Форма входа
0/0
Земля Богородицы - Елена Прудникова
- Дата:20.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: Земля Богородицы
- Автор: Елена Прудникова
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Земля Богородицы - Елена Прудникова. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Земля Богородицы - Елена Прудникова:
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это. Книга излагает историю жизни и почитания Богородицы в контексте истории христианства и мировой истории. Она выдержана в «фирменном» стиле автора: легкое перо, захватывающее повествование, малоизвестные факты, неожиданные выводы…
Читем онлайн Земля Богородицы - Елена Прудникова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
321
Цитата приведена по Вульгате, в русском переводе эта строка из псалма Давида звучит так: «Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны» (Пс. 148, 7).
322
Пророчество Исайи цитируется по Вульгате; в русском синодальном переводе: «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис. 65:25).
323
Мартын Поляк в своей хронике (издана в Анвере в 1574 г.) приводит все необычайные обстоятельства бегства в Египет; он говорит, что драконов, вышедших из пещеры, было два; что лев, утратив всю свою свирепость, сопровождал беглецов до середины городов египетских; он не забывает и чуда склонившегося дерева. Созоглен также рассказывает о нем в V книге своей Истории. По одной испанской легенде, деревом завладел демон, чтобы получать поклонение от народа; когда Иисус Христос приблизился, нечистый дух был изгнан и брошен в бездну; тогда дерево склонилось, чтобы принести благодарность Господу. В «Письмах об Исландии» Мармье есть следующая северная легенда: однажды Христос, окруженный облаками своей славы, проходил священные леса древних германцев, и все деревья склонялись перед Ним, чтобы воздать почесть Его Божественности. Один тополь в своей высокомерной гордыне остался прямым, и Христос сказал ему: «За то, что ты не хотел склониться передо Мной, ты будешь вечно нагибаться от утреннего и вечернего ветра». (Примеч. пер.)
324
Иногда есть указание на количество идолов: 355 340 и 365; судя по числам, за ними стоят календарные подсчеты.
325
Пророчество пророка Исайи о Египте. В русском синодальном переводе: «Вот, Господь восседит на облаке легком, и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в Нем» (Ис. 19:1).
326
С этой главы начинается второй апокриф, составляющий как бы вторую часть и озаглавленный «О чудесах детства Господа нашего Иисуса Христа».
327
В разных вариантах это событие рассказывается применительно к азбуке того языка, на котором написан текст.
328
В подлиннике: «habeat muhos, gradatos, subacutos, mediatos, obduo tos, prodactos, erectos, stratos, curvistratos». Это практически невозможно перевести. (Примеч. пер.)
329
Текст очень неясен. Очевидно, речь идет о каббалистическом толковании букв.
330
По-видимому, переписчик допустил ошибку. У св. Димитрия Ростовского мы находим указание, что Мария Клеопова была дочерью Иосифа, обручника Пресвятой Девы, и вышла замуж за его родного брата (а значит, за своего дядю) Клеопу, почему и называется Марией Клеоповой. Когда Пречистая Дева, как обрученная Иосифу, пришла в дом его, она застала дочь его Марию еще девицей, полюбила ее и жила с нею, как с сестрой. Таким образом, Мария Клеопова является сестрой Богоматери не по плоти, но по чувству глубокой привязанности.
331
Иосиф Каиафа, первосвященник с 18 по 36 год, зять Анны; согласно Евангелию, допрашивал Иисуса Христа (Мф. 26:56 – 68); есть предположение, что здесь назван первосвященником Иосиф Аримафейский, член большого совета (синедриона), с именем которого связывают много апокрифических текстов.
332
Соответствует 3 г. до Р. Х.
333
Как сообщают некоторые церковные писатели, – пастухов, видевших Спасителя, было трое; в других местах говорится, что их было четверо, и назывались они: Мисаил, Ахиил, Стефан и Кириак.
334
Нард – растение, из корня которого выжималось благовонное масло.
335
Зороастр (Заратуштра, Зардушт); жил в VII веке до Р. X., основатель религии своего имени.
336
Апокрифические предания, ныне утерянные, рассказывали, что звезда имела вид ребенка, над которым было подобие креста, и что он говорил с магами.
337
Здесь, вероятно, пропуск.
338
В Евангелии от Никодима этих двух разбойников звали Дисма и Геста.
339
По преданию, это тот самый благоразумный разбойник, который был распят справа от Иисуса и покаялся на кресте.
340
Согласно этому Евангелию, Святое Семейство провело в Египте шесть лет.
341
Полное Евангелие – неизвестный ныне апокриф.
342
Возможно, ошибка переписчика.
343
Иное прочтение арабского имени Кальжуф – Клеопа. Автор апокрифа связывает событие с Марией Клеоповой (Ин. 19,25), сын которой – впоследствии ученик Иисуса (Лк. 24,18).
344
См.: Еккл. 10,8.
345
Двенадцатый месяц еврейского года, соответствует февралю – началу марта.
346
Этот апокриф известен на Руси под названием «Хождение Богородицы по мукам».
347
Перевод В. Витковского.
348
Нух – Ной. Ибрахим – Авраам. Имран – Иоаким.
349
По преданию, однажды Авраам осыпал Сатану градом камней, когда тот хотел его искусить.
350
Обитель в храме.
351
Пророку Мухаммеду.
352
Двадцать пять священников бросили в воды Иордана тростниковые палочки с изречениями Закона. На поверхность всплыл лишь тростник Захарии.
353
Перевод и комментарии Валерии Пороховой.
354
Stabat mater – стояла мать (лат.).
355
Картина, приписываемая Рафаэлю, которая была выставлена для продажи в книжном магазине Сленина на Невском проспекте.
356
Радуйся, Мария!
357
Написано под впечатлением фрески художника Джианникола Мани в соборе города Перуджа.
358
Гриф – эмблема Перуджи.
359
Идите прочь, непосвященные: здесь свято место любви.
360
Блок пояснил: «Стихотворение это внушил мне бюст синеокой Мадонны в желтом платке с цветочками, помещенный под местечком в полугоре».
361
Любовь – Мария (лат.).
362
Отец Глеб Каледа родился в 1921 году в православной семье. В 1941 году был призван в армию, прошел всю Великую Отечественную войну, награжден шестнадцатью орденами и медалями. После войны окончил Московский геологоразведочный институт, с 1961 г. был заведующим отделом литологии ВНИИ геологоразведочного нефтяного института, воспитал несколько поколений советских геологов. В 1972 году тайно рукоположен в иереи. В 1990 г. стал священником Московской епархии. Умер в 1994 году. Отец Глеб опубликовал несколько серьезных богословских работ.
363
С. Пиа опубликовал свои воспоминания о фотографировании Туринской Плащаницы в 1907 г. Отрывки из них цитировались разными авторами.
364
Пс. 13:1.
365
Станислав Валишевский составил таблицу сопоставлений евангельских повествований и «свидетельств» Туринской Плащаницы.
366
Авторы таких заметок в популярных журналах не задумываются над тем, как мог художник средневековья написать образ в виде негатива, когда еще не было никаких представлений о фотографии, не говоря о психолого-технологических трудностях рисовать тени светлыми; для кого он писал, какую цель преследовал, когда шел на сознательную мистификацию, как бы предвидя все законы и правила фотографирования.
367
Об этом рассказывала святая Нина, просветительница Грузии.
368
Имеется мнение, что Плащаница Иисуса Христа длительное время хранилась в Эдессе (совр. юго-восточная Турция), у потомков царя Абгара (Авгаря).
369
Хронологическую таблицу истории Туринской Плащаницы с 30-х гг. I в. до синдологической конференции в 1977 г. в Альбукерке (США) дает в своей большой работе Дж. Вильсон.
370
Радиоуглерод: сб. статей. Вильнюс, 1971.
371
Вспомним, что радиоактивность была открыта Беккерилом благодаря следам на не-засвеченной фотографической пластинке.
372
Мак-Дауэл Дж. Неоспоримые свидетельства (Исторические свидетельства, факты, документы христианства). М., 1990. С. 175.
373
Там же.
374
Там же. С. 174.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Земля Богородицы - Елена Прудникова бесплатно.
Похожие на Земля Богородицы - Елена Прудникова книги
- Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович - Религиоведение
- Крест - Елена Филон - Любовно-фантастические романы / Периодические издания
- Любовь, опаленная огнем - Александр Афанасьев - Остросюжетные любовные романы
- Богоматерь убийц - Фернандо Вальехо - Современная проза
- Ярослав Умный. Конунг Руси - - - Историческая фантастика
