Форма входа
0/0
Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис
- Дата:13.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени
- Автор: Николаос Хриссидис
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис:
В 1685 году два греческих иеромонаха, Иоанникий и Софроний Лихуды, основали первое в истории России высшее учебное заведение открытого светского типа, известное нам как Славяно-греко-латинская академия. Как и многие их греческие современники, братья получили образование в школах постренессансной Италии, копировавших учебные программы иезуитов. В своей книге Н. Хриссидис анализирует влияние Славяно-греко-латинской академии на российскую образовательную практику и помещает ее в широкий контекст русско-греческих культурных связей и контактов между Россией и Западной Европой в XVII веке. Он показывает, как российские и греческие образовательные предприятия были встроены в общеевропейскую модель академической деятельности иезуитов, повлиявшей на римско-католические и восточноправославные учебные заведения в части выбора учебных программ. По мнению автора, греческое академическое и культурное влияние на Россию во второй половине XVII века носило отпечаток западных образовательных стандартов, хотя и оставалось номинально православным с доктринальной точки зрения. Николаос Хриссидис – историк, профессор Государственного университета Южного Коннектикута, США.
История
Аудиокнига "Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени"
📚 В аудиокниге "Академия при царском дворе" автор Николаос Хриссидис рассказывает о важной роли греческих ученых и иезуитского образования в России раннего Нового времени. Книга погружает слушателя в атмосферу царского двора и академической среды, где великие умы сходились для обмена знаниями и идей.
Главный герой книги - историческая личность, чье влияние на развитие образования и науки в России было неоценимо. Его жизненный путь и достижения стали важным этапом в истории страны и оставили яркий след в памяти потомков.
🔗 Если вам понравилась эта книга, рекомендуем обратить внимание на The Plague Court Murders - John Carr, где также представлена захватывающая история.
Об авторе:
Николаос Хриссидис - известный исследователь и писатель, специализирующийся на истории образования и науки. Его работы пользуются популярностью у читателей, желающих погрузиться в увлекательный мир прошлого и узнать больше о великих умонах и ученых.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Мы собрали лучшие произведения разных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе. Погрузитесь в мир слова вместе с нами!
Не упустите возможность окунуться в увлекательные истории, которые расширят ваш кругозор и подарят новые эмоции. Приглашаем вас на сайт knigi-online.info, где каждый найдет что-то особенное для себя.
Погрузитесь в мир знаний и приключений вместе с нами!
История
Читем онлайн Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
детей духовенства, чиновников и «разночинцев»; таким образом, для детей крестьян вход в нее был закрыт. Как и в лихудовский период, ученики академии, судя по всему, поступали на службу в государственную и церковную администрацию (а также в духовенство) еще до завершения учебы или же переводились в более специализированные школы – математические и медицинские. Прогулы и отток учащихся в другие школы служили постоянным предметом беспокойства для руководства академии. По мнению Р. Ларионова, академия приобрела статус университета и ее учащимся гарантировался юридический иммунитет – точно так же, как в «доклассических» европейских университетах779. Среди выпускников академии мы встретим многочисленных учителей, дававших уроки потомству российской аристократии, а также крестьянина Михаила Васильевича Ломоносова, поэта, литературного теоретика и ученого-естествоиспытателя780. В этом смысле Славяно-греко-латинская академия продолжала играть роль учебного центра, пополнявшего своими выпускниками административную, культурную и отчасти церковную элиту царя-реформатора Петра I и его наследников. И первыми этот курс Славяно-греко-латинской академии задали Иоанникий и Софроний Лихуды.
Согласно господствовавшему прежде историографическому подходу, Петр I навязывал свои реформы и поворот в сторону Запада сопротивлявшимся его начинаниям русским, будь то верхушка элиты или представители государственной администрации. В рамках этой интерпретационной традиции инициативы Петра рассматривались как культурная революция, сводившаяся к секуляризации, сочетавшейся с вестернизацией, которые насаждались преимущественно властями, причем сам Петр играл роль демиурга781. Некоторые исследователи критиковали упор на элитарную культуру Петровской эпохи, отмечая его недостаточность, и указывали, что за пределами Москвы и Санкт-Петербурга даже после смерти Петра еще долго господствовала прежняя, «традиционная» российская культура782. То, что движущей силой перемен был Петр, как и западная ориентация многих его инициатив, не подлежат сомнению. По этой причине такие понятия, как «вестернизация» и «секуляризация», могут сохранять свое интерпретационное значение, если применять их с учетом контекста. Культура Петра и его ближайших соратников и сподвижников в русской политической и административной элите была пронизана барочными элементами, включая христианизированные представления о римском историческом прошлом, идеи о личной харизме, полученной от Бога, и влияние эзотерики и астрологических теорий783. В петровской России шел процесс культурных изменений, не в последнюю очередь благодаря неослабному влиянию различных аспектов европейских барочных течений. Цель данной книги состояла в том, чтобы раскрыть роль, сыгранную собственно барочным иезуитским образованием в интеллектуальном формировании по крайней мере некоторых представителей московской политической и административной элиты. Именно благодаря тому, что академия ценила нерелигиозные знания, в ней обучали греческому и латыни, знакомили студентов с античным наследием, риторикой и натуральной философией, характерными для христианского гуманизма. В этом отношении академия внесла заметный вклад в рост интереса к знаниям как ради самих знаний, так и ради карьерных успехов. В рамках этого обучения светские и религиозные аспекты переплетались, объединялись и исполняли истолковательные роли и функции по отношению к его получателям. В этом отношении академия содействовала проникновению светских элементов в русскую элитарную культуру. Несомненно, Петр I не проявлял большого интереса к более теоретическим сторонам этого образования. Очевидно, однако, и то, что он ценил лингвистические навыки, расширение интеллектуального горизонта и практические способности, которые обеспечивала академия при подготовке кадров для его администрации, и с готовностью стремился использовать все это в своих собственных целях.
Приложение
СТУДЕНТЫ СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКОЙ АКАДЕМИИ, 1685–1694784
Большинство фигурирующих в этом списке фамилий (за исключением князей, некоторых незнатных дворян и прочих отдельных лиц, таких как Петр Постников), скорее всего, являются не фамилиями, а отчествами. У лиц духовного звания указаны только их личные имена (за исключением Палладия Рогова).
1. Аврамов Василий (1688)
2. Агеев Федот (1685)
3. Алексеев Алексей Максимов (1686) – царедворец
4. Алексеев Петр (1688)
5. Алексеев Прокопий (1690–1692)
6. Алексеев Стефан (1693)
7. Ананьин Козьма (1688)
8. Анастасий (грек) (1687)
9. Андреев Григорий (1688)
10. Андреев Трифон/Трофим (1690)
11. Аникеев Козьма/Кузьма (1688)
12. Анисипов/Анисимов Иван (1692)
13. Апостолов Степан (1688)
14. Арсеньев Моисей (1689?)
15. Артемьев Василий (1685)
16. Артемьев Иван (1690)
17. Артемьев Лука (1688)
18. Артемьев Петр (1685)
19. Архипов Алексей (1693)
20. Афанасьев Афонасей (1688)
21. Афанасьев Иван (1690–1692)
22. Афанасьев Иосиф (1685)
23. Афанасьев Моисей (1693)
24. Афанасьев Тимофей (1693)
25. Борисов Прохор/Прокофий (1688)
26. Бухвостов Иван Васильев (1686) – дворянин, царедворец, стольник; сын Василия Борисовича Бухвостова – стряпчего, стольника, думного дворянина и окольничего
27. Васильев Андрей (1691)
28. Васильев Гарасим/Герасим (1691)
29. Васильев Еким (1688)
30. Васильев Иларион/Ларион (1688)
31. Васильев Никита (1693)
32. Васильев Осип (1688)
33. Володимеров Федор (1693)
34. Гаврилов Петр (1690–1692)
35. Гаврилов Фирс (1692)
36. Герасимов/Гарасимов Федот (1685)785
37. Герасимов Леонтий (1688)
38. Глебов Федор Михайлов (1686) – дворянин, стольник; вероятно, сын Михаила Ивановича Глебова – боярина с патриаршего двора
39. Голицын Алексей Борисович, князь (1686) – ближний стольник, комнатный стольник
40. Григорьев Василий (1692)
41. Григорьев Петр (1692)
42. Григорьев Федор (1690)
43. Денисов Андрей (1692)
44. Дионисий иеродьякон (1686)
45. Дмитриев Иван (1690)
46. Доктуров Федот (1690) – вероятно, стольник
47. Евдокимов Иван (1688)
48. Евдокимов Петр (1688)
49. Евстафьев Евсевий (1692)
50. Евстафьев Марк (1690)
51. Ермолаев (Василей) (1688)
52. Ермолаев (Тимофей) (1688)
53. Ермолаев Стефан/Степан (1688)
54. Еропкин Иван Владимиров (1686) – дворянин, стольник
55. Зиновьев Петр (1692) – вероятно, стольник
56. Иванов Алексей (1690)
57. Иванов Андрей (1690)
58. Иванов Василий (1687)
59. Иванов Владимир (1688)
60. Иванов Евфимий (1690)
61. Иванов Иван (1688)
62. Иванов Иван (1690)
63. Иванов Козьма (1693)
64. Иванов Марк (1691)
65. Иванов Моисей (1691)
66. Иванов Никита (1690)
67. Иванов Никита (1691)
68. Игнатьев Георгий (1688)
69. Игнатьев Фаддей/Фатдей (1690)
70. Иеродионов Кузьма/Козьма (1688)
71. Иларион домовой иеромонах патриарха Иоакима (1686)
72. Иларионов Мелетий (1691)
73. Ильин Григорий (1688) – вероятно, стольник
74. Иов монах (1687)
75. Иона иеромонах (1690)
76. Иосифов Петр (1688)
77. Ипатов Василий (1688)
78. Иродионов/Родионов Аввакум (1688)
79. Кириллов Алексей (1685)
80. Кириллов Дмитрий (1688)
81. Климов/Климонтов Василий (1688)
82. Кононов Ассон (1690)
83. Корников Алексей (1688)
84. Корнилов Лукьян (1688)
85. Кузьма/Козьма иеродьякон (1688)
86. Ларионов Алексей (1688)
87. Леонтьев Христофор (1685–1686) – грек из Нежина
88. Литвинов Константин Тимофеев (1686) – стольник
89. Логинов Максим (1687) – вероятно, стольник
90. Лунин Петр Кондратьев (1686) – дворянин, царедворец, стольник
91. Максимов Александр (1690)786
92. Максимов Алексей (1688)
93. Марков Федор (1688) – вероятно, стольник
94. Мартынов Иван (1691) – вероятно, стольник
95. Матвеев Митрофан (1692)
96. Михайлов Алексей (1688)
97. Михайлов Андрей (1688)
98. Михайлов Григорий (1691)
99. Михайлов Дмитрий (1690)
100. Михайлов Михаил (1692)
101. Михайлов Павел (1692)
102. Михайлов Петр (1693)
103. Мусин-Пушкин Иван Алексеевич (1688?) – стольник, окольничий, боярин, тайный советник, сенатор
104. Назарев Алексей (1690)
105. Никитин Алексей (1688)
106. Никитин Андрей (1690)787
107. Никитин Григорий (1688)
108. Никитин Данила (1688)
109. Никитин Иван (1686) – писец правильной палаты
110. Никитин Петр (1688)
111. Никитин Петр (1690)
112. Овдокимов Борис (1685) – вероятно, стольник
113. Одоевский Михаил Юрьевич, князь (1686) – комнатный стольник/спальник
114. Одоевский Петр Юрьевич, князь (1686)
115. Одоевский Юрий Юрьевич (1686) – комнатный стольник/спальник
116. Палладий иеродьякон (1687) – возможно, Палладий Рогов
117. Парамонов Никифор (1688)
118.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис бесплатно.
Похожие на Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис книги
- Улыбка - Рэй Брэдбери - Научная Фантастика
- The Plague Court Murders - John Carr - Прочее
- И грянул гром… (Том 4-й дополнительный) - Вашингтон Ирвинг - Научная Фантастика
- Общество 2023 - Алиса Илларионова - Публицистика
- Солнце для всех - Марек Лавринович - Современная проза
