Форма входа
0/0
Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный
- Дата:04.11.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Другая история Средневековья. От древности до Возрождения
- Автор: Дмитрий Калюжный
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный:
Поразительные факты и неожиданные выводы: «простые схемы» традиционной истории рассыпаются, открывая новое, неведомое прошлое человечества. Авторы, используя огромный объем фактического материала, предлагают новые версии истории Средневековья, будоража мысль читателя, и сердце замирает в ожидании новых прозрений. Книга продолжает проект «Хронотрон», вызвавший повышенный интерес у читателей.
Аудиокнига "Другая история Средневековья. От древности до Возрождения"
📚 "Другая история Средневековья. От древности до Возрождения" - увлекательное путешествие в прошлое, которое перенесет вас в эпоху Средних веков. Автор книги, *Дмитрий Калюжный*, расскажет вам о малоизвестных фактах и событиях, которые сформировали мир таким, каким мы знаем его сегодня.
В аудиокниге вы найдете увлекательные истории о жизни и обычаях людей того времени, о великих сражениях и интригах, о культурных достижениях и религиозных верованиях. *Другая история Средневековья* - это возможность окунуться в мир загадочного прошлого и узнать о нем нечто новое.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Об авторе
🖋 *Дмитрий Калюжный* - известный историк и писатель, специализирующийся на истории Средних веков. Его работы пользуются популярностью у читателей благодаря увлекательному стилю изложения и глубоким исследованиям исторических событий.
Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир прошлого с аудиокнигой "Другая история Средневековья. От древности до Возрождения" и другими произведениями на сайте knigi-online.info!
🔗 Ссылка на категорию аудиокниги: История
Читем онлайн Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Верна ли версия А. Сэйса?
Ученые решили ее проверить. Однако во всем обозримом историческом прошлом Ближний Восток был торговым перекрестком мира, и ничего нет удивительного в том, что здесь можно найти все, что угодно. Затеяли поиски хеттов, нашли упоминание о стране Хатти. Но тексты их не являются хеттскими, как и тексты трех других языков, обнаруженных в Сирии, тоже не имеют ничего общего с хеттскими. Ничего себе страна, говорящая на любых языках, кроме родного!
Но уж если теория появилась, она будет развиваться. Искали хЕттов, нашли хАттов. Нет между ними ничего общего, и не надо. Объединим как-нибудь. И вот какого результата достигли ученые (даем его в изложении «Большого энциклопедического словаря»): «хаттский язык (протохеттский) – древний неиндоевропейский язык коренного населения северо-востока М. Азии, вытеснен индоевропейским хеттским и палайским языками. К середине 2-го тыс. до н. э. сохранялся только в качестве языкового культа. Генетические связи не установлены».
Стало быть, хаттский язык первичен по отношению к хеттскому, но второй вовсе не произошел от первого! Он его вытеснил! Очень удобная научная позиция: не можешь объяснить – затемни. Языки этих племен относятся к разным языковым семьям. Язык «хеттов» принадлежит к той же индоевропейской группе, к которой относятся латынь и греческий, кельтский и различные германские языки. А хатты (и все другие окрестные племена) говорили на языке семитской группы! Значит, хетты Малой Азии – пришельцы здесь. А, между прочим, это противоречит Библии, согласно которой хетты произошли от Хета, второго сына Ханаана, сына Хама, сына, Ноева и были коренным населением страны своей.
Так что ученые, доказав европейское происхождение «хеттов» Сирии, опровергли теорию А. Сэйса. В Сирии жили совсем не те, не библейские хетты (а потому тех, кто там жил, называть хеттами неправильно; мы продолжаем это делать только для того, чтобы не запутать читателей окончательно).
По нашему мнению, если учитывать высказанную ранее теорию, что Земля обетованная находилась в Ломбардии и Швейцарии, то хетты, упомянутые в Библии как народ, живший севернее этой земли, оказываются готами, германским племенем, жившим в Европе.
Надо уяснить наконец, что Библия описывает историю ЕВРОПЫ, что аморреи, хетты, израильтяне и прочие упоминаемые Библией народы – коренные европейские жители. Надо разделить историю на историю библейских хеттов (готов), живших на самом деле в Европе, и «хеттов» Малой Азии.
Но и хронология «азиатских хеттов» слишком уж сдвинута в прошлое. Второе тысячелетие до нашей эры! Подумать страшно. Реальная их история значительно моложе. Имеется немало свидетельств, что власть в Малой Азии они держали во времена Средневековья.
Например, юридическое оформление права наследования престола, как оно описано в текстах, имеет совершенно средневековый характер, схожий с европейским. Власть переходит к сыну главной жены усопшего владыки; если такового нет, то к сыну второй жены. Если нет и такового, то к мужу дочери от главной жены. Такие правила установились в Европе лишь в средние века, а возможно, и в позднее Средневековье после длительной череды междоусобиц из-за наследования престола.
До этого в Европе (и везде) глава государства был прежде всего военным руководителем, поэтому власть переходила либо к самому сильному, либо к самому старшему из царского рода. А это был, как правило, брат, а не сын усопшего владыки. Переход земли от отца к сыну происходил, если речь шла именно о земле, поместье, а не о государстве. Понадобились века культурного развития, отработка законов, династические войны, чтобы принцип наследования короны от отца к сыну принял современный вид. А древние сирийские «хетты», взявшиеся здесь невесть откуда, бац – и придумали «новинку»… забытую, впрочем, после них на добрые две-три тысячи лет.
По «синусоиде Жабинского» как приключения «хеттов», так и походы, описанные Фукидидом, и Моисеевы походы, и крестоносная эпоха находятся на одних и тех же линиях № 5–6.
Еще одна несуразица, залетевшая в сирийскую (и месопотамскую, и вавилонскую) древность из Средневековья, – развитое денежное обращение. Историки пишут, что сначала люди обменивались излишками своего труда напрямую; потом появились какие-то заменители, эквиваленты – товарные (например, шкурки) или нетоварные (ракушки, камушки); и лишь во времена развитого товарного производства появились металлические деньги как всеобщий эквивалент. Да вы можете прочесть об этом где угодно, хоть у того же Маркса! Но если верить традиционной истории, получается, что в Азии с самого начала, как только освоили земледелие, сразу появилось и денежное обращение.
Судите сами: в качестве мелкой монеты «хетты» использовали свинцовые кольца. Это не может быть простым товарным эквивалентом, потому что такие кольца к хозяйству никак не приспособишь, и не может быть нетоварным заменителем: сам свинец дорог, да его еще надо отливать. Это именно ДЕНЬГИ. Имели хождение также медные и серебряные деньги, в соотношении между медью и серебром 240:1. Ни в Сирии, ни в Месопотамии эти металлы сроду не добывали. Медь получали с Кипра, серебро из Испании. Так что перед нами мощная международная торговля, охватывающая и Европу тоже, а торговля имеет свойство развиваться, усложняться, двигая вперед производство, транспорт, связь, культуру.
Но если такова была хозяйственная реальность второго тысячелетия ДО нашей эры, то, спрашивается, куда все это девалось? По мнению историков, через несколько тысячелетий после «хеттских» химер состояние Европы было таково: «И повсюду царит неистребимая дикость» (Жорж Дюби «Европа в средние века», глава «Год одна тысяча»). Объяснение одно: хронологическая ошибка. За древних жителей Передней Азии историки принимают европейцев, поселившихся на этих землях до и во время Крестовых походов; развитое хозяйство и торговля «древнего мира» – опрокинутая в прошлое хозяйственная система Средневековья.
НАУКА ВПРОК
Изучая традиционную историю «древних цивилизаций» – китайцев, римлян, египтян, вавилонян, греков, не перестаешь удивляться объему их математических знаний и точности вычислений. Какую книгу ни откроешь, как тут же прочтешь: «точность этих вычислений была превзойдена только в XIX (или ХVIII) веке»… и самое смешное, что чем раньше делались вычисления, тем они точнее. А чем ближе от древности и античности к эпохе Возрождения, тем хуже дела с математикой, да и вообще с представлениями о Земле и Вселенной.
В чем тут дело? Давайте подумаем.
Легко ли поймать секунду
«Вавилонские жрецы вычислили движение Меркурия более точно, чем Гиппарх и Птолемей; им даже удалось вычислить время обращения Луны вокруг Земли, причем они определили его всего лишь на 0,4 секунды менее точно, чем современные астрономы, вооруженные новейшими приборами», – сообщает К. Керам.
Шапки долой перед вавилонскими жрецами! Действительно, для измерения лунных перемещений с такой поразительной точностью, до десятых долей секунды! – они не только не имели «новейших приборов», вроде секундомера, но не могли использовать и «древнейшие приборы» – солнечные часы, например. Они по ночам не работают.
Деление суток на две половины, светлую и темную, делали невозможным установление одинаковых временных интервалов. Каждая из частей суток, вне зависимости от ее реальной длительности, делилась на двенадцать часов. Ясно, что летние ночные часы были короче дневных, а дневные зимние короче ночных. А независимые измерения были невозможны, ибо никакие, ни солнечные, ни водяные часы не дают точность большую, чем в одну минуту. Как же в древнем Вавилоне улавливали десятые доли секунды?
Причем даже солнечные часы появились существенно позже вавилонских открытий. Историки полагают, что во времена античности было изготовлено огромное количество солнечных часов разнообразных видов и типов, вплоть до придорожных. В ранние Средние века такие часы были забыты (Отчего бы? неужели были не нужны?), а потом, благодаря развитию тригонометрии, появились вновь в том же разнообразии, даже по виду напоминая античные. Но ведь для их появления понадобилось развитие тригонометрии! Ясно, что история с «античными» часами просто хронологическая ошибка, тригонометрии-то не знали, а без нее никак не обойтись.
В горизонтальных солнечных часах деления наносятся в соответствии с формулой tg x = tg t. sin f, в вертикальных tg x = tg t. cos f, где х – угол при центре циферблата между данным делением и полуденной линией, t – часовой угол Солнца, f – географическая широта места. Для определения часа нужно еще учитывать значение уравнения времени[36] и номер часового пояса.
Так что отсутствие солнечных часов в раннем Средневековье вызвано не дикостью или глупостью людей, «забывших» античное изобретение, а нехваткой знаний. Математические знания людей, освоение ими понятий количества, протяженности и числа непосредственно связаны с практической деятельностью и развиваются естественно и последовательно, как и вся история человека на Земле. А вот «античные» солнечные часы – миф.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный бесплатно.
Похожие на Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - Дмитрий Калюжный книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Око возрождения для новой эпохи - А Сидерский - Здоровье
- Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Ошибочка вышла - Ксюша Левина - Современные любовные романы
- Книга 1. Библейская Русь - Анатолий Фоменко - Публицистика
