Университет успеха - Ог Мандино
0/0

Университет успеха - Ог Мандино

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Университет успеха - Ог Мандино. Жанр: Деловая литература / Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Университет успеха - Ог Мандино:
Известные специалисты по вопросам достижения успеха делятся своими самыми драгоценными секретами. Каждая из пятидесяти предлагаемых лекций будет все больше приближать вас к вашим целям. Вы, в частности, научитесь: - избегать самых распространенных ситуаций, приводящих к неудаче; - максимально использовать свои способности; - находить в себе мужество, чтобы рисковать; - останавливать скольжение по наклонной плоскости; - создавать финансовые приманки; - побеждать; - улучшать свою жизнь.
Читем онлайн Университет успеха - Ог Мандино

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 ... 230
людям свойственно абсолютное добро, которое, словно огонь, придает всему свою характерную природу так, чтобы вы не могли сделать им ничего дурного; и как было с королевскими армиями, посланными против Наполеона, которые при его приближении сворачивали свои знамена и из врагов становились друзьями, так и всяческие беды вроде болезней, проступков или бедности подвергают испытанию тех, кто творит добро.

Добру сопутствуют уравновешивающие его слабости и изъяны. И точно так же как никому не дано испытать чувство гордости от достижения, которое в конечном итоге не оказалось бы для человека во многом губительным, так не бывает у него такого изъяна, который не оказался бы в чем-то полезным. Красивым олень в одной сказке восхищался своими рогами и всячески порицал ноги, но когда в лес пришел охотник, именно ноги спасли его, зато позже рога, застряв в чащобе, погубили этого оленя. Каждый человек всю свою жизнь должен благодарить собственные ошибки. Ведь как никто из нас не в состоянии полностью понять истину, не поборовшись прежде против нее, так и никто не в силах полностью познакомиться с человеческими пороками или талантами, пока лично не пострадает от первых и не увидит триумфа вторых там, где он сам желал, но не смог достичь успеха. Присущ ли ему изъян характера, который препятствует его нормальной жизни в обществе? Такого рода ситуации и размышления заставляют человека наедине с собой принимать в расчет эти и подобные соображения, а также обзаводиться привычками к самосовершенствованию. Тем самым он, подобно раненой устрице, заделывает трещины в своей раковине с помощью жемчуга, и не появится жемчуг, если нет трещин.

Наша сила произрастает из нашей слабости. Только после того, как нас уколят и ужалят или по нам будут жестоко, коварно стрелять, хоть и промахнутся, в нас проснется негодование, которое само по себе вооружится и даст нам тайные силы. Большой человек всегда желает быть ма-

iwM. Пока он сидит на мягкой подушке превосходства над окружающими, он позволяет себе беспечно дремать. Когда его начинают толкать, мучить. изничтожать, у него появляется шанс чему-нибудь научиться: он вынужден привести в действие свою мудрость и зрелую возмужалость, вмтжден -потребить их; он собирает факты, просвещает свое невежество, излечивается от того безрассудства, каким является тщеславное самомнение; он обретает умеренность и реальные умения. Человек по-настоящему мудрый всегда ставит себя на место своих противников. Он гораздо больше их заинтересован найти свои слабые места. Рана зарубцуется, а когда им покажется, что они одержали победу, он вдруг раз! — и выйдет из сражения неуязвленным! Чувство вины менее опасно, нежели похвала. Я ненавижу, когда меня защищают в газетах. Пока все, что говорится, направлено против меня, я чувствую некоторую гарантию успеха. Но как только обо мне начинают произносить подслащенные медом слова похвалы, я чувствую себя человеком, который беззащитен перед своими врагами. Вообще, каждое зло, которому мы не уступаем, — это для нас благо. Как дикарь с Сандвичевых островов "' верит, что сила и доблесть убитого им врага переходит в него самого, так и мы обретаем силу того искушения, которому смогли сопротивляться.

Те же самые средства защиты вроде осторожности, осмотрительности и бдительности, которые не дают нас в обиду бедствиям, порокам и враждебности окружающих, охранят и избавят нас, если понадобится, от эгоизма и мошенничества. Засовы и решетки — не лучшие наши изобретения, равно как холодная практичность в торговых делах вовсе не признак мудрости. Люди сградают всю свою жизнь из-за глупого суеверия, что их могут обмануть. Но человека не может обмануть никто, кроме него самого, аналогично тому, как всякий объект не может где-то быть и в то же самое время не быть. Во всех наших делах присутствует молчаливая третья сторона. Природа и душа вещей берут на себя гарантию выполнения каждого контракта и каждой договоренности, так что честное их соблюдение и честное служение истине никогда не приведут к убыткам. Если вы служите неблагодарному хозяину, служите ему больше и лу чше. Привлекайте Господа Бога к выполнению своего долга. За каждый удар нужно отплатить, и каждый удар будет отплачен. Чем дольше откладывается такая оплата, тем лучше для вас, ведь рост и характер использования этой казны определяются сложным процентом на сложный процент.

Жизнь человека — это движение, процесс, а вовсе не конечная стан пня. Его природным инстинктом является доверие. Наш инстинкт нс пользует применительно к человеку понятия «больше» и «меньше» н всегда говорят о присутствии духа, а не об его отсутствии. Как известно храбрец крупнее, чем трус; тот, кто верен, доброжелателен, щедр и мудр в большей мере является человеком и уж никак не может быть глупцом или беспринципным подлецом, мошенником или плутом. Посему не су. шествует никакого налога на такие блага, как достоинство, нравственность и добродетель, ибо они исходят от самого Бога, или от абсолютной сущности, не допускающих никаких сравнений и изъятий. Всем внешним благам присущ свой налог, и если они пришли ко мне незаслуженно или без пролития пота, то никак не укоренились во мне, и следующий порыв ветра сдует их. Но все подлинные блага природы идут от души, и их можно заполучить, если уплатить за это той законной монетой, которая имеет хождение в природе, то есть трудом, причем настолько интенсивным, как это позволяют сердце и разум. У меня нет больше желания обретать блага, которых я не заработал, например, найти горшок закопанного кем-то золота, поскольку я знаю, что такие находки приносят с собой лишь новую ответственность. Я не желаю больше никаких внешних благ — ни имущества, ни почестей, ни полномочий, ни сил, ни власти, ни людей. Выгода от них очевидна, но и налог тоже последует - наверняка и несомненно. Зато нет никакого налога на знание о том, что воздаяние существует и что нежелательно выкапывать сокровища. А посему я возрадуюсь пред лицом мира и покоя, безмятежных в своей вечности. Я сужаю границы возможного ущерба или зла. И постигаю мудрость святого Бернара298: «Ничто и никто не может причинить мне ущерба, кроме меня самого, Вред, который мне приходится испытывать, я несу в себе и с собою, и никогда я не страдаю иначе, нежели из-за собственной ошибки и по своей вине».

Есть много способов свернуть с проторенной дорожки скуки и посредственности прежде, нем вы дойдете до конца пути.

Орен Юрис и Джек Таррант

40

1 ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 ... 230
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Университет успеха - Ог Мандино бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги