Форма входа
0/0
Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
- Дата:10.10.2024
- Категория: Политика / Экономика
- Название: Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология
- Автор: Ли Чжожу
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу. Жанр: Политика / Экономика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу:
После распада СССР в 1991 году граждане России столкнулись со многими проблемами. Распад социалистической экономической базы и отсутствие адекватно организованного рабочего класса придали ряд существенных особенностей стратегии и тактике борьбы нынешнего левого движения в России. Современная Россия после распада СССР оказалась на совершенно ином этапе, чем царская Россия накануне революции более ста лет назад. Однако одна великая страна отстояла свой социалистический строй и провела социальные реформы на волне конца 1980-х – начала 1990-х годов. Эта страна – социалистическая Китайская Народная Республика.Эта книга была написана в честь столетия основания Союза Советских Социалистических Республик, первого социалистического государства в мире. Она написана при помощи и поддержке ЦК КПРФ и ЦК ЛКСМ РФ и ЦС РУСО и социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова и МГК ЛКСМ РФ.Автор книги считает главным значением своего труда изложение результатов современных исследований по наиболее освещаемым вопросам Китая. В книге собраны тематические исследования, посвященные политической элите Китая и китайскому университетскому студенческому коллективу. Также включены работы, в которых на основе марксистско-ленинских позиций рассматриваются социальные, политические и экономические явления, реально существующие в нынешнем социалистическом Китае.
Аудиокнига "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" автора Ли Чжожу
📚 "Китаизация марксизма и новая эпоха" - это увлекательное исследование, которое раскрывает тему влияния китайской культуры и идеологии на современное общество. Автор подробно анализирует изменения в политике, экономике, культуре и обществе под воздействием китайской модели развития.
Главный герой книги - китайский философ и политолог Ли Чжожу, известный своими глубокими исследованиями в области политики и культуры. Он предлагает новый взгляд на современные процессы и явления, происходящие в мире, и делает акцент на важности понимания влияния китайской культуры на глобальную динамику.
👨🏫 Ли Чжожу - китайский философ, политолог, автор множества научных работ в области политики, общества и культуры. Его работы вызывают интерес у широкой аудитории и считаются одними из самых авторитетных в современной науке.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые горизонты с аудиокнигой "Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология" от Ли Чжожу. Размышления об изменяющемся мире и влиянии китайской культуры ждут вас!
Читем онлайн Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
стран, китайскую «политическую элиту» сегодня можно разделить на три поколения.
Первое поколение – это политическая элита эпохи Мао Цзэдуна, характеризующаяся высокой степенью политической преданности социализму, большая часть которой была проверена реальной политической и военной борьбой и являлась естественным результатом исторического процесса, происходившего в Коммунистической партии Китая с момента ее основания.
Именно в этот период был оформлен механизм формирования политической элиты Китая. Зачатки механизма происхождения сегодняшних политических элит в Китае были заложены самим товарищем Мао Цзэдуном после смерти товарища И. В. Сталина в 1953 году и после XX съезда КПСС. В частности, в то время когда товарищ Мао Цзэдун рассматривал предложение о создании коллективного руководства ЦК КПК, он предпринял новаторский шаг, создав Постоянный комитет политбюро ЦК КПК в качестве органа власти политбюро ЦК в период, когда политбюро не заседает, т. е. ядро группы лидеров КПК. Стоит отметить, что в истории международного коммунистического движения до того, когда КПК приняла решение о создании Постоянного комитета политбюро ЦК КПК, центральные руководящие органы правящих партий в других социалистических странах никогда официально не создавали орган, подобный Постоянному комитету Политбюро ЦК КПК. Товарищ Мао Цзэдун также предложил, чтобы председатель, заместитель председателя и генсек секретариата ЦК партии были официальными членами этого Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК.
После VIII съезда КПК (1956 г.) Мао Цзэдун подумал, что с одним председателем и одним заместителем председателя (товарищ Лю Шаоци) он «чувствует себя одиноким» и ему необходимо создать несколько «ветрозащитных полос». Он сказал: «Небо непредсказуемо, и у людей есть свои несчастья», и если создать «ветрозащитные полосы» для кадров, работа пойдет лучше. Если скомпрометировано только несколько старших кадров или если им придется досрочно встретиться с К. Марксом из-за болезни или по какой-то причине, то всегда будет за кого держаться, и наша страна не пострадает, в отличие от СССР, который был ввергнут в смятение после смерти И. В. Сталина. Мы просто должны подготовить эту руку. В то же время еще несколько человек были бы полезны для работы. Он, в частности, сказал, что главная цель этого соглашения – безопасность страны, и если будет несколько больше людей, то каждый возьмет на себя немного ответственности[17]. Так, под председательством товарища Мао Цзэдуна Постоянный комитет Политбюро ЦК КПК с самого начала своего существования имел два четких эшелона кадров, причем относительно молодые товарищи Чэнь Юнь и Дэн Сяопин были членами второго эшелона, а в 1968 году тогдашний министр обороны страны маршал КНР Линь Бяо[18], который был еще моложе товарищей Чэнь Юнь[19] и Дэн Сяопина, был устроен в Постоянный комитет Политбюро ЦК. Хотя эта система лидерства была в значительной степени ликвидирована во время Культурной революции по ряду политических и исторических причин (товарищ Мао Цзэдун, например, уделял больше внимания передаче высшего руководства людям, а не группе), она также оказала глубокое влияние на политическую линию и конкретную политику последующих лидеров, таких как Хуа Гофэн[20] и Дэн Сяопин. Это тоже было исторической основой, на которой группа лидеров второго поколения ЦК КПК с товарищем Дэн Сяопином в ядре смогла быстро восстановить систему группового руководства центральной власти в эпоху Дэн Сяопина.
Второе поколение, группа политической элиты эпохи Дэн Сяопина, Цзян Цзэминя и Ху Цзиньтао, характеризуется тем, что уровень профессиональной деловой компетентности является решающим фактором, определяющим, смогут ли они сохранить свой статус политической элиты. По сравнению с первым поколением групп политической элиты, для этого поколения групп политической элиты характерны:
1) тенденция к формированию более молодой политической элиты. В возрасте 51–60 лет больше всего шансов стать кадровыми работниками провинциального уровня и выше;
2) разумное распределение политической элиты по трем возрастным градациям: «пожилые», «среднего возраста» и «молодые»;
3) больше шансов на продвижение по службе для политической элиты со степенью магистра или выше. Высокий уровень образования и опыт окончания престижных университетов стали важным образовательным капиталом для роста политических элит. Это неизбежный результат трансформации политической элиты Китая из революционной политической элиты в профессиональную политическую элиту;
4) гораздо меньшие возможности для роста женской политической элиты, чем для мужской. Противоречия между семьей и карьерой, традиционные взгляды и необоснованная система назначений являются основными факторами, ограничивающими возможности политического роста женщин по сравнению с мужчинами. Благодаря постоянному совершенствованию Конституции и законов женщины из политической элиты постепенно занимают руководящие должности, но они все еще находятся на задворках власти.
В то же время в этот период ЦК КПК и его Политбюро (группа лидеров), организационный аппарат китайской политической элиты фактически не контролировались человеком, занимавшим пост Генерального секретаря. Высшая политическая власть в Китае принадлежала товарищу Дэн Сяопину, который сменил товарища Хуа Гофэна на посту председателя Центральной военной комиссии при ЦК КПК. Его совместно возглавили «восемь бессмертных КПК» партии. Это исключительное явление закончилось только в ноябре 1989 года, когда товарищ Цзян Цзэминь занял пост председателя Центральной военной комиссии, высшая политическая власть в Китае вернулась к Генеральному секретарю ЦК КПК. Однако стоит отметить, что именно этот объективный факт по исторической случайности обеспечил стабильность социалистического Китая в конце 1980-х годов и отсутствие разрушительного политического шока для Коммунистической партии Китая во время «студенческого движения» в июне 1989 года. КПСС тем временем стремительно теряла свое политическое лидерство под натиском неолиберализма и предательства политической элиты партии. Партия, «…ум, честь и совесть нашей эпохи»[21], основанная самим В. И. Лениным, пришла к трагическому концу осенью 1991 года. Она также позволила тогдашнему Генеральному секретарю ЦК КПК, который был политически слаб, быть уволенным со своего поста «по состоянию здоровья» и по личному заявлению, а также позволила Чжао Цзыяну, тогдашнему Генеральному секретарю ЦК КПК, который придерживался неолиберализма, быть устраненным историей естественным путем.
Третье поколение – это группа политической элиты эпохи Си Цзиньпина, для которой характерно, что политическая лояльность снова преобладает над компетентностью в плане важности. В отличие от группы политической элиты второго поколения, для этого поколения характерны:
1) более высокая скорость обновления политической элиты. Только двое из Центрального политбюро, избранного на XIX съезде Коммунистической партии Китая (Си Цзиньпин и Ли Кэцян), являются членами Постоянного комитета Центрального политбюро XVIII созыва. В то же время каждый из провинциальных партийных секретарей и губернаторов занимает свой пост в течение относительно более короткого периода времени, т. е. более частые перемещения;
2) появление большего числа вакансий на среднем и высшем уровнях группы политической элиты в результате политической кампании по реорганизации партийной организации с целью борьбы с коррупцией, а также повышение скорости латеральной мобильности внутри политической элиты;
3) политическая лояльность вновь упоминается как основной фактор для политической элиты. Это следует осознавать.
В этот период Генеральный секретарь ЦК КПК товарищ Си Цзиньпин, который является высшим политическим лидером политической элиты начиная с XVIII съезда КПК, придает большое значение
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу бесплатно.
Похожие на Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу книги
- Оценивание результатов обучения математике младших школьников в советский период - Татьяна Кучер - Прочая справочная литература
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Приоритетные национальные проекты: идеология прорыва в будущее - Александр Иванов - Политика
- Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов - Иван Подласый - Прочая научная литература
- Общество с ограниченной ответственностью (ООО): от регистрации до реорганизации - Виталий Семенихин - Юриспруденция
