Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - Коллектив авторов -- История
- Дата:17.02.2025
- Категория: История / Экономика
- Название: Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси
- Автор: Коллектив авторов -- История
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси"
📚 В аудиокниге "Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси" от коллектива авторов из серии "История" рассматривается экономическое развитие различных древних цивилизаций. Изучая экономику древних обществ, мы можем понять, как формировались и развивались экономические отношения, торговля, деньги и другие аспекты жизни тех времен.
Главный герой книги - история, которая оживает в рассказах авторов. Мы узнаем, каким образом экономика влияла на политику, культуру и общественную жизнь великих цивилизаций, и какие уроки мы можем извлечь из их опыта.
Об авторе
Авторы книги - коллектив авторов из серии "История", специалисты в области истории и археологии, которые совместно создают увлекательные и познавательные произведения о прошлом человечества.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Исследуйте мир древних цивилизаций через призму их экономики с аудиокнигой "Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси" и погрузитесь в увлекательное путешествие по времени и пространству!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако в такую форму феодальных отношений не укладывается понятие «крепостной крестьянин», т. е. лично зависимый от феодала. Само это понятие чисто российское или, по крайней мере, свойственное феодализму в странах Восточной Европы, точной аналогии в странах Западной Европы не имеет. Там его заменяло слово «серв» – раб. В наследство от Римской империи в королевстве франков остались и рабство, и колонат. В хозяйствах крупных аллодистов и бенефициариев, конечно, наряду с крестьянами были и рабы, и колоны. Их-то и называли теперь сервами. По своему положению они действительно были близки русским крепостным. В VIII–IX вв. сервы постепенно сливались в единую массу с другими категориями зависимого населения.
К IX в. в королевстве складывается тип классического феода, или сеньории. Земля в сеньории делилась на домен, который находился в ведении сеньора, и крестьянских хозяйств – мансов. Размеры сеньории могли быть различными – от 3–4 сотен до 1–2 тыс. мансов. Владения маркграфа обычно превышали 400 мансов, рядовых рыцарей – были не больше 100–200 мансов.
Мансы были прежними общинными наделами крестьян. В состав манса входила усадьба, пахотная земля, разбросанная обычно чересполосно в разных полях. Каждый владелец манса мог, как и прежде, пользоваться неподеленными общинными пастбищами и лесом. Размер всех частей манса мог колебаться от 6–8 до 25–30 га.
В отличие от римских вилл сеньории были не хозяйственными организациями, а организациями для получения ренты. Поэтому господская запашка, как правило, не превышала трети пахотной земли, а нередко и вообще отсутствовала. Прослеживалась тенденция к преобладанию сеньорий без господских полей. К тому же часто сеньория не представляла единой территории, а была разбросана по разным частям страны.
Состояние производительных сил требовало максимальной самостоятельности крестьянина. Выше говорилось о разложении крестьянской общины. Но в условиях феодализации она оказалась настолько стойкой, что и сам феодал вынужден был подчиняться общинным порядкам. Пахотная земля сеньора была расположена чересполосно с крестьянскими наделами, и он был вынужден подчиняться принятому в общине севообороту.
Именно то обстоятельство, что ренту можно было получать с относительно самостоятельного крестьянского хозяйства, вело к постепенному сближению зависимых людей разных категорий. Рабы, сервы, теперь все чаще получали пекулий и по своему положению сближались с колонами, наделы которых теперь также назывались пекулиями. Законы все в большей степени рассматривали колонов и сервов как единую массу зависимых людей.
Наиболее устойчивой частью зависимого населения являлись владельцы прекариев. Прекарии были обычной формой перехода крестьянина в феодальную зависимость. Крестьянин «дарил» свою землю владельцу феода, а затем получал ее обратно в пользование при условии уплаты ренты, иными словами, он добровольно отдавался со своим хозяйством в феодальную зависимость. Рента с прекаристов обычно была сравнительно небольшой, и прекарист имел право уйти от своего господина (конечно, без земли).
Кроме оброка и барщины существенную роль в усилении эксплуатации крестьян играли баналитеты. Феодал ставил мельницу, виноградный пресс, печь для выпечки хлеба, и крестьяне были обязаны за плату пользоваться этими устройствами. Крестьянин лишался даже права выпекать хлеб у себя дома. Можно было отказаться от пользования баналитетами, но это не освобождало от платы. Впрочем, баналитеты стали практиковаться лишь в конце рассматриваемого периода, с X в.
Защиту от притеснений и покровительства сильного человека искали не только крестьяне, но и рядовые рыцари – дворяне. Рыцарь тоже не мог существовать сам по себе, один, являясь лишь для участия в походах. Надежней было примкнуть к сильному, могущественному человеку, занимающему высокую должность в военной или административной иерархии, стать его вассалом. Вокруг каждого такого сильного человека группируются рядовые дворяне, которые служат его опорой и, в сущности, составляют его боевой отряд. Это его вассалы, за службу которых он отвечает.
Король вынужден был считаться с этими могущественными людьми, давая им иммунитеты, т. е. грамоты, которыми им передавалась власть на местах. Такой крупный феодал теперь сам осуществлял в своих владениях судебную и административную власть, а королевские чиновники не могли являться в его владения для выполнения своих функций. Возникло правило: «Вассал моего вассала – не мой вассал». Эта система вассалитета и закреплявших ее иммунитетных документов послужила в дальнейшем основой феодальной раздробленности. Эта система лежала теперь и в основе формирования вооруженных сил. Крупный феодал, например, граф, осуществлявший функции королевской власти на определенной территории, являлся в то же время командиром отряда, состоявшего из его вассалов.
В итоге и сам король теперь рассматривал территорию королевства как свою феодальную собственность, которую он может делить между сыновьями, передавая по наследству. Это и привело к распаду королевства на части в IX в.
Период королевства франков и других варварских королевств до IX–X вв. – это период формирования феодализма. Первоначально это было господство над побежденными, при котором основная масса простолюдинов оставалась свободной. Это было время крайней пестроты, многообразия земельных отношений. Наряду с общинными владениями оставались прежние владения типа вилл, но появились уже крупные аллоды франкской знати.
Земельные и административные отношения были разделены. Человек мог находиться в зависимости сразу от трех сеньоров: от одного – в личной зависимости, от другого – в земельной, от третьего – в судебной.
Нестабильность политической обстановки, военные столкновения и набеги со стороны укрепляли положение рыцарской знати, повышали ее политическую роль, иммунитетную самостоятельность.
Сливаются две категории господ – просто крупные землевладельцы и королевские слуги, которые тоже становятся крупными землевладельцами. Административно-судебная и земельная власть сливаются в лице хозяина сеньории. Центром сеньории становится замок, резиденция сеньора, его слуг, примкнувших к нему рядовых рыцарей.
Происходит сближение социального статуса разных категорий зависимых людей. Серв теперь уже не отличался по своим правам от крестьянина. Он мог продать свой участок земли и уйти от сеньора. Сеньор не мог произвольно менять повинности крестьян. Короче говоря, формируются классические феодальные отношения.
Складываются две главных группы населения: простолюдины – крестьяне и господа – рыцаре. Формируются этические нормы рыцарства: рыцарская честь, верность, примат военной службы. Все это вместе и означало формирование феодализма.
6.3. Особенности формирования феодализма в Германии
После распада королевства франков на Западное и Восточное королевства Восточное, охватывавшее в основном территорию будущей Германии, было столь же прямым наследником прежнего государства, как и Западное, т. е. будущая Франция, однако формирование феодализма здесь
- Всемирная литература. Искусство слова Древней Греции, Рима, Востока и Азии - Борис Мандель - Воспитание детей, педагогика
- Королева богомолов - Ян Братович - Русская современная проза
- Конституция Российской Федерации. Гимн, герб, флаг - Законодательство России - Юриспруденция
- Древняя Греция. Книга для чтения. Под редакцией С. Л. Утченко. Издание 4-е - Сергей Утченко - Детская образовательная литература
- Общевоинские уставы Вооруженных Сил Российской Федерации 2012 - Коллектив авторов - Юриспруденция