Форма входа
0/0
100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева
- Дата:02.11.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: 100 знаменитых памятников архитектуры
- Автор: Елена Васильева
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно 100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги 100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева:
У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.
Читем онлайн 100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Амьенский собор прекрасен со всех сторон. Стройный башенный шатер фонаря над средокрестием усиливает общее впечатление устремленности ввысь и подчеркивает высоту готической конструкции. Изящные легкие контрфорсы, увенчанные пинаклями, поднимаются от основания собора к его кровле.
На западном фасаде здания находятся три скульптурных портала; центральный портал украшает знаменитая статуя благословляющего Христа. Представленного здесь Спасителя современники нарекли «Благим Амьенским Богом». От всего его облика веет твердостью духа и наставнической требовательностью. Это чувствуется в плотно сжатых губах, в поднятой вверх для благословения руке, в решительности, с какой амьенский Христос попирает символы греха и смерти – льва и химеру.
Портал южного фасада украшает знаменитая скульптура «Золоченой Девы», относящаяся к середине XIII века. Богоматерь в короне Небесной Царицы ласково улыбается младенцу. В изгибе фигуры и грациозном жесте руки одухотворенность сочетается с изяществом. Некогда она была позолочена, за что и получила свое название.
Входы в собор обрамляют фигуры апостолов и святых, а наличники – сидящие фигуры химер. Второй и третий ярус украшены нарядными аркадами – так называемой «ажурной галереей», на четвертом находится традиционная «галерея Королей».
Амьенский собор впечатляет своими размерами. Его длина составляет 145 м, максимальная ширина – 59 м, высота сводов центрального нефа достигает 42,5 м, ширина центрального нефа – 14,5 м, общая площадь здания составляет 7800 кв. м. Собор настолько велик, что мог вместить все население Амьена, насчитывавшее в то время около 10 тысяч человек.
Внутреннее пространство Амьенского собора – высокое и просторное – кажется одновременно изысканным и строгим, величественным и уютным. Стены храма почти лишены убранства – их опоясывает только рельефная гирлянда. Уходящая вглубь стройная, легкая колоннада высотой 18 м создает впечатление простора, пронизанного воздухом и светом. Во многом это ощущение достигается за счет значительных размеров здания, но еще больше – из-за отсутствия традиционных витражей.
Что касается конструкции хора, то зодчие Амьена даже отказались от задней стены трифория (которая прежде считалась обязательным элементом), благодаря чему этот ярус, темный в других храмах, стал здесь ярко освещенным и зрительно объединился с великолепным ажурным декором верхних окон центрального нефа.
Центральный неф (высота 42,5 м, ширина 14,3 м) представляет собой трехъярусную структуру: в среднем ярусе за аркадой трифория находится узкая галерея. Начиная с 1292 г. боковые нефы стали расширяться благодаря пристройке капелл (среди них капелла кардинала Делагранжа, один из ранних образцов архитектуры пламенеющей готики). Восточная часть короткого, но широкого трансепта и просторный хор освещаются через окна трифория. В обходную галерею хора открываются пять капелл.
Прекрасный центральный неф собора рассматривался как олицетворение идеи вертикальной композиции готического храма; при трехчастном делении его стен высота аркады опор нижнего яруса достигла высоты трифория и фонаря вместе взятых. Ощущение высоты усиливается благодаря потокам света, льющимся сквозь стекла фонаря, стройным, устремленным ввысь группам колонн со стрельчатыми арками, а также изящным вертикальным линиям решетки витражного окна в алтаре.
В восточной части Амьенского собора окна продлены до задней части стены застекленного трифория. Таким образом, вся площадь от верхней точки свода до главной аркады превращается в одно огромное окно. В создании этого впечатления большая роль принадлежит каменному узору, так как переплеты верхнего ряда окон продлены до низа и соединены с аркадой трифория.
Традиционные окна-розы выполнены в виде восьмилепесткового цветка шиповника, напоминающего только что распустившийся бутон. И «роза», и стрельчатые окна высотой в 12 м ранее были застеклены многоцветными витражами. Поэтому высокие своды собора казались затененными и как бы покоились на стенах, излучавших неяркий переливчатый свет. Мягкое освещение падало то с одной, то с другой стороны – в зависимости от времени дня. А самой светлой частью в соборе был алтарь, освещаемый высокими стрельчатыми окнами апсиды. Такое умелое распределение света, характерное вообще для готических соборов Франции, создавало особое возвышенное настроение у молящихся.
Во время Великой французской революции, когда скульптуры и рельефы разбивались тысячами, пострадали многие соборы Франции. Однако благодаря усилиям влиятельных горожан Амьена, которые перекрыли революционерам доступ в собор, потери там были минимальными. Сохранились 110 скамей в хоре, выполненных в начале XVI в., которые по праву считаются лучшими во Франции.
Отдельного упоминания заслуживает главная святыня Амьенского собора – часть черепа Иоанна Крестителя. Легенда об этой реликвии отсылает к началу XIII в., ко времени Четвертого крестового похода, когда каноник Валлон де Сартон из Пикинии нашел в Константинополе, в развалинах одного из дворцов футляр, в котором находилось серебряное блюдо. На нем под стеклянным колпаком были скрыты останки человеческого лица. Над левой бровью было видно маленькое отверстие – вероятно, след от удара кинжалом. На блюде каноник обнаружил надпись на греческом языке, подтверждавшую, что он является обладателем мощей святого Иоанна Предтечи. К тому же наличие отверстия над бровью согласовалось с событием, упоминавшимся святым Иеронимом. По его свидетельству, Иродиада в приступе гнева нанесла удар кинжалом по отрубленной голове святого.
Валлон де Сартон решил доставить главу святого Иоанна Предтечи на север Франции, в Пикардию. 17 декабря 1206 г., в третье воскресенье Рождественского поста, католический епископ города Амьен Ричард Герберойский торжественно принял святые мощи Иоанна Крестителя у ворот города. Вероятно, епископ был уверен в подлинности мощей, что было легче проверить тогда, как говорится, «по горячим следам». С этого времени главная святыня города – лицевая часть главы святого Иоанна, хранящаяся в Амьенском соборе, почитается во всей Пикардии. А сам Амьен становится местом паломничества не только простых христиан, но и французских королей, принцев и принцесс. Первым для почитания главы в 1264 г. приехал король Франции Людовик IX, прозванный Святым. Затем здесь побывали его сын Карл VI, а также Карл VII, внесшие богатые пожертвования для украшения мощей.
Во время Великой французской революции, когда изымались церковное имущество и мощи, подобная участь постигла и Амьенский собор. В ноябре 1793 г. реликварий с главой святого Иоанна Предтечи был затребован представителями Конвента. Они реквизировали все драгоценности, а саму реликвию приказали захоронить на местном кладбище. Однако приказ революционного начальства не был исполнен. Мэр города Амьена Луи-Александр Лекув тайно вернулся в разграбленную сокровищницу и с риском для жизни забрал мощи к себе в дом. Через несколько лет бывший мэр передал священную реликвию на сохранение аббату Лежену. А в 1816 г., после прекращения революционных гонений, глава святого Иоанна, «первого во благодати мученика», была возвращена в кафедральный Амьенский собор, где с тех пор и находится.
Несмотря на то что в готическом стиле возводились многие храмы как во Франции, так и в других странах Европы, именно Амьенский собор является одним из наиболее смелых, оригинальных и гармоничных строений готической церкви.
Шамборский замок
Через самое сердце Франции несет свои воды тихая, спокойная Луара. Когда-то на ее берегах гремели битвы Столетней войны и бушевали крестьянские войны. Сейчас в «Долине любви», как называл берега Луары Бальзак, радуют глаз живописные деревни, а между Жьеном и Анжером высятся стены старинных замков Франции, которых здесь более трехсот. Наиболее знаменитый из них Шамбор – роскошный замок с круглыми башнями, винтовыми лестницами и белокаменными кружевами, разительно отличающийся от других средневековых сооружений своей красотой и величием.
«Дворцом рыцарей и фей» называл сказочный Шамбор Виктор Гюго. «Кажется, – писал Альфред де Виньи о Шамборе, – что благодаря чудесной лампе гений Востока извлек его из «Тысячи и одной ночи» и, похитив у солнечных краев, перенес его сюда, в края тумана».
Этот элегантный замок в лесах Солони, славившихся своей дичью, заложен в 1519 г. по приказу Франциска I, за четыре года до этого в 20-летнем возрасте ставшего королем Франции. Он вошел в историю не только как король-рыцарь, но и как покровитель искусств. Благодаря ему Франция украсилась лучшими творениями итальянского Ренессанса, повлиявшими на французское искусство и зодчество и сделавшими их еще более полнокровными и жизнеутверждающими.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу 100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева бесплатно.
Похожие на 100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева книги
- Архитектура и искусство глазами минералога - Валентин Вахрушев - Архитектура
- Дата на камне - Леонид Платов - Прочие приключения
- Соборы пустоты - Анри Лёвенбрюк - Триллер
- Как мера и красота скажут - Леонид Егорович Красноречьев - Архитектура
- Под крышами Парижа (сборник) - Генри Миллер - Контркультура
