Форма входа
0/0
Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
- Дата:10.10.2024
- Категория: Политика / Экономика
- Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
- Автор: Ли Чжожу
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.
Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу
📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.
Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.
👨🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!
Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Б. Н. Ельцин, А. Н. Яковлев и другие должны нести здесь свою долю ответственности. Говоря более ясно, действия горбачевцев и ошибки, которые они допустили в своем подходе, стратегии и т. д., стали главной причиной распада СССР»[63].
Конечно, «политическая элита» СССР не может быть отброшена целиком. В его составе были и те, кто придерживался основных принципов марксизма-ленинизма и рабочего стиля пролетарской партии.
Например, К. У. Черненко, который недолго занимал пост Генерального секретаря ЦК КПСС после смерти Ю. В. Андропова, в конце 1970-х годов призвал к сокращению бюрократии в советских партийных и политических органах и к тому, чтобы советские партийные и политические органы на всех уровнях уделяли внимание идеологическим вопросам, заявив, что необходимо «сокращение бумажного потока в партийные органы…, что многие документы и текущие материалы могли бы быть рассмотрены и решены соответствующими министерствами, ведомствами, центральными учреждениями. В этих случаях партийные комитеты не отвлекались бы от важных политических и идеологических вопросов, экономических проблем, на которые действительно нужно затратить силы и время»[64]. «Для партии ленинского типа одна из таких проблем – обеспечение прочного единства идеологической и организаторской работы… Исторический опыт убеждает, что обеспечение на деле единства идейно-воспитательной и организаторской работы партии остается в числе наиболее актуальных задач и после победы социализма. Причем эта задача не решается автоматически…»[65] Но такие люди, как К. У. Черненко и М. А. Суслов, были меньшинством по отношению ко всей «политической элите» СССР того же периода, и они не могли влиять на направление эволюции «политической элиты» в целом.
Таким образом, из-за политического вырождения советской «политической элиты в эпоху Ельцина к политической власти в России пришла крайне некомпетентная, экономически коррумпированная и лично экстравагантная «политическая элита», и эта коррумпированная «политическая элита» принесла России крайне болезненные и очень тяжелые потери.
В. И. Добреньков, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, отметил, что «В. В. Путин стал президентом России в период, когда страна находилась на самом дне кризисной ямы – дальше падать было попросту некуда. Объем промышленности сократился на 54 %, сельского хозяйства на 33 %, строительства на 66 %. Уровень производства в наукоемких секторах снизился в 6 раз. Такого спада не знала ни одна страна мира. Численность ученых сократилась вдвое, а количество чиновников возросло в несколько раз. Национальное богатство страны за 1990-е годы уменьшилось в 3 раза, ВВП на душу населения упал на 40 %, безработица выросла до 12 %. Политический авторитет страны был умеренно высоким в годы брежневского “застоя”, затем резко повысился в эпоху горбачевской перестройки и упал в период ельцинских реформ»[66].
Коммунистическая партия Китая и ее генеральный секретарь товарищ Си Цзиньпин придают большое значение опыту и урокам советской «политической элиты». Как отметил товарищ Си Цзиньпин на коллективном заседании ЦК КПК 5 января 2013 года: «Почему распался СССР? Почему распалась КПСС? Одной из важных причин была ожесточенная борьба в идеологической сфере, которая привела к полному отрицанию истории СССР и КПСС, Ленина и Сталина и историческому нигилизму. В конце концов, КПСС была рассеяна, а СССР распался как социалистическое государство. Это урок из прошлого!»[67]
Профессор Чэнь Эньфу, академик КАОН, также отметил, что «…драматические изменения в СССР и социалистических государствах Восточной Европы были отражением классовой борьбы… М. С. Горбачев, выступавший за “гуманитарный социализм”, “безошибочно отказался от идеи классовой борьбы”. Метаморфоза (Дэн Сяопин использовал термин «реставрация») СССР и социалистических стран Восточной Европы в капиталистические страны, управляемые монополистической буржуазией, является типичным примером этой национальной и международной классовой борьбы»[68].
В целом есть четыре урока, которые китайская «политическая элита» эпохи Си Цзиньпина извлекла из истории «политической элиты» СССР.
Во-первых, тот факт, что китайская «политическая элита» заботится об интересах масс и политически близка к ним, является фундаментальной гарантией того, что она не совершит ошибок, подобных ошибкам советской «политической элиты».
История смены поколений «политической элиты» в СССР доказывает, что поддержание тесных политических связей с трудовым народом является важнейшей гарантией политической победы и закрепления ее достижений. В. И. Ленин указывал, что «нам нужны такие партии, которые находились бы постоянно в действительной связи с массами и которые умели бы этими массами руководить»[69]. От чего зависит пролетарская партия? От «ее уменья связаться, сблизиться, до известной степени, если хотите, слиться с самой широкой массой трудящихся, в первую голову пролетарской, но также и с непролетарской трудящейся массой»[70].
Например, победа Великой Октябрьской социалистической революции стала результатом решения партией большевиков вопросов «мира, земли и хлеба», которые в то время были главными заботами трудового народа России, и завоевала поддержку народа. Аналогично в 1930-х годах, когда СССР проводил индустриализацию и коллективизацию сельского хозяйства, для советской «политической элиты», политическим проводником которой была ВКП(б), было бы невозможно переделать СССР из отсталой сельскохозяйственной страны в крупнейшую промышленную державу мира, если бы она не представляла фундаментальные и долгосрочные интересы советского народа и не поддерживала тесных политических связей с трудовым народом.
Во-вторых, китайская «политическая элита» настаивает на противостоянии бюрократии и формировании собственного политического имиджа сохранения целостности и заботы о массах – важный способ избежать ошибок «политической элиты» СССР.
В первые дни пребывания партии большевиков у власти В. И. Ленин придавал огромное значение проблеме противостояния бюрократизму и формализму, проблеме преобразования стиля работы партийных и государственных органов. В. И. Ленин указывал, что «наша страна – страна с бюрократическими пороками» и что «бюрократия у нас бывает не только в советских учреждениях, но и в партийных»[71]. По словам И. В. Сталина, «одним из жесточайших врагов нашего продвижения вперёд является бюрократизм. Он живёт во всех наших организациях – и в партийных, и в комсомольских, и в профессиональных, и в хозяйственных… наконец, дело в бюрократах из коммунистов. Коммунист-бюрократ – самый опасный тип бюрократа. Почему? Потому, что он маскирует свой бюрократизм званием члена партии. А таких коммунистических бюрократов у нас, к сожалению, немало»[72].
После смерти И. В. Сталина «политическая элита» СССР начала развивать плохую политическую культуру жадности, безразличия к прогрессу и желания много работать – многие люди больше не вступали в коммунистическую партию ради дела социалистического строительства, а ради своих личных интересов и максимального удовлетворения интересов малых групп. Например, в период правления Горбачева. В. И. Болдин, в то время заведующий общим отделом ЦК КПСС, указал, что на личном счету Горбачева лежали миллионы долларов, которые Всесоюзное агентство по авторским правам получило для него за его вклад; кроме того, у него было большое количество ценных подарков, сделанных из денег, которые должны были быть переданы советскому правительству.
В-третьих, группа «политических лидеров» внутри китайской «политической элиты», поддерживая честность в своей политической деятельности и отвергая политическую и
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.
Похожие на Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу книги
- Оценивание результатов обучения математике младших школьников в советский период - Татьяна Кучер - Прочая справочная литература
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Приоритетные национальные проекты: идеология прорыва в будущее - Александр Иванов - Политика
- Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов - Иван Подласый - Прочая научная литература
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
