Форма входа
0/0
Образование. Историко-культурный феномен - Евгений Белозерцев
- Дата:20.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Воспитание детей, педагогика
- Название: Образование. Историко-культурный феномен
- Автор: Евгений Белозерцев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Образование. Историко-культурный феномен - Евгений Белозерцев. Жанр: Воспитание детей, педагогика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Образование. Историко-культурный феномен - Евгений Белозерцев:
Настоящий курс лекций вводит читателя в историческую, общекультурную, научную дискуссию об образовании в целом, о русской школе и путях ее развития.Курс лекций предназначается для студентов высших учебных заведений (блоки гуманитарных, социально-экономических и общепедагогических дисциплин учебного плана), специалистов в сфере истории и философии образования, педагогов, а также широкого круга читателей, размышляющих о судьбах России, культуры и образования.
Читем онлайн Образование. Историко-культурный феномен - Евгений Белозерцев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Три пары тектонических точек, от взаимодействия которых зависят погодные явления на земном шаре: Памиро-Гиндукушский высокогорный узел («Крыша мира») и остров Пасхи (аборигены называют его «Пуп Земли»); на экваторе располагается вторая пара узлов – острова Сан-Паулу и Новая Гвинея; третья пара противостоящих узлов находится вблизи полярных кругов – Берингов пролив (место «встречи» континентов и океанов) и остров Буве (Южная Атлантика).
Многолетние размышления о научной и практической педагогике, а особенно анализ диссертаций, монографий, учебных пособий, защищенных и опубликованных в последние годы, позволяют заметить высокую степень субъективизма, личных пристрастий, симпатий или антипатий, что приводит к довольно вольному обращению с содержанием и количеством таких важных категорий, как закономерности, принципы, и других педагогических понятий.
По нашему мнению, в деле образования каноническим подходом может и должна быть триединость. Работая со студентами, аспирантами и коллегами, мы пришли к выводу о самодостаточности триады для понимания истории образования, сегодняшнего его состояния и перспектив. В этом курсе лекций читатель познакомится с нашим представлением о трех уроках образования, о триаде «русской идеи», трех закономерностях, трех идеях, трех принципах, трех константах, трех ценностях русского образования, трех условиях развития образования в России.
Три урока российского образования
Один из постоянных вопросов человечества: что такое история? Обратимся к словарям.
Толковый словарь В. Даля. «История» – слово, принятое от древних почти во все европейские языки в значении того, что было или есть; бытописание, бытословие; описание происшествий, повесть о событиях, о быте и жизни народов.
СЭС (Советский энциклопедический словарь). История – от греческого – рассказ о прошедшем, об узнанном; процесс развития природы и общества; комплекс общественных наук, изучающий прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии.
ФЭС (Философский энциклопедический словарь). История – временная последовательность мировых событий, создающих определенную действительность, а также запись в форме обычного временно́го следования одного события за другим (т. е. в форме хроники).
И. Г. Гердер – крупнейший мыслитель Германии, оказавший влияние на деятелей славянского возрождения XIX в. и на славянофилов России, считал, что история общества, примыкая к истории природы, представляет собой естественный продукт человеческих способностей. Руководствуясь пониманием целостного, органического подхода к изучаемым явлениям, он создал удивительно гармоничную картину мироздания, на фоне всеобщей истории показал историю народов, особенности их интеллектуальной, бытовой, национальной жизни.
Для философско-эстетического мировоззрения Гердера характерны: понимание единства исторического процесса; пристальное внимание к особенностям отдельных наций; попытка определить их место и значение в развитии мировой культуры; сравнительный подход при рассмотрении исторического материала, относящегося к жизни отдельных народов; общая установка на единство чувственного и рационального в человеке; повышенное внимание к жизни души, ощущение ее таинственности и безграничности.
Один из основоположников славянофилов А. С. Хомяков предложил триаду изложения всемирной истории: первое – жизнь всех племен земного шара становится в надлежащее отношение; второе – славянскому племени возвращается подобающая ему часть; третье – вскрываются действия тех внутренних сил, которыми обусловливается ход исторического развития разных народов.
В основе философии истории Хомякова находятся две идеи: первая – движущим началом исторической жизни народов является вера; вторая – противоборство двух начал в истории человечества (свободы и необходимости, духовности и вещественности).
Итак, идеи Хомякова имеют философско-религиозный генезис. Вера, проявленная в энергии страсти конкретного народа, воодушевляла и направляла его на определенную деятельность. Излагая всемирную историю, Хомяков неоднократно проводит мысль о том, что мера просвещения, характер просвещения, источники просвещения определяются мерой, характером и источниками веры. Эта идея Хомякова чрезвычайно важна для нас, ибо она вкупе с другими идеями позволяет утверждать, что существует онтологическая связь истории, веры и образования.
История русского народа по своим масштабам, духовно-нравственному значению не может быть понята (да и не понимается) на уровне только рационалистического познания. Вот почему вопросы религиозного осмысления истории русского народа приобретают сегодня острую актуальность.
«Религиозный смысл русской истории выходит далеко за рамки национального значения», – пишет Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.
«На протяжении десяти веков соответствие внешней судьбы страны внутреннему состоянию народного духа заставляло русских людей с сугубым вниманием относиться к поучениям, предсказаниям и пророчествам об особой судьбе России, тщательно и благоговейно доискиваясь, в чем же неповторимый смысл русской истории, какое служение уготовил Господь для русского народа? Результаты этого кропотливого, осененного молитвами труда могут быть кратко изложены в виде нескольких положений, определяющих церковный взгляд на родную историю. Вот они:
1. Понимание русской судьбы – истории России с ее взлетами и падениями, благодатными прозрениями и соблазнами богоборчества – возможно лишь в рамках исторического осмысления извечной борьбы, ведущейся падшим духом против человеческого рода. Оторвать душу человека от спасительной церковной благодати, исказить евангельские истины, уничтожить Православную церковь и ее ограду – русскую государственность – эти богоборческие порывы сатаны были теми внутренними толчками, которые на поверхности русской жизни отражались войнами и смутами, революциями и «перестройками».
2. Русская история – лишь часть общей истории человечества, начавшейся с момента грехопадения первых людей и изгнания их из рая. Концом ее станет второе славное пришествие Христово с последующим Страшным Судом и преображением мира. Главное событие истории – воплощение Иисуса Христа, сына Божия, «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася», основавшего на земле с целью усвоения людьми дарованного Им спасения «едину святую соборную и апостольскую Церковь».
3. Отношение людей и народов к дару спасения (принятие или отвержение) в конечном счете определяет судьбу как отдельного человека, так и целого народа. В своем отношении к Церкви, хранящей дар спасения, человек свободен. Свобода заключается в выборе между добром и злом, добродетелью и страстью, Законом Божиим и беззаконием, христианским долгом служения и своеволием, произволом. «Поток истории» есть лишь реализация этого религиозно-нравственного выбора в событиях и поступках.
4. Народы, как и люди, неповторимы. Дарование Божие каждому из них определяет его роль и место в истории человечества. Русскому народу определено Богом особое служение, составляющее смысл русской жизни во всех ее проявлениях. Это служение заключается в обязанности народа хранить в чистоте и неповерженности нравственное и догматическое вероучение, принесенное на землю Господом Иисусом Христом. Этим русский народ призван послужить и всем другим народам земли, давая им возможность вплоть до последних мгновений истории обратиться к спасительному, неискаженному христианскому вероучению.
5. Понятие «русский» в этом смысле не является исключительно этнической характеристикой. Соучастие в служении русского народа может принять каждый, признающий богоустановленность этого служения, отождествляющий себя с русским народом по духу, цели и смыслу существования, независимо от национального происхождения.
6. История русского народа есть история его призвания к этому служению, история осознания и добровольного вступления в служение, история борьбы народа с искушениями, соблазнами и гонениями, грозившими извратить идею служения или воспрепятствовать ему. Нашу историю можно разделить на три периода.
Первый этап – становление русского самосознания, охватывающий период со времени крещения Руси до эпохи Иоанна IV. В это время оформилась и закрепилась религиозная основа национального самосознания. Приняли окончательную форму понятия о смысле существования народа, его идеалах в жизни личной, семейной, общественной и государственной.
Второй этап – период борьбы русского самосознания с многочисленными богоборческими и материалистическими, антинациональными соблазнами. Его хронологическими рамками являются Смута XVII в., с одной стороны, а с другой – Революция 1917 г. и ее последствия. Временной точкой, завершающей этот этап русской жизни, можно (с известной долей условности) признать 1988 г. – дату тысячелетия Крещения Руси.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Образование. Историко-культурный феномен - Евгений Белозерцев бесплатно.
Похожие на Образование. Историко-культурный феномен - Евгений Белозерцев книги
- Философия образования - Джордж Найт - История / Прочая религиозная литература
- Общие основы педагогики: конспект лекций - Т. Писарева - Прочая научная литература
- Пра вандроўкi вечныя i пра Зямлю (на белорусском языке) - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- Бернард Ингхам, пресс-секретарь Маргарет Тэтчер - Марина Шарыпкина - Биографии и Мемуары
- Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис - История
