Форма входа
0/0
Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи - Илья Сергеевич Вевюрко
- Дата:05.03.2026
- Категория: История / Религиоведение
- Название: Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи
- Автор: Илья Сергеевич Вевюрко
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи - Илья Сергеевич Вевюрко. Жанр: История / Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи - Илья Сергеевич Вевюрко:
Книга именитого религиоведа и философа Ильи Вевюрко – взвешенное рассуждение о русском пути и церкви, о древнерусском рецепте величия и праве Руси претендовать на римское имперское наследие.О том, как известный постулат старца Филофея «Два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать», касается нас сегодняшних.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Аудиокнига "Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи"
📚 "Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи" - это увлекательное исследование, которое погружает слушателя в историю России и рассказывает о формировании русской имперской идеи на протяжении пяти веков. Автор книги, Илья Сергеевич Вевюрко, представляет уникальный взгляд на развитие русской государственности и ее влияние на формирование современной России.
Главный герой книги - это сама Россия, ее история, культура и национальная идентичность. Автор подробно исследует ключевые события и фигуры, которые оказали влияние на формирование русской имперской идеи, а также рассматривает ее значение для современного общества.
Илья Сергеевич Вевюрко - известный историк и публицист, специализирующийся на истории России. Автор множества научных работ и публикаций, он является экспертом в области исторических исследований и преподавания.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.
Погрузитесь в увлекательный мир истории с аудиокнигой "Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи" и узнайте больше о том, как формировалась русская имперская идея и как она повлияла на современное общество. Слушайте, учите и вдохновляйтесь!
Читем онлайн Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи - Илья Сергеевич Вевюрко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«судил землю не по правде», и орел сгорает. Все это совершенно не похоже на символизацию истории христианского Рима, подразумеваемой Филофеем.
20
Четвертый зверь в видении пророка отождествляется толкователями с языческим Римом. У зверя было десять рогов, три из которых «с корнем исторгнуты были» еще одним, «и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Даниил 7:8). Согласно святому Ипполиту Римскому, который жил еще в доконстантиновскую эпоху и знал только языческий Рим, «этим указывается на то, что после настоящего, Римского, царства не возникнет еще никакого другого царства, но что из него, впрочем, произрастут десять рогов, и посредине их явится один малый, и тогда три из числа первых исторгнутся… внезапно появится малый рог, каковой есть антихрист» (О Христе и антихристе). Хотя формально это пророчество совпадает с изречением «четвертому не быти», потому что три рога означают три царства, предшествующие антихристову, нельзя не иметь в виду, что речь здесь идет о языческом Риме, и царства эти не христианские. Святой Кирилл отрицает во время диспута с мусульманами тождество языческого Рима с Ромейской империей: «Наше царство несть римьско, но Христово» (Житие Константина-Кирилла). Можно, конечно, порассуждать о том, что, как всякая земная реальность, Рим двойственен.
21
Хиникс (греч.) – мера сыпучих тел, равная примерно одному литру. Динар – здесь динарий, римская серебряная монета, в начале нашей эры составлял плату поденного работника, по сегодняшним ценам около 20 евро.
22
Священномученик патриарх Гермоген так определяет обязанность епископов: «стражи нас над вами постави Господь и стрещи нам повеле, чтобы вас кого сатана не украл» (Воззвание второе).
23
«Церковь – собрание верных, по всему миру живущих, в Бога и Христа Сына Божия право и истинно верующих, проповедью Божия слова просвещаемых и Тайны святыя право содержащих» (Тихон Задонский, святитель. Творения, изд. 6-е. Т. 3. С. 30).
24
«У нас ни патриархи, ни соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое тело церкви, то есть самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его».
25
Греческое слово, означающее «достоин», которым свидетельствует об испытанности посвящаемого.
26
«Непщуемое» – здесь «представляемое».
27
То есть уже и доныне, к нашему времени.
28
Ранчин А. К истолкованию теории «Москва – Третий Рим» в русской культуре Нового времени // Россия XXI. № 6 (2012). С. 56–57.
29
Цитируем по тексту, приведенному в самом крупном по сей день исследовании, посвященном этому старцу: Малинин В. Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901. С. 79.
30
Филофей // Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь. М.: Просвещение, 1996. С. 219.
31
Название этому преступлению дано по имени Симона Волхва, который просил апостолов продать ему благодать рукоположений (Деяния 8:18–20).
32
Плюханова М. Б. Проповедь на Торжество православия и сочинение «Об обидах церкви»: к вопросу об экклезиологических основах учения о Третьем Риме // Русская агиография. Исследования. Материалы. Публикации. СПб.: Пушкинский Дом, 2011. Т. II. С. 564.
33
В. Н. Малинин поместил этот довольно большой трактат на с. 128–144 своего приложения.
34
Гольдберг А. Л. Три «послания Филофея». С. 84.
35
Вальденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. Петроград, 1916. С. 270.
36
Его, как и два самых известных послания Филофея, можно прочитать в 9-м томе Библиотеки Древней Руси.
37
В приложении Малинина с. 36. Известно, что Карпов, состоявший в более тесной переписке с Максимом Греком, после увещаний преподобного своих занятий астрологией не прекратил (Зимин А. А. Общественно-политические взгляды Федора Карпова // ТОДРЛ, 1956. Т. 12. С. 164).
38
В приложении Малинина с. 26–32.
39
Плюханова М. Б. Проповедь на Торжество православия и сочинение «Об обидах церкви»: к вопросу об экклезиологических основах учения о Третьем Риме // Русская агиография. Исследования. Материалы. Публикации. СПб.: Пушкинский Дом, 2011. Т. II. С. 552.
40
Там же. С. 554–555, 558.
41
Там же. С. 553.
42
Попова О. С., Сарабьянов В. Д. Мозаики и фрески Святой Софии Киевской. М.: Гамма-Пресс, 2017. С. 43.
43
Аверинцев С. С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М.: Наука, 1972. С. 49.
44
В приложении В. Н. Малинина на с. 67–68.
45
Зуйков В. В. Иерусалимская идея в Москве конца XV – начала XVI в. и Церковь Вознесения Господня в Коломенском // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 12. М.: Знак, 2005. С. 817–832.
46
Парфентьева Н. В., Парфентьев Н. П. Стихиры «На подобен» царя Ивана Грозного в честь владимирской иконы пресвятой Богородицы // Вестник ЮУрГУ. Социо-гуманитарные науки. № 4 (2015). С. 90.
47
Беляев Л. А. Пространство как реликвия: о назначении и символике каменных иконок Гроба Господня // Восточнохристианские реликвии. М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 487.
48
См. также: Рудаков В. Н. «Духъ южны» и «осьмый час» в «Сказании о Мамаевом побоище» // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 9. М.: Наследие, 1998. С. 135–157.
49
Баталов А. Л. Гроб Господень в замысле «Святая святых» Бориса Годунова // Иерусалим в русской культуре. М.: Наука, 1994. С. 155–156.
50
Баталов А. Л. Гроб Господень в сакральном пространстве русского храма // Восточнохристианские реликвии. М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 522.
51
Цитата взята мною из «Русской идеологии» святителя Серафима Соболева – своего рода церковно-монархического манифеста первой половины ХХ
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи - Илья Сергеевич Вевюрко бесплатно.
Похожие на Третий Рим. 500 лет русской имперской идеи - Илья Сергеевич Вевюрко книги
- Как зарегистрировать бизнес в России: ООО, ИП, самозанятый - Ирина Некит - Менеджмент и кадры
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Нордические олимпийцы. Спорт в Третьем рейхе - Андрей Васильченко - Спорт
- Эколог в СССР. Лето 2025 - Михаил Востриков - Альтернативная история / Попаданцы / Периодические издания
