Форма входа
0/0
Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович
- Дата:11.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение
- Название: Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства
- Автор: Абрам Ранович
- Просмотров:5
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович:
Предлагаемые читателю книги известного советского историка А. Б. Рановича (1885—1948), изданные в 30-е годы, давно уже стали библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию они представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства.Рассчитано на всех, кто интересуется историей религии и атеизма.
Религиоведение
Аудиокнига "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства"
📚 В аудиокниге "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства" вы погрузитесь в мир древних текстов, раскрывающих историю раннего христианства через призму взглядов античных критиков. Автор подробно исследует источники, которые помогают понять, как формировалось и развивалось христианство в первые века нашей эры.
👤 Главным героем книги является само христианство, его истоки и первые шаги на пути к становлению мировой религии. Автор предлагает взглянуть на этот процесс глазами древних писателей и мыслителей, которые критически относились к новой вере.
Об авторе:
Автор аудиокниги "Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства" - Абрам Ранович, исследователь истории религии, доктор философских наук. Его работы посвящены изучению истории христианства и его влиянию на развитие человеческой цивилизации.
🔊 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог насладиться увлекательным миром книг.
📖 Погрузитесь в увлекательную историю раннего христианства, изучая античные источники и критику христианства. Расширьте свои знания и понимание этой важной темы, погружаясь в мир древних текстов и анализируя их современным взглядом.
Не упустите возможность окунуться в историю и религию, слушая аудиокниги на сайте knigi-online.info!
Религиоведение
Читем онлайн Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
…(35 строк неразборчивы).
Налог на заклание (жертвенных животных) должен исчисляться в денариях, так как и Германик Цезарь в письме к Статилию разъяснил, что надо все налоги исчислять в ассах. А в пределах денария откупщик по обычаю взыщет в (местной) мелкой монете. С выбрасываемого как падаль налог не причитается.
С пищевых продуктов я устанавливаю [123] с каждой поклажи по денарию, когда он ввозится из-за границ (области) или вывозится.
То, что ввозится в селения (в пределах области) или перевозится из них, не облагается пошлиной, как это установлено соглашением с ними (т. е. с откупщиками).
За коны и тому подобные (фрукты), какие перевозятся для торговли, пошлину исчислять из расчета перевода на сушеные [124], как это практикуется в остальных городах.
За верблюдов, ввозятся ли они порожняком или с грузом из-за границ (области), следует с каждого по денарию, согласно закону, как указал и превосходительный Корбулон в письме к Барбару.
…(2 строки неразборчивы).
Налог за выпас не следует взыскивать с местных жителей, а за скот, пригоняемый на пастьбу извне, причитается 1 ден. Откупщику предоставляется, если он захочет, клеймить скот.
65. Ditt. Or. 674. Куфт (Египет)Из распоряжения: …На этом столбе начертано по приказу Луция Антистия Азиатика, управителя округа Вереники, сколько должны взимать, согласно тарифу, откупщики подведомственной арабархии в Копте [125] дорожной пошлины. С штурмана Красного моря восемь драхм, с кормчего десять драхм, с охранника пять драхм, с моряка пять драхм, с ремонтного мастера-корабельщика пять драхм, с ремесленника восемь драхм, с женщин для проституции 108 драхм, с приезжающих морем женщин (?) двадцать драхм, с солдатских жен двадцать драхм, за билет для верблюдов по одному оболу, за штемпелевание билета два обола, при выступлении каравана с каждого билета садящегося (на верблюда) мужчины одну драхму, со всякой женщины по четыре драхмы, с осла два обола, с повозки с верхом четыре драхмы, с паруса двадцать драхм, с мачты четыре драхмы, с мумии, подвозимой вверх или вниз, одну драхму четыре обола.
В 9 г. императора Цезаря Домициана Августа Германика, 15 пахон [126].
66. W. 341. Аполлониполита Гептакомии. Эпоха АдрианаЗемельный кадастр села Набоо в Египте, который дает представление о соотношении между различными категориями земель — государственной, жреческой, частной и т. д. Кадастр составлен в фискальных целях — для исчисления подати и налогов.
Аполлонию, стратегу Аполлониполиты в Гептакомии, от Псайта, сельского писаря села Набоо. На твой запрос относительно находящихся в черте дамбы занесенных в списки по моему сельскому управлению земель, как затопленных (еще), так и (уже) годных для вспашки, сообщаю нижеследующее:
(Другой рукой:) Всего в черте дамбы Набоо зарегистрировано в моем сельском управлении (арур) — 668 1/2 (+) 1/16 (+) 1/32 (+) 1/64 [127], в том числе царской земли по 5 1/12 (артаб) [128] — 2 1/2 (+) 1/16 (+) 1/32, по 4 1/12—1 3/4 (+) 1/8 (+) 1/32, по 3 1/12—55 1/2 (+) 1/16, по 2 1/2 (+) 1/12—35 1/16 (+) 1/32 (+) 1/64, по 2 1/12—127 1/16, итого царской земли 222 1/8 (+) 1/16 (+) 1/32 (+) 1/64 (арур). Прочей царской (земли), внесенной в разряд частновладельческой, по 1 1/2 (+) 1/12 (артаб) — 13 1/2 (арур), по 1 1/12—15 1/2 (+) 1/8 (+) 1/16, по 3/4 (+) 1/6—87 1/16; 1 1/4 гор… [129] — 29 1/2 (+) 1/8, земли катэков — 237 3/4 (+) 1/8 (+) 1/16 (+) 1/64, купленной 38 1/4 (+) 1/16, итого частной земли (вносящей налог) в фиск, — 422 1/8 (+) 1/64, а всего фискальной, царской и частной — 644 1/4 (+) 1/8. Жреческой земли арендной 8 (арур), гиераконитидской 13 1/8 (+) 1/16 (+) 1/32 (+) 1/64; по 2 (неясно), итого жреческой 24 1/8 (+) 1/16 (+) 1/32 (+) 1/64; а фискальной и жреческой (вместе) — перечисленные 668 1/2 (+) 1/16 (+) 1/32 (+) 1/64, из них подвергшихся разливу 402 1/4 (+) 1/32; годных уже для вспашки 260 1/4 (+) 1/64; неорошаемых 6 1/16. Из них владеют поименно: начиная с западной стороны села, Татрей, сын Онуфрия, имеет гор. — 3 1/2, по 2 1/12—1 1/2, катэковой — 1/2, всего 5 1/2, из них затопленной 1 1/2, годной к обработке — 4; Ароннофрий, сын Пахомпсахия, и Пуорий, брат его: по 3 1/12—1/8, по 2 1/12—3/4, катэковой — 1/8, итого 1, в том числе затопленной — 1/4, годной к обработке — 3/4; Панесней, сын Пекисия, — по 2 1/2 (+) 1/12—3/4; затопленной; Пкамей, сын Орсенуфия, — катэковой 2 1/4, в том числе затопленной 1/2, годной к обработке 1 3/4.
67. W. Ostr. II 1027. Эпоха ПтолемеевРасписка землевладельца (клеруха), выданная арендатору о получении арендной платы.
Асклепиад, сын Хармагонта, Портиту, сыну Пермания, привет. Я получил от тебя причитающуюся мне арендную плату [130] и прирост [131] за участок, который сдал тебе на посев 25 г., и никаких претензий к тебе не имею. Писал за него Эвмел, сын Герма… по его просьбе, так как сам он пишет слишком туго. 25 г., 2 фаменот.
68. P. Lond. CXXXI (recto). Kenyon, Gr. Pap. I 166 sqq.Этот папирус представляет величайшую ценность, так как на его оборотной стороне (verso) написан единственный дошедший до нас экземпляр «Афинской политии» Аристотеля. Но и текст на лицевой стороне представляет исключительный интерес. Он содержит подробную запись доходов и расходов небольшого земельного хозяйства вблизи Гермополиса. Владелец имения Эпимах живет в городе, а хозяйство ведет управляющий Дидим, который с мелочной подробностью день за днем записывает все доходы и расходы. В конце каждого столбца подводится итог для переноса (в переводе эти итоги опущены), а в конце каждого месяца подводится общий итог и выводится сальдо на следующий месяц. Запись обычно велась двоякая — в денежном выражении (logos argyrikos) и натурой (logos sitikos), в данном случае сохранился только logos argyrikos. Запись начинается с 1 числа месяца тот, с которого начинался египетский год. От последней декады месяца фаофи до первой половины месяца гатир в папирусе пропуск. Далее, в начале месяца хойак Дидим заболел, и в течение 1 1/2 месяца Эпимах вел хозяйство сам и записи делал у себя. За исключением этих двух пропусков мы имеем полный отчет, из которого видно, какие производились работы, какова была агротехника, как оплачивался труд рабочих и рабов, какие возделывались культуры, какие были цены на продукты земледелия, какой курс при размене серебра на медь и т. д. Запись относится к «одиннадцатому году имп. Веспасиана», что соответствует 78/79 г. н. э.
Чтение и толкование папируса затрудняется — помимо малограмотности управляющего — множеством сокращений и условных знаков, употреблением местных слов, которых словари не знают; часто затрудняешься определить, является ли данное слово собственным именем или неизвестным нам нарицательным.
Дидим старательно обозначает при каждой цифре, получена ли она или израсходована серебром или медью. При подведении итогов он переводит медь на серебро по курсу 28:24 или 29:24. Такое почти полное совпадение стоимости медной и серебряной монеты (разница в курсе временами доходила до 1:100) объясняется, по-видимому, низким качеством серебряной монеты, которая часто бывала серебряной лишь номинально. Известно, например, что при Диоклетиане серебряная монета содержала менее 2% серебра. Мы даем здесь около четверти всего папируса.
В одиннадцатый год императора Цезаря Веспасиана Августа денежный счет доходов и расходов Эпимаха, сына Полидевка, составленный мною, Дидимом, сыном Аспазия.
В том числе доходы месяца августа [132]:
1. По счету доходов предыдущего, десятого года
сер. 69 др. 3 об.
2. От Эпимаха на расходы по обмену денег (?) [133]
4 др.
3. То же на расходы …
4 др.
От Саабейния… остаток платы за вино ….
6 др.
7. От виноторговца Филиппа плата за вино
8 др.
8. От Эпимаха для Пантая, сына Асандриона, чтобы он оставался на плотине «Индия две аруры» [134]
4 др.
К… ер… ина.
5 др.
9. Стоимость овощей — 2 артабы по 20 драхм
40 др.
10. От Филиппа за вино сам Эпимах
12 др.
14. То же Эпимах утром
4 др.
15. Кекет-маслодел за овощи самому Эпимаху в Гермополисе
сер. 20 др.
21. От Филиппа стоимость другого вина — 10 керамиев по 5 др. [135]
25 др.
20. Кекет тоже стоимость овощей
20 др.
Общий доход за месяц август итого
221 др. 3 об.
Из них израсходовано в тот же месяц август:
1. Плата рабочему, помогавшему штукатурщику Сарату при бане
5 об.
Работали еще на участке Амврион, Гор — сын Гора, и Эпимах на финиковой плантации, и Фибий с машинистом работал при орудии [136]
2. Копают удобрение [137] вне дома двое рабочих и накладывают на трех ослов Паота, сына Гераклида; ставка — 3 об.
медью 1 др.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович бесплатно.
Похожие на Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович книги
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Упадок и разрушение Британской империи 1781-1997 - Пирс Брендон - История
- В изгнании - Кристина Рой - Религия
- Религия и культура - Жак Маритен - Религиоведение
- Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой - Евдокия Агафонова - Религия
