Форма входа
0/0
Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс
- Дата:30.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Политика
- Название: Социализм. История благих намерений
- Автор: Александр Монович Станкевичюс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс:
Книга известного культуролога и публициста Александра Станкевичюса является весьма любопытным исследованием природы социалистических идей, их генезиса от протосоциалистических воззрений Античности до современных движений ЛГБТ и BLM. При этом значительное место в повествовании уделено теории и практике социализма в России. Подобное комплексное исследование социалистического феномена является уникальным для русскоязычной литературы околополитической тематики. Особый интерес вызывает то, что автор достаточно критично относится к предмету своего изучения, а сама работа представляет собой старающийся оставаться максимально объективным взгляд на социализм «справа». Данный труд будет интересен всем интересующимся актуальной политической теорией, историей политических учений и социализмом как явлением.
Читем онлайн Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
счастьем жизнь в семье с детьми? Почему экономические узы супругов и поколений не были разорваны с помощью государственной системы опеки?
Далее надо заметить, что социалистические режимы оказались очень недолговечны. Самым долговечным был советский – он просуществовал 74 года. Китайская компартия контролирует всю страну уже 72 года, но и представителям этой власти пришлось пойти на такой радикальный отход от социалистической доктрины в конце 1970-х, что сложно уже сказать, насколько серьезно они относятся к доктрине Маркса-Ленина-Мао и насколько долго собственно социалистические установки еще будут иметь какое-то значение в китайском обществе. В КНДР социалисты находятся у власти более 70 лет, но в последние годы страна медленно идет к рыночным способам ведения хозяйства. На Кубе социалисты также оказались вынуждены перейти к легализации малого и среднего бизнеса. Режим Пол Пота продержался всего три года. Социалистические режимы в странах ОВД продержались менее 45 лет.
Почему социалисты так быстро уходят со сцены? Ответ очевиден: невозможно заниматься разрушением долгое время, ибо в итоге не останется ничего, что можно подвергнуть деструктивному воздействию, кроме самих себя. Нечеловеческая жестокость рано или поздно претит даже членам социалистических партий, и они либо погибают вместе с режимом, либо постепенно реформируются, обеспечивая относительно мирный переход к старой доброй рыночной экономике и традиционным социальным отношениям.
Однако все это касается ситуаций, в которых социалистам удавалось взять политическую власть. В то время как их режимы рушились под собственной тяжестью, на Западе, в странах, где они не находились у руля государства, социалистам удалось в значительной степени укрепить свои позиции на принципиально новом уровне – культуре. Их влияние на корпоративную культуру, кино, социальное поведение и законодательство сегодня несомненно. И это влияние остается деструктивным, так как снова воспроизводит атмосферу нетерпимости и невозможности дискуссии везде, где есть левая гегемония. Пусть социалисты не контролируют институт государства, но они смогли научиться принуждать его и общество через свое социальное и культурное влияние.
Поэтому относиться к социализму нужно очень серьезно. Его нужно изучать. Социализм – это учение, которое не имеет основателя и дня рождения, между тем его последователями становились миллионы людей, тысячи из которых вошли в историю. Его история еще не закончена, он будет продолжать существовать и дальше. Я настаиваю на том, что его основы деструктивны для свободы и развития человечества, даже несмотря на благие намерения, которыми искренне руководствуются или прикрываются его лидеры. Чтобы обезопасить себя от этого учения, бесполезно его запрещать или преследовать. Единственный способ – это развивать в себе иммунитет через самообразование, личную добродетельность и хладнокровие. Последнее не случайно. Социализм невероятно привлекателен, и ему удалось соблазнить многих умных людей. Его привлекательность основана на эмоциональности, простых ответах на сложные вопросы, страстности его последователей и в некоторой степени «вечной молодости». Я категорически не согласен с мнением Игоря Шафаревича, называвшего социализм «инстинктом смерти». Напротив, это учение, которое категорически отказывается верить в смерть, в данность, в детерминизм. Его вера в возможность рая на Земле слишком вдохновляющая для самоубийц.
Значит ли это, что социализму нечего противопоставить? Конечно нет. За пределами социализма каждый день живут и работают на общее благо миллионы людей, каждый из которых вносит свой вклад в наше развитие. Никто не отказывается от технического прогресса, который помогает нам облегчить тяжелое бытие этой жизни. Однако не нужно бороться с природой как с противником, который сковывает нас. Напротив, познав и приняв себя, свою природу, мы сможем использовать все лучшее, что в нас есть, не отказываясь от нее. То, что социалисты называли конструктами, на деле является тем, что делает нас людьми. Да, многое из того, что мы унаследовали от прошлого, нуждается в реформах – и мы это будем реформировать. Что-то мы должны мужественно принять и каждодневно своим личным участием облагораживать. Но не уничтожать! Важно также не отказываться от решения социальных проблем, чтобы этими проблемами в итоге не занимались только социалисты. Важно говорить о проблемах будущего, о технологиях, сексуальности, проблемах семьи и детства, нуждах развивающихся стран и т. д. – люди доброй воли должны опередить по всем этим направлениям социализм, сделать его ненужным. Ведь это вполне реально и именно это произошло на том же Западе благодаря социально ориентированной рыночной экономике, солидаризму и корпоративизму, которые показали рабочим альтернативу революции. Пожалуй, нам стоит «повоевать» с социалистами за гегемонию. На такой оптимистичной ноте (а нам явно не хватает оптимизма) закончим эту книгу.
25.08.2021
Список литературы
1. II Всероссийский съезд Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских депутатов. Декрет II Всероссийского Съезда Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов. Об отмене смертной казни // Исторические МАТериалы. URL: http://istmat.info/node/27654 (дата обращения: 28.08.2021).
2. III Всероссийский съезд Советов. Постановление Третьего Всероссийского съезда Советов об основных положениях конституции РСФСР. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/18-01-15.htm (дата обращения: 29.08.2021).
3. V Всероссийский съезд Советов. Постановление Пятого Всероссийского съезда Советов об организации Красной Армии. URL: http://www.hist. msu.ru/ER/Etext/DEKRET/18-07-10.htm (дата обращения: 28.08.2021).
4. XXII съезд КПСС. Программа КПСС. Принята XXII съездом КПСС. Задачи партии в области идеологии, воспитания, образования, науки и культуры // Сайт комсомольцев и коммунистов МГУ им. М. В. Ломоносова. URL: http://leftinmsu.narod.ru/polit_ffles/books/III_program_KPSS_files/116. htm (дата обращения: 29.08.2021).
5. Авиационный завод № 39 ⁄ ЦКБ-39. Мемориал. Топография террора. URL: https://topos.memo.ru/en/node/73 (дата обращения: 30.08.2021).
6. Автомобильная промышленность. Большая советская энциклопедия. URL: http://bse.uaio.rU/BSE/0101.htm#p616 (дата обращения: 29.08.2021).
7. Аксельрод П. Б., Мартов Ю. О., Потресов А. Н. О революции и социализме. М.:РОССПЭН, 2010.
8. Алесина А., Джавацци Ф. Либерализм – это левая идея. М.: Юнайтед Пресс, 2011.
9. Аллен Р. С. От фермы к фабрике: новая интерпретация советской промышленной революции. М.: РОССПЭН, 2013.
10. Аллилуева С. И. 20 писем к другу // ВикиЧтение. URL: https://biography. wikireading.ru/76085 (дата обращения: 01.09.2021).
И. Алумов С. Идейные бандиты//Дилетант. 15.01.2017. URL: https://diletant. media/articles/33409066/ (дата обращения: 01.09.2021).
12. Американская киноакадемия введет квоты на геев и женщин в фильмах для «Оскара» // Радио Свобода. 09.09.2020. URL: https://www.svoboda. org/a/30828676.html (дата обращения: 01.09.2021).
13. Андреев Е. Ожидаемая продолжительность жизни 70 лет, или Deja vu отечественной демографии//Демоскоп. URL: http://www.demoscope.ru/ weekly/2011/0487/tema03.php (дата обращения: 01.09.2021).
14. Антонов-Овсеенко В. А. Записки о гражданской войне. Т. 1. Л.: Высший военный редакционный совет, 1924.
15. Анфимов А. М., Корелин А. П. Россия 1913 год. Статистико-документальный справочник. XVII. Статистика преступности // Библиотека Гумер. URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Stat/45.php (дата обращения: 01.09.2021).
16. Артамошин С. В. Идейные истоки национал-социализма//Новая и новейшая история. 2019. № 3.
17. Ат-Табари. История пророков и царей // Восточная литература. URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Tabari/frametext.htm (дата обращения: 29.08.2021).
18. Аттали Ж. Карл Маркс. Мировой дух. М.: Молодая гвардия, 2018.
19. Бакунин М. А. Государственность и анархия // az.lib.ru.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс бесплатно.
Похожие на Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс книги
- Неизвестная революция 1917-1921 - Всеволод Волин - История
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- В защиту науки (Бюллетень 1) - Комиссия по борьбе с фальсификацией научных исследований РАН - Прочая документальная литература
- Исторический материализм - Герман Гортер - Политика
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
