Форма входа
0/0
ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой
- Дата:25.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884
- Автор: Лев Толстой
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой:
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙИЗДАНИЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ПОД НАБЛЮДЕНИЕМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕДАКЦИОННОЙ КОМИССИИСЕРИЯ ПЕРВАЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯТОМ 24ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА 1957Перепечатка разрешается безвозмездноПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884ПОДГОТОВКА ТЕКСТА И КОММЕНТАРИИ H. H. ГУСЕВАТекст воспроизводится по экземпляру, находящемуся в фонде РГБ: Толстой, Лев Николаевич; Полное собрание сочинений. Том 24. Произведения 1880–1884; Государственное издательство художественной литературы, 1957; Российская государственная библиотека, 2006 (электронный документ в формате Adobe Reader)Особая благодарность старшему преподавателю кафедры истории русской литературы и журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова Ирине Викторовне Петровицкой за выложенное в общий доступ Полное Собрание Сочинений Л.Н. Толстого (90–томник) в формате Adobe Reader.Настоящее юбилейное издание первого полного собрания сочинений Л. Н. Толстого печатается на основании постановлений Совета Народных Комиссаров СССР от 25 июня 1925 г., 8 августа 1934 г. и 27 августа 1939 г.Редактор O. A. Гозанова Технический редактор Л. М. Сутина Корректор К. ПолетикаПодписано к печати 12/VIII–57 г. Бумага 68X1001/16—631/4 печ. л. 77, 79 усл. печ. л. 55, 76 уч. — изд. л. Тираж 5000. Зак. 1705.Гослитиздат Москва, Б–66, Ново-Басманная, 19Ленинградский Совет народного хозяйства. Управление полиграфической Промышленности. Типография M 1 «Печатный Двор» имени А. М. Горького Ленинград, Гатчинская, 26.
Читем онлайн ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Иоан. V, 1. Пришел раз Иисус в Иерусалим.
2. И была тогда в Иерусалиме купальня.
4. И говорили про эту купальню, что сходит в нее ангел, и от этого вода в купальне начнет играть, и что кто, если первый, после того, как вода взыграется, окунется в купальню, тот, чем бы ни был он болен, выздоровеет.
2. И были наделаны около купальни навесы.
3. И под навесами этими лежали больные и ждали, когда взыграется вода в купальне, чтобы окунуться в нее.
5. И был там человек тридцать восемь лет в слабости. Иисус спросил, что он? Человек и рассказал, что он уже тридцать восемь лет хворает и всё ждет того, чтобы попасть в купальню первому, когда вода взыграется, чтобы вылечиться, но вот уже тридцать восемь лет не может попасть первым, всё прежде его войдут в купальню и выкупаются.
6. И Иисус увидал, что он стар, и сказал ему: хочешь выздороветь?
7. Тот сказал: хочу, да нет у меня человека, чтобы внести меня в воду во-время. Всё прежде кто-нибудь войдет.
8. И сказал ему Иисус: проснись, забери постель и иди.
9. И слабый взял постель и пошел. А была суббота.
10. И сказали православные: нельзя тебе собирать постель — нынче суббота.
11. Он сказал: кто меня поднял, тот и велел мне собрать постель.
15. Расслабленный пошел и сказал православным, что это Иисус его вылечил.
16. И рассердились православные и гнали Иисуса за то, что он делал такие дела в субботу.
17. И Иисус сказал: то, что отец всегда делает, то и я делаю.
19. Истинно говорю вам: сын сам собою ничего не может делать. Он делает только то, что он понял от отца. Что отец делает, то и он делает.
20. Отец любит сына и этим самым научил его всему, что сыну нужно Делать.
21. Отец мертвым дает жизнь, так и сын дает жизнь, кому хочет, потому что как дело отца есть жизнь, так и дело сына должно быть жизнь.
22. Отец не присудил людей к смерти, но дал людям власть по их воле — умирать или жить.
23. И они будут жить, если будут почитать сына как отца.
24. Верно говорю вам: что тот, кто понял смысл моего учения и поверил в общего отца всех людей, тот уже имеет жизнь и избавлен от смерти.
25. Те, которые поняли смысл жизни человеческой, те уже ушли от смерти и будут всегда жить.
26. Потому что как отец живет сам собою, так и сыну дал жизнь в самом себе.
27. И дал ему свободу. Этим-то он и сын человеческий.
28. Отныне все смертные разделятся надвое.
29. Одни те, которые делают добро, найдут жизнь; а те, которые делают зло, уничтожатся.
30. И это не я решаю, а это то, что я понял от отца. И решение мое верно, потому что я решаю так не для того, чтобы делать то, что мне хочется, но для того, чтобы все делали то, чего хочет отец всех.
31. Если бы я уверял всех, что мое учение истинно, то это не утвердило бы мое учение.
36. Но есть то, что утверждает мое учение, это те дела, которым я учу. Они показывают, что я не от себя учу, а от отца всех людей.
37. И отец мой, тот, который научил меня, он подтверждает истину моих заповедей в душах всех. Но вы голоса его не хотите понимать и знать.
38. И смысла этого голоса не держитесь. То, что в вас есть дух, сошедший с неба, этому-то не верите.
39. Вникните в смысл ваших писаний. Вы найдете в них то же, что и в моем учении, — заповеди о том, чтобы жить не для себя только, а делать добро людям.
40. Отчего же вы не хотите верить в мои заповеди, в те, которые дают жизнь всем людям?
40. Я учу вас во имя общего отца всем людям, и вы не принимаете мое учение, а если кто вас будет учить во имя свое, вы тому поверите.
44. Нельзя верить тому, что люди говорят друг другу, а можно верить только тому, что в каждом человеке есть сын, такой же как отец.
Луки XIX, 11, 12. И чтобы не думали люди, что царство небесное есть что-либо видимое, а чтобы понимали, что царство
Бога состоит в исполнении воли отца и что исполнение воли отца зависит от усилия каждого человека, чтобы понимали люди, что жизнь дана не для себя лично, но для исполнения воли отца, и что только исполнение воли отца спасает от смерти и дает жизнь, — Иисус сказал притчу.
Он сказал: Был один богатый человек и надо было ему уехать из дома своего.
13. Перед отъездом призвал он рабов своих и роздал им десять талантов-каждому по одному — и сказал им: пока я буду в отлучке, работайте каждый над тем, что я дал.
14. Но случилось, что когда он уехал, некоторые жители этого города сказали: не хотим более служить ему.
15. Вот как вернулся богатый человек из отлучки, призвал он тех рабов, которым дал деньги, и велел сказывать, что каждый сделал с его деньгами.
16. Пришел первый и говорит: вот, хозяин, на твой один я заработал десять.
17. И сказал ему хозяин: хорошо, добрый слуга, ты в малом был верен, я над бо́льшим тебя поставлю, будь заодно со мной во всем моем богатстве.
18. Пришел другой раб и сказал: вот, хозяин, на твой талант я заработал пять.
19. И сказал ему хозяин: хорошо сделал, добрый раб, будь заодно со мной во всем моем именьи.
20. Пришел еще один и говорит: вот твой талант, я его спрятал в платок и зарыл.
21. Потому что я боялся тебя. Ты человек строгий: берешь, где не клал, и собираешь, где не сеял.
22; Матф. 25, 26. И хозяин сказал ему: глупый раб! твоими словами буду судить тебя. Ты говоришь, что от страха передо мною спрятал свой талант в землю и не работал над ним. Если ты знал, что я строг и беру там, где не давал, так зачем же ты не сделал того, что я велел тебе сделать?
Луки XIX, 23; Матф. XXV, 26 и 27. Если бы ты работал на мой талант, именья бы прибавилось, и ты исполнил бы то, что я велел тебе. А теперь ты не сделал того, зачем тебе дан был талант, и потому тебе нельзя владеть им.
Луки XIX, 24; Матф. XXV, 28. И велел хозяин взять талант у того, кто не работал над ним, и отдать тому, кто больше работал.
Луки XIX, 25. И тогда слуги сказали ему: господин, у тех и так много.
26. А хозяин сказал: дайте тем, кто много работал, потому что тому, кто блюдет то, что есть, тому прибавится, а у того, кто не блюдет, и последнее отнимется.
Матф. XXV, 30. Тех, что не хотели быть в моей власти, выгоньте вон, чтобы их не было.
Хозяин — это начало жизни, дух отец. Рабы его — это люди. Таланты — это жизнь духа. Как хозяин не сам работает над своим имением, а велит рабам работать, каждому по себе, так и дух отец вложил дух жизни в людей, дал им веление работать для жизни людей и оставил их одних. Пославшие сказать, что они не признают власти хозяина, — это непризнающие духа жизни. Возвращение хозяина и требование отчета — это уничтожение жизни плотской и решение судьбы людей: имеют ли они еще жизнь кроме той, которая была дана им. Одни, те рабы, которые исполняют волю хозяина, работают над тем, что дано им, и на деньги зарабатывают деньги, это те люди, которые, получив жизнь, понимают, что жизнь есть воля отца и должна служить жизни других. Глупый и злой раб, спрятавший свой талант и не работавший над ним, — это те люди, которые исполняют только свою волю, а не волю отца, и не служат жизни других. Рабы, исполнившие волю и работавшие для увеличения хозяйского имения, становятся участниками всего имения хозяина, а рабы, не исполнившие волю и не работавшие на хозяина, лишаются того, что им дано было. Люди, исполнившие волю отца и служившие жизни, становятся участниками жизни отца и получают жизнь, несмотря на уничтожение жизни плотской. Не исполнившие волю и не служившие жизни лишаются той жизни, которую имели, и уничтожаются. Те, которые не хотели признавать власть хозяина, тех для хозяина не существует; он изгоняет их. Люди, которые не признают в себе жизнь духа, тех нет для отца.
Иоан. VI, 1. После этого пошел Иисус в пустынное место.
2. И пошло за ним много народа.
3. И взошел он на гору и сел там с учениками.
5. И увидал, что много идет народа, и сказал: откуда бы нам достать хлеба, чтобы накормить весь народ этот?
7. Филипп сказал: и двухсот динариев недостанет, если всем хоть понемногу дать.
Мф. XIV, 17; Иоан. VI, 9. У нас только есть немного хлеба и рыбы. И сказал другой ученик: у них есть хлеб, я видел вот у мальчика пять хлебов и две рыбки.
Иоан. VI, 10. И сказал Иисус: велите им всем лечь на траву.
11. И взял Иисус хлебы, что были у него, и отдал ученикам и им велел отдавать другим; и так все стали отдавать друг другу, что было, и все насытились и еще осталось много.
26. На другой день пришел опять народ к Иисусу, и он сказал им: вот вы приходите ко мне не потому, что вы чудеса видели, а потому что ели хлеб и насытились.
27. И сказал им: работайте не пищу тленную, но пищу вечную, такую, которую дает только дух сына человеческого, запечатленный Богом.
28. Иудеи сказали: что же надо делать, чтобы делать дело божие?
29. И сказал Иисус: дело Божие в том, чтобы верить в ту жизнь, которую он дал вам.
30. Они говорят: дай нам доказательство, чтобы мы тебе поверили, что ты делаешь.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой бесплатно.
Похожие на ТОМ 24 — ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1880—1884 - Лев Толстой книги
- Полное собрание сочинений. Том 23. Произведения 1879–1884 гг. Моя жизнь - Лев Толстой - Русская классическая проза
- Жесты, дарующие радость. Мудры для исцеления и просветления - Сан Лайт - Здоровье
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Полное собрание сочинений. Том 16. В час высокой воды - Василий Песков - Природа и животные
- Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг. Закон насилия и закон любви - Лев Толстой - Русская классическая проза
