Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов
0/0

Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов:
В настоящее время многие политики используют такое понятие как "НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ" во многих своих работах совершенно произвольно его трактуя. Чаще всего это понятие отождествляется с понятием "ГОСУДАРСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ", что абсолютно не правомерно.

Аудиокнига "Введение в теорию национальной безопасности" от Юрия Кузнецова



📚 "Введение в теорию национальной безопасности" - это увлекательная аудиокнига, которая погружает слушателя в мир стратегий и методов обеспечения безопасности государства. Автор подробно раскрывает основные принципы и подходы к обеспечению национальной безопасности, а также рассматривает актуальные вызовы и угрозы современного мира.



Главный герой книги - это каждый слушатель, кто стремится понять, как функционирует система национальной безопасности и какие меры необходимо предпринять для ее укрепления. Через призму примеров из истории и современной политики автор помогает слушателям разобраться в сложной теме безопасности государства.



Об авторе:



Юрий Кузнецов - известный политолог, эксперт в области национальной безопасности. Автор множества научных работ и публикаций по проблемам государственной безопасности и международных отношений. Его работы пользуются популярностью среди специалистов и широкой аудитории.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать лучшие аудиокниги на русском языке. Мы собрали для вас бестселлеры различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.



Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя увлекательные книги, которые не только развлекут, но и расширят ваш кругозор. Слушайте аудиокниги в удобное время, в любом месте - это удивительный способ провести время с пользой!

Читем онлайн Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 214 215 216 217 218 219 220 221 222 ... 243

Все конечно хорошо, но некоторые положения изложены принципиально неверно. "Опыт истории нашего Отечества показал, что отстаивание своей личной правды порождает самозванство и антигосударственную психологию, ввергающие нацию в общероссийскую смуту." Этот тезис ошибочен. Именно попытка отстаивания определенной общественной правды и порождало в русском народе самозванство. Ни один из самозванцев не был примитивным уголовником, хотя и обзывался "вором". Само самозванство было ответом русского народа на слабую или недостаточно компетентную для него верховную власть. Самозванство - есть уникальный опыт только русского народа. Непонятно и что такое "антигосударственная" психология? .А раз так, то, наверное, есть и государственная психология? Но известна только общественная психология.

              VII.ВЛАСТЬ

              СМЫСЛ ВЛАСТИ      

Стр.70-71.

"Обладание властью означает контроль за распределением ресурсов..." Это определение власти глубоко ошибочно, ибо ВЛАСТЬ - реализуемая способность управлять. Контроль это только одно из функций управления. "Вакуум власти" это примитив, фактически это потеря управления.

От неправильного понимания,; что такое власть и все последующие туманные формулы и ошибочные суждения. Особенно поражает детский взгляд на ЭЛИТУ: "Идея власти состоит в поиске ведущим слоем общества своей роли, своего предназначения в общем служении Родине." Приехали, все говорили о России и русской национальной идеи, а пришли к "Родине". Уважаемые авторы. Родиной может быть для российского ведущего слоя и США, и Израиль, и Турция, и незалежна Украина и пр.

"Идея власти имеет божественное происхождение........." Это взгляд только тех, кто исповедует первенство ВЕРЫ над ЗНАНИЯМИ. Однако надо знать, что вера без знаний и ведет к тому от чего предостерегают сами авторы - некомпетентность. 'Именно ЗНАНИЯ, а отнюдь не ВЕРА позволяют устойчиво управлять обществом.

                ВЕДУЩИЙ СЛОЙ РОССИИ

         Стр.71-72.

Слава богу, наконец, авторы признали, что правит меньшинство в виде национальной элиты.   "Власть   проистекает   из   поисков  правды   и,   следовательно,   нуждается   в  людях правды.......Если же доступ к власти получают посредственность, двуличие, лукавство, то нацию

ждут тяжелые испытания." "Люди правды" могут быть и "посредственностями", поэтому в этой формулировке авторов много неясности. Наконец авторы ошибочно отождествляют ЧИНОВНИЧЕСТВО и ЭЛИТУ. "Элита" значительно шире, чем чиновничество.

Общие фразы о том, кто должен управлять Россией не вызывают сомнений, вот только как это обеспечить. Увы, авторы это объяснить не могу г. Всё опять упирается в тот самый "Конституционный принцип русского национального движения".

             ЕДИНСТВО ВЛАСТИ И МИФ О РАЗДЕЛЕНИИ ВЛАСТЕЙ.

             Стр.72-73.

Все глубокомысленные рассуждения авторов в этом разделе не имеют ничего общего с сутью   проблемы   и   имеют  лишь   единственную   цель   обосновать   необходимость   в   России парламентской республики: "Российский политик ...... должен иметь возможность оказывать

решающее воздействие на деятельность органов управления. Такая возможность реализуется лишь приоритетом власти народного представительства,..". В государстве российском такой формы власти никогда не было, а было только в отдельной его части - Новгородской республики приказавшей долго жить. Кстати эта вольница уже тогда была антинациональна (на Куликово поле не прибыли новгородские дружины) и полностью управляема торговым, а не промышленным капиталом.

Уважаемым авторам надо все же знать, что единство власти достигается пониманием полной функции управления разделяемой по видам и во главе с концептуальной властью, а остальные власти (политическая, законодательная, исполнительная, судебная) лишь реализуют ее.

           Единое мировое правительство - МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА и есть та самая концептуальная власть для многих народов мира и стран, а отсюда известная унификация во многих странах остальных властей. Понятие "разделение властей" надуманное или специально инспирированное с целью быстрейшего внедрения чужеродной концепции в России.

              ПРЕДЕЛЫ ВЛАСТИ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНСТИТУТОВ.  

           Стр.73-74.

"Сильная власть для России означала опору на самоуправление, "мнение земли". Власть Государя никогда не опускалась до мелких частных проблем, ............. Ее слово всегда было решающим и веским в своей опоре на лучших людей ...., на Русскую Православную Церковь и народную духовность." Все наоборот. В понятии русского народа сильный царь всегда самостоятелен и не зависит от мнения местных властей, он ими управляет на благо всего народа. Именно в этом его сила и обожаемость. Наконец в государстве нет "мелких частных проблем", а русский царь занимался подобными делами не из прихоти, а только тогда, когда к нему обращались за помощью, как к верховной власти. Русский царь только иногда советовался с иерархами церкви, но чем дальше, тем реже (уже Иван IV сам назначал всех иерархов церкви по своему разумению). И действительно с кем должны были советоваться русские цари после Петра Великого, когда они уже совмещали в себе и светскую и духовную власть?

Авторы явно путают понятия "опора на лучших людей" и "совет лучших людей". Русский царь всегда только советовался с лучшими людьми, а решения принимал сам. Формула "царь решил, а боярская дума приговорила"' и есть отражение именно этой схемы управления. Авторы документа явно пытаются навязать иную схему управления "дума решила, а царь утвердил", которая никогда в России не существовала.

"Сила власти..... - это сила правды..." все это красивые лозунги и не более того.

А вообще в данном разделе сделана попытка рассмотрения пределов власти только одного института - Монарха и поэтому название раздела не соответствует содержанию.

              ВДАСТЬ И'НАСИЛИЕ.

           Стр.74-75.

               "Насилие - неотъемлемый признак власти." Это безусловно правильная формула. Однако дальнейшие рассуждения противоречат этому: "Грубое насилие и произвол могут помочь достижению частного успеха в политике, но всегда вызывают разрушение властных структур, ликвидацию монополии государства на применение насилия, воину всех против всех." По мнению авторов получается, что создание Великой державы СССР методом грубого насилия и победа над гитлеровской Германией это частный успех, превращение Китая методами крайнего насилия в сверхдержаву, во времена маоизма, это тоже частный успех? Скорее всего, авторы слишком примитивно воспринимают эту тайную для многих систему взаимосвязи ВЛАСТЬ И НАСИЛИЕ.

"Государство не может существовать только принуждением и страхом," Уважаемые авторы совсем отрицают очевидное - государство это аппарат насилия. А их идея в отношении основы государства в виде "реальная опора - в свободной лояльности граждан, которые по доброй воле выполняют свой общественный долг и презирают преступность", напоминает КОММУНИЗМ в чистом виде. Иными словами та же утопия по отношению к перспективам развития государства. Далее опять рассуждения о неподкупности чиновников, судей и т.д. и вновь нет никаких предложений, как же достичь этого идеала.

VIII. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОГО ВОЗРОЖДЕНИЯРОССИИ.

Стр.76-77.

Если уж авторы считают себя националистами и патриотами, то не надо вторить австро-венгерским политологам придумавшим такое понятие как "украинцы". Надо быть последовательными и называть ее, так как и раньше - Малороссия.

Во всем разделе лишь общие рассуждения "овладение государственной властью", "обратиться к Православию", "помочь ближнему" и т.п., а основополагающих принципов нет. Для чего он тогда написан, для формального обозначения?

            IX. ЗАДАЧИ РУССКОГО НАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ.

          Стр.78-79.

Вновь пустые лозунги типа: "...вернуть русским чувство нации,...", "оно позволило русским создать многонародную Великую Русь,...", "Чувство нации должно вернуть русским ясность всех предательств...." и т.д. Вновь встречается формула "чувство нации" и опять нет разъяснения по этому поводу. Далее одна критика, кстати, уже традиционная для патриотов и тривиальный вывод: "Необходима кардинальная реформа самой государственности России". Милые авторы, а кто же против и в правительстве есть те, кто тоже ЗА. Бедные авторы, ну какая такая сила может вырасти и "объединительных усилий русских общин" если таковых днем с огнем не найти, кроме двух, трех парадных организаций вероятнее всего только вне России.

ч Красивая но пустая и совершенно бесперспективная фраза: "....нет таких ценностей, ради которых можно было бы пожертвовать Россией." Во первых такая ценность есть – РУССКИЙ НАРОД. Ради его благополучия можно и нужно жертвовать всем, в том числе и государством. Пусть авторы вспомнят историю взаимоотношения Руси с Золотой ордой. Тогда многие пытались ради именно этой, предлагаемой авторами, идеи погибнуть всем русским, но история сохранила в народной памяти не их, а святого Александра Невского, того, кто спас русский народ, отринув эфемерную тогда идею борьбы за независимость и возрождения государства. Авторы явно путают с историческими аналогиями. Я убежден в том, что сейчас не смутное время (начало ХVII-го

1 ... 214 215 216 217 218 219 220 221 222 ... 243
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов бесплатно.
Похожие на Введение в теорию национальной безопасности - Юрий Кузнецов книги

Оставить комментарий

Рейтинговые книги