Форма входа
0/0
Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев
- Дата:04.08.2026
- Категория: Культурология / Прочее / Мифы. Легенды. Эпос
- Название: Сказка и миф. Тайны народных поверий
- Автор: Александр Николаевич Афанасьев
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев. Жанр: Культурология / Прочее / Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев:
Александр Николаевич Афанасьев (1826–1871) – русский собиратель фольклора, этнограф и литературовед.Тексты сборника «Сказка и миф: тайны народных поверий» являются частью большого исследования по мифопоэтике славянской культуры и анализируют возможную связь славянских верований с индоевропейским фольклором, который А. Н. Афанасьев позже систематизировал в главном труде своей жизни – «Поэтических воззрениях славян на природу».Контекст показывает неоднозначное восприятие исследовательского подхода А. Н. Афанасьева: современники критиковали его за излишнюю поэтизацию, смешение собственных доводов с имеющимися фактами и тяготение к идеям кабинетной мифологии.В данный сборник вошли статьи: «Ведун и ведьма», «Зооморфические божества у славян: птица, конь, бык, корова, змея и волк», «Сказка и миф», «Народные поэтические представления радуги», «Мифическая связь понятий света, зрения, огня, металла, оружия и жолчи» и «Заметки о загробной жизни по славянским преданиям».
Читем онлайн Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
поэмы, стр. 25–26. Kinder-und-Hausimärchen, стр. XXXVI, (предислов.). (Прим. авт.)
271
Die Edda, стр. 245. Kinder-und-Hausmärchen, стр. XXXVIII, (предисл.) В немецкой сказке (ibid. Ч. 2. стр. 156) рассказывается о двух быках с рогами необычайной вышины; из одного рога выросло дерево, касавшееся своей вершиной неба. (Прим. авт.)
272
Норк. Andeutungen eines Systems der Mithologie etc. стр. 186. Гануш говорит, что Перун имел при себе быка. (Прим. авт.)
273
Вариант: «на середь села зарезано вола, в каждий хатце по бокатце». (Прим. авт.)
274
Малорус. и галицк. загадки, стр. 8, 26. Сахар.: Сказ. рус. народа, т. II (загадки), стр. 108. О названии озер Туровыми глазами, см. мою статью: Ведун и ведьма. (Прим. авт.)
275
Малорус. и галицк. загадки, стр. 6. (Прим. авт.)
276
Српске народне njecмe, кн. I, стр. 305 (Вук. Стефан. Карадж.):
Што преоди преко ведра неба, Ка о пастирь пред белим овцами. (Прим. авт.)
277
Исследователи сближают слова: снкр. gau (kuf, корова) и даиs (γῆ, земля), bhus (бык) и bhuma (земля). Норк: Andeutungen eines Systems der Mithologie etc. стр. 186. Я. Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 631. (Прим. авт.)
278
Норк: Andeutungen etc. стр. 186. (Прим. авт.)
279
Deutsche Mithologie, стр. 305, 631. Норк: Andeutungen eines Systems der Mithologie, стр. 187. Ист. Госуд. Росс. Карамзина, т. I. стр. 85: «Радегаст представляется с головою буйвола на груди». (Прим. авт.)
280
Москвитянин, 1851 г., № 14-й, стр. 143–144. Deutsche Mithologie, стр. 630. (Прим. авт.)
281
Deutsche Mithologie von Jacob Grimm, стр. 140. Моя статья: Ведун и ведьма, стр. 58–59. (Прим. авт.)
282
Древн. росс. стихотворения, стр. 55, 65, 183, 188, 191, 193, 346–349, 361. (Прим. авт.)
283
Москвитянин 1846 г., № 11 и 12, стр. 146 и дал. (Прим. авт.)
284
Я. Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 653. Kinder-und-Hausmärchen, ч. I, стр. 368. (Прим. авт.)
285
Другие названия: Горынчище, Тугарин, Гарафена (последнее встречается в одном заговоре). (Прим. авт.)
286
Малорусские и галицкие загадки, стр. 41. (Прим. авт.)
287
Буслаева: О влиянии христиан. на слав. язык, стр. 55–56. Моя статья: Ведун и ведьма, стр. 27–29. Я. Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 153–155. (Прим. авт.)
288
Народные сказки, изд. Бронницына, кв. I, стр. 9. В наших сказках встречается богатырь Горыня, который повергает целые горы. Эдда говорит: Тор идет – скалы дрожат (Die Edda, перев. Симрок, стр. 59). (Прим. авт.)
289
Прибавл. к Журн. Мин. Нар. Пр. 1841 г., кн. IV, стр. 87–88. (Прим. авт.)
290
Припомним, что металлы добываются в горах. (Прим. авт.)
291
О влиян. христ. на слав. яз., стр. 11–13, 57. Русск. народн. сказ., изд. Броницына, кн. 1, стр. 10. Прибавл. к Ж. М. Н. Пр. 1846 г., кн. 1, стр. 22–25. (Прим. авт.)
292
Отеч. записки, изд. Свиньина 1818 г., стр. 68. (Прим. авт.)
293
Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 653–655: «δρἁχοιν от δέρχειν» – блистать, светить. Andeutungen eines Systems der Mithol., соч. Норка, стр. 176. (Прим. авт.)
294
Deutsche Mithologic, стр. 650. Kinder-and-Hausmärchen, ч. II, стр. 111–112. (Прим. авт.)
295
Ibidem, ч. II, стр. 218. (Прим. авт.)
296
Записки о стар и нов. русск. быте Авдеевой, стр. 148, 149. Абевега (1786 г.), стр. 202. Вестник Европы 1829 г., № 24, стр. 254. Сахарова Сказания русск. народа, т. II (дневн.), стр. 63. (Прим. авт.)
297
Отеч. записки 1842 г., № 6-й, стр. 57 (Науки). Историч. акты, т. IV, № 170. (Прим. авт.)
298
Отеч. записки 1851 г., № 7-й, стр. 33. Русская песня (там же, № 8-й, стр. 63) поет о змее:
По траве ползет – мураву сушит. (Прим. авт.)
299
Сличи с стихом о Егории (Чтение общ. ист. и др. № 9-й, год 3-й, стр. 154): он ссек голову Демьянищу, который кричал по звериному, везжал по змеиному. (Прим. авт.)
300
Древн. росс. стих., стр. 191, 193. Народн. сказки Брониц., кн. 1, стр. 22, 78. Народн. русс. сказки, изд. Сахарова, предисл. т. LXXX. Отд. II. стр. CVIII и текста стр. 28. Лубочн. сказка о Бове Королевиче и друг. Српске народне njесме, ч. II, стр. 508. (Прим. авт.)
301
Я. Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 652–653. Норк: Andentungen eines Systems der Mithologie, стр. 194. (Прим. авт.)
302
Народн. сказ., изд. Брониц., стр. 22, 78, кн. I. Лубочн. сказ. Огненному змею дают копье, под которым в язычестве разумелся солнечный луч. (Прим. авт.)
303
Абевега, стр. 259. (Прим. авт.)
304
Сахарова: Сказан русск. нар., т. II, стр. 106. Для большей быстроты стрелы оперялись с верхнего конца. О стрелах Дюка Степановича говорит песня:
Перены оне перьицем сиза орла. (Прим. авт.)
305
Киевлян., ч. I, стр. 218–219. Простонар. русс. праздн., ч. I, стр. 160; ч. IV, стр. 10. Северный Вестник 1805 г., ч. VIII, стр. 27. (Прим. авт.)
306
Прибавл. к Ж. М. Н. Пр. 1846 г., кн. I, стр. 18. Летопись Переасл. Суздал., стр. XVI. Deutsche Mithologie, стр. 156. Ж. М. Н. Пр. 1844 г., апрель, стр. 7. Карамзин производит слово Перун от глагола пру — тесню, ударяю (И. Г. Р. т. I, примеч. 201); сравни пар, парить, преть, прать, попрать, переть. К волшебным книгам относятся и Гремник, и Молник (Экзарх. Болгар., стр. 212). (Прим. авт.)
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев бесплатно.
Похожие на Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Простолюдин (СИ) - Рокотов Алексей - LitRPG
- Подруга плохого не посоветует - Маргарита Дюжева - Современные любовные романы
- Батальоны просят огня (редакция №1) - Юрий Бондарев - Советская классическая проза
- Ведун - Александр Чернобровкин - Фэнтези
