, но и в императорский период работорговля процветала. Сообщения Тацита и Сенеки говорят о численности рабов, рабы неизменно фигурируют во всех сценах общественной и частной жизни в литературе и искусстве.
Кроме приводимых ниже документов большой интерес для вопроса о рабстве представляют также № 68, 72, 112, 118, 124, 127—131, 138, 173б.
90. Ditt. Or. 527 Эфес. Памятная доска. Императорская эпохаТорговцы и посредники статария [176] по торговле рабами почтили Александра, сына Александра, работорговца, добросовестно исполнявшего в течение четырех месяцев должность агоранома и щедро пожертвовавшего из своих средств городу в высокоторжественные дни (рождения) августов.
91. Плутарх, Cato mai. 21Он приобрел много рабов, покупая их из среды пленников, (выбирая) преимущественно малолетних, способных еще усвоить корм и выучку, как молодых жеребят… Желающим из рабов он давал деньги, и те покупали детей; вымуштровав и обучив их за счет Катона, они через год возвращали их ему.
92. Сенека, de clem. XXIV1. Когда-то сенат постановил, чтобы рабы отличались по внешности от свободных; затем обнаружилось, как было бы опасно, если бы наши рабы начали нас считать [177].
93. Плиний, N. Н. X 43Таким образом, они (соловьи) обладают стоимостью рабов и стоят даже дороже той цены, по которой некогда приобретали оруженосца. Я знаю, что белый (соловей) был продан за 6000 сестерциев [178].
94. Сенека, de benef. VII 10При явной гиперболичности образов Сенеки приводимый текст все же несомненно свидетельствует об огромных размерах отдельных латифундий, обрабатываемых армией рабов.
Как жалок тот, кому доставляет удовольствие большая (инвентарная) книга имений, обладание огромными пространствами земли, обрабатываемой скованными рабами, неисчислимые стада скота, которому для пастьбы надо отвести целые провинции и царства, челядь, более многочисленная, чем (некоторые) воинственные племена, частные дома, превосходящие своей просторностью большие города.
95. Дион Кассий, LVI 27, 3(Изгнанникам Август предписал) не пользоваться больше чем двадцатью рабами или вольноотпущенниками.
96. Дион Кассий, LIV 4, 2Курульным эдилам [179] он (Тиберий) дал в помощь для тушения пожаров 600 казенных рабов [180].
97. CIL. VIДля характеристики численности рабов и роли их не только в сельском производстве и домашнем услужении, но и в ремесле достаточно привести надгробные надписи рабов и вольноотпущенников из сохранившихся колумбариев, специально отведенных для урн рабов отдельных знатных фамилий. Интересно отметить, что в колумбарии Ливии Августы имеется 204 надписи, причем в некоторых случаях надписи относятся к общей могиле двух и более рабов (на Monumentum Statiliorum, 428).
3970. Кай Юлий Потин, кожевник Цезаря.
3977. Бласт, мастер прядильщик. Юлия пренестианка.
3943. Эпитикан, золотых дел мастер.
3951. Стефан, ювелир Тиберия Цезаря.
4045. Галена, массажистка Ливии.
4029. Дамалида, швея Ливии.
4328. Антигон, мастер по серебру, вольноотпущенник Цезаря, прожил 22 года. Сделал (надпись) Амиан, чеканщик Цезаря Германика.
6283. Басс, мастер [181].
6285. Забда, мастер.
6250. Гиларе, вольноотпущеннице Статилии, Амарант, маляр, и Филолог, дворецкий, поставили (этот памятник) жене. Покойся мирно, Гилара; если покойники что-нибудь чувствуют, помни о нас; мы тебя никогда не забудем.
6355. Диомед, сапожник.
6342. Юлия, пряха, прожила 20 лет. Сделал (надпись) Сцева, письмоносец Тавра, жене.
6347. Здесь покоятся кости засольщика рыбы Тиранна. Жена Климена сделала надпись.
6363. Акаста, мастера красильщика.
6662. Кости ткачихи Ителии.
6360. Секунд штукатур (te… tor — ткач?). Брат Терций здесь лежит.
6361. Здесь лежат кости ткача Сальвиона.
6353. Александр строитель.
6354. Т. Статилий [182] Никепор мастер — строитель-париетарий (специалист по кладке стен).
7405. Гилар мастер (faber).
7614. Евтакту, блаженному рисовальщику.
7615. Феликс кровельщик.
8659. Богам манам. Г. Клавдий-Эпиктет, заведующий стекольщиками дома Палатинского, и жена его Клавдия Афрозия поставили (этот памятник) сыну Клавдию Серванду. Жил 17 лет 3 мес.
8871. Астракол Агри… каменщик.
9493. П. Клодий, вольноотпущенник Публия. Метродор переплетчик.
9001. Элафион сделал себе и первому товарищу-рабу своему, пекарю Марцеллы.
9495. Муза, пряха, жила 30 лет. Кротон, мастер-прядильщик, (сделал) на свои средства.
98. Dessau 7419Гнома, служанка Пиерины, парикмахерша, вознеслась 5 февр. кал. в консульство имп. Цезаря — XIII раз — и М. Плавтия Сильвана [183].
99. Dessau 7406Богам манам. Л. Волузию Парису, спальнику и надсмотрщику нашего Люция [184] — Клавдия Гельпида с детьми Волузией Гамиллой и Волузием Парисом супругу своему, заслуженному, с разрешения нашего Люция. (Сбоку надписи:) Поставили на свои деньги.
100. Dessau 7404. Надгробная надписьСофру, рабу-стольнику Сизенны Статилия [185], сделали сестра Психея и жена Оптата.
101. Dessau 7360Здесь погребена Статилия Аммия, о погребении которой позаботились коллегии соумирающих [186], муж ее инсулар Кердон, дворецкий Бафил, привратник Музей, инсулар Эрос, массажист Филокал.
102. Марциал, Epigr. X 31Продал вчера раба ты за тысячу двести сестерций [187],Чтобы поужинать раз, Каллиодор, хорошо.Ужин неважен был твой: четырехфунтовая барвена,Что ты купил, и красой пира была, и главой.Хочется крикнуть: «Злодей, ведь тут человек, а не рыба;Ведь, Каллиодор, ты человека тут ешь».
103. Апулей, Met. IX 12. Описание эргастула (каземата для рабов) при мельнице…Я принялся с некоторым удовольствием рассматривать неприглядное устройство всего заведения. Великие боги, что за жалкий люд окружал меня! Кожа у всех была испещрена синими подтеками, исполосованные спины были скорее оттенены, чем прикрыты драными лохмотьями, у некоторых короткая одежонка до паха не доходила, рубашки у всех дырявые, везде сквозит тело, лбы клейменые, полголовы обрито, на ногах кольца, лица землистые, глаза выедены дымом и горячим паром, все подслеповаты, к тому же на всех мучная пыль, как грязный пепел, словно на кулачных бойцах, что выходят на схватку не иначе как посыпавшись мелким песком.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович бесплатно.
Похожие на Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович книги
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Упадок и разрушение Британской империи 1781-1997 - Пирс Брендон - История
- В изгнании - Кристина Рой - Религия
- Религия и культура - Жак Маритен - Религиоведение
- Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой - Евдокия Агафонова - Религия
