Форма входа
0/0
Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец
- Дата:27.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Название: Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России
- Автор: Кристин Воробец
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец. Жанр: Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец:
Одержимость бесами – это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры. К. Воробец демонстрирует, что кликушество – часть своеобразной ритуальной драмы, а для ее понимания необходимо обратиться к социокультурному контексту жизни крестьянок в Российской империи XIX века. Кристин Воробец – почетный профессор университета Северного Иллинойса, лауреат Премии Хелдта в номинации Best Book in Women’s Studies.
Аудиокнига "Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России"
📚 В аудиокниге "Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России" вы окунетесь в атмосферу загадочной истории, полной тайн и мистики. Автор Кристин Воробец раскрывает удивительные судьбы женщин, ставших одержимыми в глазах общества, исследует роль ведьм и демонов в российской истории.
Главная героиня книги - это необычная женщина, чья судьба переплетена с мистическими событиями и загадочными обстоятельствами. Ее история заставит вас задуматься о том, насколько тонка грань между реальностью и мистикой.
Об авторе:
Кристин Воробец - талантливый писатель, чьи произведения покоряют сердца читателей своей глубокой проработкой персонажей и захватывающим сюжетом. Его книги всегда вызывают интерес и желание погрузиться в мир загадок и тайн.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Мы собрали лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир аудиокниг и погрузиться в историю, пропитанную магией и загадками. "Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России" от Кристина Воробец ждет вас!
Читем онлайн Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
П. В. Анненкову // Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. М., 1956–1958. Т. XII. Письма 1841–1848. С. 467). Автор цит. по: Terras V. A History of Russian Literature. New Haven, 1991. P. 271.
478
Ольга Журавель отмечает влияние работ А. Я. Гуревича, Н. Н. Покровского и Е. Б. Смилянской (Журавель О. Д. Сюжет о договоре человека с дьяволом. Новосибирск, 1996. С. 3, 113, 142).
479
Автор цит. по: Jones M. V. Dostoyevsky after Bakhtin: Readings in Dostoyevsky’s Fantastic Realism. Cambridge, 1990. P. 171–72.
480
В переводе цит. по: Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы: Роман в четырех частях с эпилогом // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972–1990. Т. 14. С. 228.
481
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы: Роман в четырех частях с эпилогом // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 т. М., 1972–1991. Т. 14. С. 13, 17.
482
Perlina N. Varieties of Poetic Utterance: Quotation in «The Brothers Karamazov». Lanham, Md., 1985. P. 20.
483
На самом деле так ее называет Хроникер, т. е. повествователь в романе. – Примеч. ред.
484
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. C. 22, 25, 125.
485
Perlina N. Varieties of Poetic Utterance. P. 84.
486
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. C. 44.
487
Когда Достоевский был ребенком, его семья ежегодно совершала паломничество в Троице-Сергиеву Лавру в Сергиевом Посаде в честь дня святого Сергия (Gibson A. B. The Religion of Dostoevsky. London, 1973. P. 8–9). Видеть кликуш было для него привычным делом.
488
Там же.
489
Там же.
490
Там же.
491
Подробнее концепции «умиления» см.: Fedotov G. P. The Russian Religious Mind: Kievan Christianity, The Tenth to the Thirteenth Centuries. New York, 1960. P. 393.
492
Hackel S. The Religious Dimension: Vision or Evasion? Zosima’s Discourse in the Brothers Karamazov // New Essays on Dostoyevsky / Eds. M. V. Jones, M. G. Terry. Cambridge, 1983. P. 144. Hackel упоминает ч. 2, кн. 6 «Русский инок», гл. 3 «Из бесед и поучений старца Зосимы».
493
Coomler D. The Icon Handbook. P. 238.
494
Достоевский Ф. М. Дневник писателя // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 т. М., 1972–1991. Т. 22. С. 113.
495
Там же. Т. 26. С. 151. Автор использует перевод: Dostoevsky F. M. The Diary of a Writer / Trans. B. Brasol. New York, 1949.
496
О влиянии монахов Оптиной пустыни на Достоевского см.: Stanton L. J. Zedergol’ m’s Life of Elder Leonid of Optina as a Source of Dostoevsky’s The Brothers Karamazov // Russian Review. 1990. Vol. 49. № 4. P. 443–455; Hackel S. The Religious Dimension: Vision or Evasion? // New Essays on Dostoyevsky / Eds. M. V. Jones, M. G. Terry. Cambridge, 1983. P. 142–145. Житие старца Зосимы в «Братьях Карамазовых» имеет много общего в деталях с житиями старцев схиархимандрита Агапита Оптинского и иеромонаха Амвросия: не только в стилистических, но и в биографических подробностях (Perlina N. Varieties of Poetic Utterance. P. 162–164).
497
Достоевская А. Г. Воспоминания. М., 1987. С. 346. Автор использует перевод: Dostoevsky A. Dostoevsky: Reminiscences / Trans. and ed. B. Stillman. New York, 1975. P. 293.
498
Марк Микейл пишет, что деревенский француз находил больший психологический комфорт в Лурде, чем в клинике (Micale M. S. Approaching Hysteria: Disease and Its Interpretations. Princeton, 1995. P. 268).
499
Толстой был убежден в искренности крестьянской веры, но отвергал православный ритуал как суеверие. В марте 1890 года он пишет своему старому другу Николаю Петровичу Вагнеру, профессору зоологии Петербургского университета, пишущему под псевдонимом Кот-Мурлыка: «Суеверия это те ложки дегтю, губящие бочки меду, и их нельзя не ненавидеть или, по крайней мере, не смеяться над ними. Недавно я был в Оптиной пустыни и видел там людей, горящих искренней любовью к богу и людям и, рядом с этим, считающих необходимым по нескольку часов каждый день стоять в церкви, причащаться, благословлять и благословляться и потому парализующих в себе деятельную силу любви. Не могу я не ненавидеть этих суеверий» (Толстой Л. Н. 51. Н. П. Вагнеру. 25 марта 1890 г. // Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 90 т. М., 1935–1958. Т. 65. Серия третья. Письма. С. 59. Автор цитирует по Tolstoy’s Letters / Ed. and trans. R. F. Christian. New York, 1978. Vol. 2, 1880–1910. P. 454–455.
500
Ответ Толстого, видимо, помог спасти жизнь З. Любочинской. Толстой Л. Н. 161. З. М. Любочинской // Л. Н. Толстой. Собрание сочинений: В 90 т. М., 1933–1956. Т. 72. Серия первая. Письма. С. 175–176.
501
Толстой Л. Н. Крейцерова соната // Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 90 т. М., 1933–1956. Т. 27. С. 35. Автор использует перевод: Tolstoy L. The Kreutzer Sonata // Great Short Works of Leo Tolstoy / Intr. J. Bayley, trans. L. and A. Maude. New York, 1967. P. 382–383.
502
Carlson M. «No Religion Higher than Truth»: A History of the Theosophical Movement in Russia, 1875–1922. Princeton, 1993. P. 7.
503
Об увлечении Серебряного века одержимостью демонами см.: Groberg K. A. «The Shade of Lucifer’s Dark Wing»: Satanism in Silver Age Russia // The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. B. G. Rosenthal, Ithaca, 1997. P. 99–133.
504
Ivanits L. J. Three Instances of the Peasant Occult in Russian Literature // The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. B. G. Rosenthal. Ithaca, 1997. P. 65.
505
The Unpublished Dostoevsky: Diaries and Notebooks (1860–1881)
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец бесплатно.
Похожие на Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец книги
- Том 2. Рассказы, стихи 1895-1896 - Максим Горький - Русская классическая проза
- Открытое окно - Анджей Пивоварчик - Полицейский детектив
- Девушка на крыльце - Чизмар Ричард - Триллер
- TERRA TARTARARA. Это касается лично меня - Захар Прилепин - Публицистика
- Диковины - Григорий Диков - Сказка
