Религия и политика террора - Гарун Курбанов
0/0

Религия и политика террора - Гарун Курбанов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Религия и политика террора - Гарун Курбанов. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Религия и политика террора - Гарун Курбанов:
В данную книгу вошли статьи, написанные автором в разные годы для республиканских средств массовой информации. В большинстве своем эти публистические материалы не претендуют на глубокий охват всех явлений и процессов, характеризующих современную религию в Дагестане. Основной акцент в них сделан на рассмотрении некоторых вопросов радикализации ислама на Северном Кавказе. Конечно, при этом автор не мог не затронуть и вопросов касающихся, например, деятельности мусульманских организаций, роли и места ислама в идеологии и политической практике международных исламских центров. Не остались без внимания и вопросы свободы совести, прав человека и т. д.

Аудиокнига "Религия и политика террора"



📚 "Религия и политика террора" - это увлекательная аудиокнига, которая затрагивает актуальные темы религии, политики и терроризма. В ней автор Гарун Курбанов раскрывает сложные взаимосвязи между этими понятиями, позволяя слушателям глубже понять суть происходящих событий в мире.



Главный герой книги - это не просто персонаж, а символ, отражающий сложные дилеммы и противоречия, с которыми сталкиваются люди в поисках истины и справедливости. Его история заставляет задуматься о горячо обсуждаемых проблемах современного общества.



Об авторе:


Гарун Курбанов - талантливый писатель, чьи произведения поражают глубиной мысли и острым анализом современной действительности. Его книги вызывают интерес у широкой аудитории и пользуются заслуженным признанием читателей.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам удовольствие и новые впечатления.



Не упустите возможность окунуться в мир захватывающих историй, которые раскроют перед вами новые горизонты и заставят задуматься над важными вопросами жизни. Погрузитесь в увлекательное путешествие по страницам книги "Религия и политика террора" вместе с автором Гаруном Курбановым!

Читем онлайн Религия и политика террора - Гарун Курбанов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 28

При поддержке террористической сети бен Ладена в конце января 2000 года в Кабуле состоялась церемония открытия «посольства Чеченской Исламской Республики Ичкерия в Исламском Эмирате Афганистан».

Оба незаконных режима незадолго до этого признали друг друга, причем независимость Чечни так и не была официально признана никем, кроме таких же международно непризнанных талибов. Чеченцы в долгу не остались. В октябре 1999 года в Афганистане в руки военного лидера Северного альянса Ахмад Шаха Масуда попали несколько иностранцев, воевавших на стороне талибов. В их числе, кроме привычных уже пакистанцев, оказались четверо чеченцев. В Кундузе и близ Мазари-Шарифа был создан лагерь — специально для лиц из кавказских и среднеазиатских республик. Там же, по сообщениям некоторых представителей противостоящего талибам Северного альянса, вырос уже целый чеченский городок из сотен семей, которые обзавелись хозяйством и собирались обосноваться там надолго.

В феврале 2000 года движение Талибан на весь мусульманский мир объявило «джихад» России, чтобы заставить ее прекратить антитеррористическую операцию в Чечне. Оно призвало правительства всех мусульманских стран не препятствовать правоверным принимать участие в войне на Кавказе, а также разорвать дипотношения с Россией. В августе 2000 года военный инструктор «Аль-Каиды» в Нанганхаре, некто

Абу Дауд, признал, что в мае в Чечню действительно был направлен «сводный отряд» из 400 боевиков. По его словам, за полтора года организацией бен Ладена отправлены на Северный Кавказ сотни арабов и афганцев.

Стратегия противодействия международному терроризму

Проблема международного терроризма выходит далеко за пределы так называемой исламской дуги. Печально сознавать, что современный «передел мира» повышает роль терроризма как инструмента политики даже у вполне респектабельных государств. Десятки так называемых ближневосточных активистов, которые обвиняются в собственных странах в террористической деятельности, скрываются на Западе, активно поддерживая там террористов, стремящихся силой свергнуть прозападные правительства в ближневосточных государствах.

По некоторым данным, по крайней мере правительства 9 стран требуют от Лондона выдачи находящихся на свободе на Британских островах террористов. С такими официальными запросами к Британским властям обратились, в частности, Индия, Египет, Турция, Тунис, Афганистан, Алжир, Иордания и Шри-Ланка. Российское правительство также неоднократно выражало протест по поводу того, что находящиеся в Великобритании экстремистские исламские группировки занимаются вербовкой боевиков для отправки их в Чечню.

Как сообщалось ранее, Российская сторона, в том числе и на высоком уровне, обращала внимание официального Лондона на то, что на Британской территории находятся различные группы, связанные и оказывающие поддержку чеченским террористам. Однако эти группы не вошли в обнародованный в феврале текущего года дополнительный список запрещенных организаций, которые подпадают под действие нового британского закона о борьбе с терроризмом. По сведениям «Тайме», в 2001 году в Великобритании были арестованы 16 человек, которые, как предполагается, связаны с международным террористом Усамой бен Ладеном. Один из них — Халид аль-Фавваз, по некоторым данным, приобрел спутниковый телефон, по которому отдавались приказы террористам во время террористических акций против посольств США в Танзании и Кении. Террористы, совершившие атаки на небоскребы в Нью-Йорке, достаточно длительное время жили в Германии. Лица, объявленные в розыск Интерполом за террористическую деятельность в России, уютно себя чувствуют в Турции и в ряде арабских стран. Таких примеров множество.

Что же делать? Следует осознать, что власть несет главную ответственность за противодействие терроризму, и она должна инициировать необходимые меры по защите общества. Но и общественности следует прекратить беспомощное нытье по поводу правильных и неправильных террористов и тех или иных идейных оснований терроризма. Конфликтологи рекомендуют руководствоваться следующими постулатами: никакой капитуляции перед террористами вне зависимости, являются они красными или белыми, христианами или мусульманами; никаких сделок с террористами, никаких уступок, даже перед лицом серьезнейшей угрозы или шантажа; должны быть приложены максимальные усилия для того, чтобы дела, по обвинению террористов, дошли до суда и был вынесен законный приговор; должны быть приняты жесткие меры наказания в отношении государств-спонсоров терроризма, которые предоставляют террористическим движениям безопасное убежище, взрывчатые вещества, деньги, а также моральную и дипломатическую поддержку; государство должно решительно пресекать попытки террористов использовать информационное поле, блокировать или подрывать международные дипломатические усилия по разрешению политических кризисов. Опыт показывает, что власть или государство, не способное отстаивать эти принципы, рискует само оказаться заложницей терроризма.

Терроризм стал главной угрозой миру и стабильности и его подавление должно стать общим делом всего международного сообщества, и только в этом случае мы сможем избежать повторения трагедий Нью-Йорка, Москвы и Буйнакска.

3.2. ОБ «ИНТЕРЕСАХ» САУДОВСКОЙ АРАВИИ НА КАВКАЗЕ

Процессы, происходящие сейчас на Северном Кавказе, далеки от того, чтобы их можно было бы однозначно оценивать. В этом сходятся многие отечественные и зарубежные исследователи, аналитики и журналисты. Исключение составляют, пожалуй, радикально настроенные представители исламских организаций и некоторой части людей, оказавшиехся, в силу известных причин за пределами Российской Федерации. К ним примыкают выразители интересов традиционных антироссийских политических течений в самой России.

Доводы, приводимые рядом политиков в защиту ваххабизма и са-лафизма, не новы и не являются оригинальными. Более того, попытки обелить действия некоторых кругов Саудовской Аравии на Кавказе, считая, что любые конфликты на религиозной основе лежат за пределами интересов саудитов, выглядят, по крайней мере, не убедительно и еще раз подтверждают то, что силы, заинтересованные в развале России, в отходе от нее северокавказских республик, все еще существуют, и не только на Кавказе.

Попробуем прояснить это. Мало кто сегодня не знает, что Саудовская Аравия — родина основателя мусульманской религии Мухаммеда и то, что в 1927 г. Ибн Сауд, родоначальник династии Саудитов, был объявлен на Всемусульманском конгрессе в Мекке хранителем общемусульманских святынь в Мекке и Медине. Именно эту связь королевство стремится максимально использовать в своей внешней политике для укрепления своих позиций в мусульманском мире и на арабском Востоке. Исламская идеология занимает прочное место во всей системе государственного устройства Саудовской Аравии.

Укреплению позиций Саудовской Аравии в немалой степени способствует и щедрая финансовая помощь другим странам. Только за период с 1981 по 1983 год Саудовская Аравия безвозмездно выделила на нужды мусульманских стран 1 млрд. долл. Саудовская Аравия — инициатор создания в 1969 году Организации Исламская конференция. Саудовская Аравия в 81–83 гг. предоставила 25 странам — членам Организации Исламская конференция кредиты на льготных условиях около 1,5 млрд. долл. Регулярны и взносы Саудовской Аравии в фонд Организации освобождения Палестины — 85,5 млн долл.

Приведенные факты имеют отношение, в первую очередь, к экономической сфере. Но имеются многочисленные факты, свидетельствующие и о прямой поддержке Саудовской Аравией исламских организаций, курс которых совпадает с политикой Саудовской Аравии. Используя идеологию исламизма — массового (в некоторых странах) политического движения, стремящегося поставить процесс общественного развития в соответствие с нормами и догмами ислама, саудовские организации, уже достаточно давно активно действуют на международной арене. Мухаммед Хейкал, автор книги «Истории начала и конца режима Садата» пишет о прямом поощрении в свое время Саудовской Аравией религиозного экстремизма в Египте. В 1972 году в Джидде на конференции министров иностранных дел государств — членов ОИК было принято решение о создании фонда священной войны против Израиля. С 1980 года Саудовская Аравия активно действовала против Демократической Республики Афганистан, используя лозунги защиты устоев религии. В 1987 году в Турции разразился скандал: оказалось, что Саудовская Аравия выплачивала содержание служителям турецких мечетей.

Известна и деятельность королевской семьи, направленная против бывшего Советского Союза. Еще в 1971 году король Саудовской Аравии Фейсал (убит в 1975 г.) предложил тогдашнему ректору университета шейху Аль — Азхара Абд-аль Халиму 100 млн долл. для поддержания университетом антисоветизма.

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 28
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Религия и политика террора - Гарун Курбанов бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги