Форма входа
0/0
История Цейлона. 1795-1965 - Эра Давидовна Талмуд
- Дата:04.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: История Цейлона. 1795-1965
- Автор: Эра Давидовна Талмуд
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно История Цейлона. 1795-1965 - Эра Давидовна Талмуд. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги История Цейлона. 1795-1965 - Эра Давидовна Талмуд:
В книге освещены важнейшие политические и социально-экономические изменения, происшедшие на Цейлоне в 1795–1965 гг. Рассматриваются английское завоевание острова Шри Ланка, методы действий колонизаторов, вскрыта особая роль становления и развития плантационного хозяйства и показано его влияние на социально-экономическую структуру цейлонского общества. Значительное место уделено формированию основных движущих сил национально-освободительного движения, зарождению и становлению идеологии этого движения, характерным особенностям борьбы цейлонского народа за независимость своей страны. В работе также анализируются проблемы укрепления независимости Цейлона, борьбы прогрессивных сил против остатков колониализма, за укрепление суверенитета, за прогрессивное социально-политическое развитие, приведшее к созданию свободной суверенной Республики Шри Ланка.
Читем онлайн История Цейлона. 1795-1965 - Эра Давидовна Талмуд
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
вывезенную из столицы по приказу Шри Викрамы Раджасингхе. Но высшее буддийское духовенство было недовольно тем, что Зуб Будды оказался на попечении Совета при британском резиденте. После 1815 г. назначением на высшие посты в буддийской сангхе ведал от имени английского короля губернатор Цейлона.
Многие представители цейлонского буддийского духовенства были возмущены поведением английских солдат, расквартированных в г. Канди, которые демонстративно отказывались отдавать почести верхушке буддийской сангхи и кандийской знати. Англичане всячески ущемляли их достоинство и стремились ликвидировать многие их привилегии. Знаки почтения, оказываемые со стороны различных слоев общества кандийской знати и буддийскому духовенству, являлись свидетельством их высокого положения на социальной лестнице. Если прежде только кандийский государь был выше их, то теперь они оказались в подчиненном положении у любого английского чиновника вне зависимости от того, какое место в административном аппарате он занимал. После захвата Кандийского государства буддийское духовенство и кандийская феодальная аристократия все больше теряли свое привилегированное положение, что приводило к обострению отношений между ними и колониальной администрацией. Хотя конвенция оставляла за представителями кандийской знати и буддийского духовенства многие привилегии, то, что они фактически оказались под властью английских чиновников, сводило на нет все эти привилегии.
Антианглийское восстание 1817–1818 гг
Через год после аннексии Кандийского государства некоторые группы буддийского духовенства и представителей аристократии потребовали прекращения военной оккупации и вывода всех английских войск с его территории. В то время английские власти сумели избежать серьезных осложнений и помешали организации заговора [154, 159]. Однако колонизаторы не смогли приостановить рост недовольства кандийцев действиями английской администрации. По-прежнему буддийское духовенство и феодальная аристократия пользовались почти неограниченным влиянием среди крестьянства. В борьбе с чужеземными захватчиками им удалось заручиться поддержкой крестьянства, которому была свойственна идеализация прошлого страны. Кандийские крестьяне разделяли стремление буддийского духовенства и феодальной знати восстановить монархическое правление и традиционные отношения между верховной властью и буддийской сангхой для охраны традиционного уклада жизни и буддизма от посягательств английских захватчиков. Эти настроения хотел использовать буддийский монах Ихагама Торуннансе, который попытался в конце 1816 г. поднять антианглийское восстание, но потерпел неудачу и вынужден был скрываться от английских властей.
В некоторых областях бывшего Кандийского государства английские колонизаторы, не сумев заручиться поддержкой местной знати, старались опереться на другие группы населения. Так, в районе Велласа они выдвинули на высокий административный пост торговца-мавра, что вызвало глубокое недовольство знати в этом и в соседних районах. Когда в октябре 1817 г. здесь появился претендент на кандийский престол по имени Вилбава (скорее всего, он был буддийским монахом), его охотно поддержала феодальная аристократия. К Вилбаве примкнули Ихагама Торуннансе и некоторые группы буддийского духовенства. Вскоре вся территория провинции Ува была охвачена антианглийским восстанием.
На сторону восставших перешли дисава Увы Кеппети-пола, выходец из влиятельной феодальной семьи, и ряд других крупных кандийских аристократов. Многие из них стали руководителями восстания. Большую роль в руководстве восстанием также играло высшее буддийское духовенство. Ему удалось сплотить под религиозными знаменами крестьянство и другие группы населения. Восстание охватило почти всю территорию бывшего Кандийского государства. В отдельных местах появились новые претенденты на кандийский престол. Один из них, Дурайсами, выдававший себя за близкого родственника Шри Викрамы Раджасингхе, призывал население убивать всех европейцев.
Губернатор Броунригг мобилизовал для отправки в Канди крупные военные силы. Он постарался расколоть ряды руководителей восстания и опереться на тех представителей знати, которые оказались лояльными к англичанам. Но ему не сразу удалось добиться успеха. Для борьбы с английскими войска «ми повстанцы использовали партизанскую тактику. Они нападали на мелкие английские военные отряды, устраивали засады, дезорганизовывали снабжение колониальной армии продовольствием и вооружением. К началу 1818 г. восстание охватило области Бинтенне, Хевяхета, Думбара. Английские войска и представители администрации, находившиеся в Канди, оказались в затруднительном положении. Предпринимались шаги к эвакуации английского гарнизона из города. Губернатор Броунригг ввел военное положение почти на всей территории бывшего Кандийского государства и принял меры для укрепления колониальных войск. Большую помощь в подавлении восстания оказали дополнительные военные отряды, прибывшие из Индии.
Районы восстания были буквально наводнены английскими войсками. Карательные отряды колонизаторов действовали со страшной жестокостью. Они сжигали охваченные восстанием деревни, вырубали фруктовые деревья. Действовали военные суды. Английские власти умело использовали также распри, возникшие среди руководителей восстания. Властям удалось захватить в плен одного из главных вождей восстания, Кеппетиполу, который вскоре был казнен. После гибели Кеппетиполы наметился перелом в восстании в пользу английских колонизаторов. Почти все руководители восстания оказались в плену. Большинство из них было казнено или выслано с Цейлона. Лишившись руководства, повстанцы действовали разрозненно, они не могли противостоять крупным военным соединениям англичан. Отдельные очаги восстания были подавлены к октябрю 1818 г. Спасаясь от отрядов карательных войск, многие жители бежали в горы и джунгли.
Одной из причин поражения антианглийского восстания 1817–1818 гг. было то, что благодаря многолетним интригам в среде кандийской знати и верхушки буддийского духовенства англичане смогли подкупить некоторых из них. В частности, правитель области Четыре корала Моллигода фактически перешел на сторону англичан. Английское командование получало важные сведения о планах повстанцев от тех представителей кандийской знати, которые готовы были уничтожить своих старых противников. Английским войскам удалось захватить важнейшую реликвию сингальских буддистов — Зуб Будды, находившийся в руках восставших. С большой помпой Зуб Будды был привезен в Канди. Английские власти постарались, чтобы о захвате их войсками этой святыни стало известно всему населению. Ведь буддисты Цейлона были убеждены в том, что после того, как Зуб Будды оказался в руках англичан, всякое сопротивление им бесполезно.
Одержав победу над повстанцами, колониальные власти поспешили провести ряд реформ, чтобы укрепить свои позиции. Совет под председательством губернатора Броунригга разработал ряд постановлений, вошедших в декларацию от 21 ноября 1818 г.
Основной целью этой декларации было ослабление позиций кандийской знати и буддийского духовенства, снижение их влияния среди основной массы населения — крестьян. Английские колонизаторы стремились противопоставить друг другу отдельные группы кандийской феодальной аристократии и этим подорвать их возможное сопротивление английскому господству.
Согласно декларации, колониальные власти конфисковали земельные владения всех руководителей и активных участников восстания. Однако часть этих земель была возвращена их прежним владельцам при условии уплаты одной пятой урожая ежегодно. Тем самым участники восстания были поставлены в худшее положение по сравнению с другими группами землевладельцев, с чьих земель под посевами риса взимался обычный для территории бывшего Кандийского государства земельный налог в размере десятой части урожая. Тех представителей кандийской знати, которые сотрудничали с колонизаторами, действуя против собственного народа, английские власти выделили в особую группу и установили земельный налог с принадлежавших им участков, занятых под рисом, в
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История Цейлона. 1795-1965 - Эра Давидовна Талмуд бесплатно.
Похожие на История Цейлона. 1795-1965 - Эра Давидовна Талмуд книги
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Джон Фаулз. Дневники (1965-1972) - Джон Фаулз - Биографии и Мемуары
- Пряности - Галина Рыбак - Кулинария
