Форма входа
0/0
Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Иванович Колпакиди
- Дата:12.11.2025
- Категория: Политика / Публицистика
- Название: Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России
- Автор: Александр Иванович Колпакиди
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Иванович Колпакиди. Жанр: Политика / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Иванович Колпакиди:
Философ и публицист Иван Ильин (1883-1954), скончавшийся в эмиграции ровно 70 лет назад, в последние годы неожиданно стал одной из самых спорных фигур в российской политике. Его часто цитируют. Постоянно переиздают. В нем видят идеолога «новой России», которая должна оказаться успешной и сильной. При этом Россия в наше время стала мировым лидером в борьбе с неонацизмом, а Ильин увлекался крайне правыми идеями, был сторонником итальянских фашистов и немецких нацистов, благодушно рассуждал о «русском фашизме». Оказавшись в Европе – а он большую часть жизни провел в Германии и Швейцарии – Ильин превратился в непримиримого борца с большевиками, а по сути – с Советской Россией. Мечтая о «белом реванше», он шел на сотрудничество со всеми противниками Москвы, не брезгуя зарубежными разведками. При этом, профессор был крайне осторожным человеком и в экстремальных ситуациях предпочитал оставаться в стороне…В этой книге о наследии Ильина рассуждают представители разных идейных направлений. Православные, коммунисты, либералы, патриоты… Так кем же был Иван Ильин – светочем русской мысли или неудачливым нацистом? От ответа на этот вопрос во многом зависит наше будущее.
Аудиокнига "Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России"
📚 В аудиокниге "Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России" вы найдете увлекательное путешествие в мир политической философии. Автор подробно рассматривает идеи Ивана Ильина и анализирует их в контексте современной России. Почему левые идеи считаются более прогрессивными и актуальными? Какие вызовы стоят перед правыми силами? Эти и многие другие вопросы находят свое отражение в книге.
🎙️ Автор аудиокниги, Александр Иванович Колпакиди, представляет слушателям уникальный взгляд на политическую ситуацию в России. Его аналитический подход и глубокие знания позволяют раскрывать тему споров о будущем страны с неожиданных сторон.
🔍 Слушая "Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России" на сайте knigi-online.info, вы окунетесь в мир философии и политики, расширите свой кругозор и получите новые знания о современном обществе.
Об авторе
Александр Иванович Колпакиди - известный российский политолог, публицист и исследователь. Его работы посвящены анализу политических процессов в России и за рубежом. Автор множества публикаций и книг, которые вызывают интерес у широкой аудитории.
Не упустите возможность погрузиться в умопомрачительный мир политической философии с аудиокнигой "Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России" от Александра Ивановича Колпакиди на сайте knigi-online.info!
🔗 Ссылка на категорию аудиокниги: Публицистика
Читем онлайн Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Иванович Колпакиди
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
пониманию, грешит против истины и вредит всему человечеству. Травля против него естественна, когда она идет от Коминтерна; и противоестественна, когда она идет из небольшевистских стран. Дух национал-социализма не сводится к «расизму». Он не сводится и к отрицанию. Он выдвигает положительные и творческие задачи. И эти творческие задачи стоят перед всеми народами. Искать пути к разрешению этих задач обязательно для всех нас. Заранее освистывать чужие попытки и злорадствовать от их предчувствуемой неудачи – неумно и неблагородно. И разве не клеветали на белое движение? Разве не обвиняли его в «погромах». Разве не клеветали на Муссолини? И что же, разве Врангель и Муссолини стали от этого меньше?»[3]
Итак, «Дух национал-социализма не сводится к «расизму». – Т. е. он все же понимал, что в идеологии «национал-социализма» имеет место расизм (Еще бы не понимал – наверняка ведь читал «Майн Капф» А. Гитлера, официально изданную еще до прихода нацистов к власти). Понимало расистскую сущность национал-социализма и некое «европейское общественное мнение», но Ильин считал себя выше него. Только оказалось, что право все-таки оно, а не Ильин, и сам Ильин несколько позднее сильно разочаровался в нацистах. Может быть, ему сразу надо было прислушаться к презираемому им «европейскому общественному мнению»?
«Оклеветанному» Шмелеву, кстати, сей панегирик гитлеристам понравился, о чем он не преминул написать Ильину:
«С великим захватом читали Вашу статью о национал-социалистах, первую. Великая Вам слава – за истинное, и за доблестное Ваше. Большая правда»[4].
Позднее Иван Ильин разочаровался в нацистах, о чем он написал Шмелеву в 1938 г.:
«Сообщаю Вам доверительно: я покинул страну моего прежнего пребывания совсем, с вещами, с книгами, с мебелью. Больше не вернусь. Там такой нажим на русских честных патриотов! Там терпят только предателей и своих агентов. Ни к тому, ни к другому я не способен»[5].
Все-таки дошло до русского философа, что русские патриоты немецким нацистам не нужны, а если и нужны, то лишь в качестве шавок. Но сам факт того, что за пять лет до этого он написал апологию (если не панегирик) нацизма, никак этим не отменяется. Эта апология наверняка (в силу авторитета Ильина среди белоэмигрантов, особенно среди членов РОВС) повлияла на то, что многие из белоэмигрантов пополнили ряды добровольных помощников нацизма. Другое дело, если бы Ильин хотя бы попытался нейтрализовать последствия его прогитлеровской статьи, написав нечто противоположное, и столь же публичное. Я думаю, что если бы он написал статью, развив то, о чем он написал Шмелеву, то это могло удержать многих белоэмигрантов от «союза» с нацистами. Ведь среди них были не только продажные холуи, но и искренне заблуждавшиеся, желавшие блага своей Родине. Среди рядового состава во всяком случае (вожди-то наверняка понимали, что к чему). В Германии, конечно, это было невозможно, а вот во Швейцарии, куда он перебрался – наверняка.
Но уже и то хорошо, что он отстранился от Гитлера и не стал прислуживать ему, подобно фон Лампе и другим. За это он заслуживает некоторого уважения. Однако следует отметить, что, разочаровавшись в нацизме, он вовсе не разочаровался в более «правильном» фашизме итальянского типа (об этом я еще напишу как-нибудь). Поэтому ставить его в один ряд с великими русскими мыслителями, такими, как Алексей Хомяков, я лично никак не могу. И то, что многие русские православные патриоты поднимают этого философа на знамя – большая, по моему убеждению, ошибка.
Дмитрий Косяков. Русская религиозная философия и фашизм
Ильин на службе рейха
Но, впрочем, религиозный князь Жевахов (пока) является в России фигурой малоизвестной. А что же обожаемый современными бюрократами Ильин? Отбыл за границу в 1922 году на «философском пароходе» и поступил на содержание правительства Германии. С 1923 по 1934 год работал профессором в том самом берлинском Русском научном институте. Сотрудничеством в этом «институте» помимо Ильина и Бердяева отметился также «веховец» Франк. После 1930 года финансирование института практически прекратилось, и Ильин зарабатывал, выступая на нацистских митингах и публикуя политические статьи (также в пользу нацистов). В частности, он восхвалял Гитлера за то, что тот «остановил процесс большевизации в Германии» и тем самым «оказал величайшую услугу всей Европе»1. Гитлер тоже так считал.
Кроме того Ильин стал одним из идеологов Русского Обще-Воинского союза (РОВС), созданного в 1924 году бароном Врангелем в качестве объединения белой эмиграции в разных странах. Перед Второй Мировой войной РОВС был самой массовой белоэмигрантской организацией. Союз поддерживал антикоммунизм и фашизм, где только мог. Добровольцы из РОВС воевали с коммунизмом в Китае (на стороне Гоминьдана2) и в Испании (на стороне франкистов). Члены РОВС участвовали в советско-финской войне (на стороне Финляндии, конечно), во Второй Мировой активно пополняли ряды нацистских коллаборационистов3.
В 1930-е годы в соавторстве с Адольфом Эртом, высокопоставленным нацистским функционером, который до 1938 года возглавлял антикоминтерновское отделение геббельсовского Министерства пропаганды, Ильин издавал книги под немецкими псевдонимами4. Вообще при знакомстве с биографией Ильина складывается такое ощущение, что как только в Германии появлялась какая-нибудь новая антисоветская организация, Ильин мгновенно оказывался там на платной должности. При этом Ильин сотрудничал с будущими нацистскими бонзами задолго до того, как нацисты пришли к власти в Германии, то есть способствовал возвышению Гитлера по мере сил. Гитлеровцы, рассказывая жуткие байки про большевиков, ссылались на Ильина, а Ильин… ссылался на самого себя, благо что писал под разнообразными псевдонимами, типа «Юлиус Швейкерт» и «Альфред Норман».
Защитники Ильина любят упоминать, что Ильин преследовался гестапо, ссылаясь при этом на воспоминания белоэмигранта И.В. Гессена. Но приведём точную цитату из этих мемуаров: «Судорожная длань национал-социализма обрушилась и на без лести преданных. Так, на полицейском автомобиле повлекли на допрос профессора И.А.Ильина, сочинителя пышного адреса Гитлеру, возлагавшего на него сокрушение не только коммунизма, но и Маммоны»5. Вот так-то: «без лести преданный»!
По свидетельству Александра Тарасова6, в книге «Снятие оков с преступного мира» Ильин утверждает, что большевики – сборище бандитов и их власть – власть организованного бандитизма. В книге «Большевистская великодержавная политика: планы Третьего Интернационала по революционизации мира по аутентичным источникам» Ильин доказывал, что оставшиеся в России славяне и захватившие в ней власть евреи достойны уничтожения от руки фюрера.
Ильин на страже фашистских «ценностей»
Стоит отметить, что Ильин был не только биологическим расистом, но и расистом социальным, то есть он утверждал, что пролетарии – это такие недочеловеки, «психологические уроды», «идиоты»: «Пролетарий является человеком, лично не заинтересованным в качестве и количестве продуктов
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Иванович Колпакиди бесплатно.
Похожие на Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Иванович Колпакиди книги
- Русская идея - Николай Бердяев - Русская классическая проза
- Логика религиозного творчества - Лев Шестов - Публицистика
- Уголовная политика Европейского союза в сфере противодействия коррупции. Монография - Кристина Краснова - Юриспруденция
- Утро - Юрий Шестов - Современная проза
- Николай Бердяев - С. Шевчук - Биографии и Мемуары
