Форма входа
0/0
Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс
- Дата:30.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Политика
- Название: Социализм. История благих намерений
- Автор: Александр Монович Станкевичюс
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс. Жанр: Политика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс:
Книга известного культуролога и публициста Александра Станкевичюса является весьма любопытным исследованием природы социалистических идей, их генезиса от протосоциалистических воззрений Античности до современных движений ЛГБТ и BLM. При этом значительное место в повествовании уделено теории и практике социализма в России. Подобное комплексное исследование социалистического феномена является уникальным для русскоязычной литературы околополитической тематики. Особый интерес вызывает то, что автор достаточно критично относится к предмету своего изучения, а сама работа представляет собой старающийся оставаться максимально объективным взгляд на социализм «справа». Данный труд будет интересен всем интересующимся актуальной политической теорией, историей политических учений и социализмом как явлением.
Читем онлайн Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
проект указа о создании принудительных экономических ассоциаций в области добычи бурого угля. Десяти ведущим угледобывающим корпорациям 25 октября 1934 г. было предписано “объединиться” в Braunkohlenbenzin AG (Brabag). Каждая из них должна была выписать чек не менее чем на 1 млн рейхсмарок, доступных для немедленного использования. После того как в ноябре в это объединение вступило еще несколько угольных компаний, Шахт пригрозил всем, отказывавшимся сотрудничать, неограниченными штрафами и тюрьмой». С целью гарантировать соблюдение сроков по возведению трех новых заводов синтетического топлива к 1936 г., «во главе Brabag были поставлены не его недовольные хозяева, а отборная команда менеджеров…» [369, с. 171].
С Junkers было все еще печальнее: «В отличие от судоверфей и предприятий, производивших пушки и танки, авиазаводы почти не занимались выпуском гражданской продукции. Выпускавшиеся этими заводами военные самолеты к концу 1930-х гг. не имели практически никакой коммерческой ценности. Для всех занятых на обширных производственных мощностях, созданных усилиями министерства авиации, не существовало никакой альтернативной работы в гражданском секторе. Хотя все эти фирмы, кроме Junkers, номинально принадлежали частным лицам, все они были детищами Рейхсминистерства авиации и его директора, статс-секретаря Эрхарда Мильха. Поэтому в принципе крупнейший из новых промышленных секторов Германии не просто находился под контролем государства. Он появился на свет благодаря государственной инициативе, государственному финансированию и государственному руководству. Более того, в его основе лежал один из наиболее вопиющих случаев насилия по отношению к бизнесменам-неевреям в истории Третьего рейха. Рано утром 17 октября 1933 г. Гуго Юнкере был арестован в своем загородном доме в Байришцелле по обвинению в измене. Юнкере был одним из создателей германской авиации, прославленным инженером, сконструировавшим на своем заводе в Дессау первый в мире цельнометаллический самолет. Завод Юнкерса при его скромных размерах был крупнейшим авиастроительным предприятием в Германии. Причиной постигших его неприятностей служило лишь то, что он владел крупнейшим в Германии авиазаводом, на который позарились Геринг и его статс-секретарь Эрхард Мильх. После суток, проведенных в полицейском участке, Юнкере согласился передать свою фирму государству» [369, с. 180–181]. Управление фирмой было передано Генриху Коппербергу, а в наблюдательном совете были Гельмут Ренерт, глава государственной фирмы Rheinmetall, Эмиль Майер из окологосударственного банка Dresdner Bank и Вильгельм Кепплер. Копперберг и Кепплер также приняли участие в создании вышеупомянутой Brabag.
* * *
Как уже ранее отмечалось, нацисты находились у власти всего 12 лет, причем 6 из них – в мирное время. Все эти годы они готовились к войне. Рассматривая их политическую практику, надо исходить из этого нюанса. Национал-социалисты имели очень высокую поддержку среди рабочих, но особенно – среди госслужащих и отставных военных, для которых поражение в Первой мировой войне было крупнейшей геополитической катастрофой века. Однако именно рабочие и конторские служащие обеспечили силовую поддержку нацистов на улицах немецких городов.
Такие современные авторы, как Майкл Манн, Адам Туз и Олег Пленков, отрицают лидирующее положение капитала в нацистском государстве. Напротив, все трое подчеркивают подчиненное положение капиталистов в Третьем рейхе. Прибыли, которые были обеспечены промышленности, не отражают доминирующее положение капиталистов, они отражают временный успех полномасштабного перевооружения Германии на фоне предшествующей экономической депрессии. В то же время, опираясь на материалы Лохнера и Туза, можно сделать вывод, что промышленники и потеряли тоже немало. Учитывая, что прежде у них были вполне успешная международная стратегия и выгодные соглашения с производителями других стран, из-за нацистов эти бизнесмены стали заложниками, ограниченными не столько рынком Германии, сколько требованиями государственных ведомств. Поэтому с точки зрения взаимоотношений с капиталистами Гитлеру никак нельзя отказать в социалистических убеждениях.
Гитлер был настроен антикапиталистически, как и его ближайшее окружение (начиная от убитого Штрассера и заканчивая Дарре и Бакке). Его отношение к Церкви было враждебным, поскольку традиционная религия мешала исполнению его явно направленных на кардинальное изменение общества планов. То, что Гитлер не начал уничтожать Церковь сразу после прихода к власти, говорит скорее о том, что приоритеты у нацистского вождя были иными, а времени было не так много. В конце концов, слишком яростная вражда с католической и протестантской Церквями, влиятельными в немецком обществе, помешала бы первоочередной задаче перевооружения и борьбы с евреями и могла бы даже привести к мощным протестам населения. В отношении труда Гитлер явно был не поклонником классического его разделения, да и потом в итоге все свелось к масштабному использованию рабского труда, в то время как своим солдатам нацисты обещали великое будущее и бескрайние просторы востока как нового «жизненного пространства» для немцев. Ну и самое главное: Гитлер хотел, пусть и по-своему, разорвать порочный для социалиста круг зависимости от природы, от данности. Концепция Ubermensch – это идея о совершенно искусственном, но победившем природу человеке национал-социалистического рая завтрашнего дня. Сам термин «сверхчеловек» был заимствован нацистами у Ницше и обозначал практически то же самое, что будет из себя представлять человек в прекрасном коммунистическом будущем, где люди будут свободны от необходимости борьбы с природой ради выживания, где работа станет вопросом доброй воли, а не нужды, где не будет никаких ограничений для собственного «я». Что интересно, у Ницше в книге «Так говорил Заратустра» есть даже такой пассаж: «…там же подобрал я на дороге слово “сверхчеловек” а что человек есть нечто, что должно преодолеть». О преодолении человека в социализме мы еще поговорим в конце этой части книги, здесь же важно отметить, что антропология нацизма представляла собой не что иное, как деконструкцию человека. То, что мы сегодня в шутку называем «черепомеркой», в то время считалось способом отбора «правильных» с точки зрения нацистских догм физических черт, отбора искусственного и априори исключающего естественный ход вещей – это социальная инженерия в чистом виде. Все остальные, кто не вписывается в дивный новый мир национал-социализма (Untermensch), должны были просто прекратить свое существование.
Национал-социализм, несомненно, является разновидностью социалистического учения, возникшего в XX столетии. Для тех же, кого я не убедил в этой главе, и тем, кто считает, что нацистам нечего делать в монографии, посвященной истории социализма, могу в качестве последнего своего аргумента посоветовать обратиться к теории подковы. Согласно этой теории, «ультралевые и ультраправые на самом деле не являются антагонистами и не находятся на противоположных концах линейного политического спектра, а во многом походят друг на друга, напоминая концы подковы» [442].
Социализм и голод
К XX столетию весь цивилизованный мир уже забыл о том, что такое настоящий голод, когда из-за неурожая гибли или доходили до жалкого состояния каннибализма миллионы людей. Развитие техники и науки избавило человечество от мучительной зависимости от
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс бесплатно.
Похожие на Социализм. История благих намерений - Александр Монович Станкевичюс книги
- Неизвестная революция 1917-1921 - Всеволод Волин - История
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- В защиту науки (Бюллетень 1) - Комиссия по борьбе с фальсификацией научных исследований РАН - Прочая документальная литература
- Исторический материализм - Герман Гортер - Политика
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
