Форма входа
0/0
Сионизм в век диктаторов - Ленни Бреннер
- Дата:10.04.2025
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Сионизм в век диктаторов
- Автор: Ленни Бреннер
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Сионизм в век диктаторов - Ленни Бреннер. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Сионизм в век диктаторов - Ленни Бреннер:
«В 1983 г. В Англии и США почти одновременно была издана книга Л. Бреннера «Сионизм в век диктаторов». Это — обвинительный акт теории и практике лидеров международного сионистского движения с момента образования в 1897 г. Всемирной сионистской организации (ВСО) и вплоть до окончания второй мировой войны. Особое внимание автор уделяет взаимоотношениям различных сионистских организаций и группировок с итальянским и германским фашизмом, их планам, расчетам и действиям, целью которых было заключение соглашения с Муссолини и Гитлером во имя решения их главной задачи — направления любой ценой еврейских эмигрантов из Европы в Палестину и создания там пресловутого «Эретц-Исраэла» — сионистского государства, тесно связанного с заправилами ВСО.Довольно общинная историография сионизма и Израиля, существующая на западе, насчитывает ряд книг, принадлежащих перу антисионистов, разоблачающих деятельность ВСО и других сионистских организаций. К их числу относится предлагаемая вниманию читателей работа Л. Бреннера. От других работ подобного рода она отличается следующими особенностями. Во-первых, книга посвящена одной из наиболее опасных для сионистской верхушки проблем — истории ее взаимоотношений с итальянским фашизмом и германским нацизмом, которая тщательно затушевывается сионистами вплоть до настоящего времени. Во-вторых, ее автор хронологически ограничил свое исследование лишь первой половиной 19 века, то есть в ней рассматривается период до образования государства Израиль. В-третьих, работа основывается на большом количестве первоисточников, архивных документах, малоизвестных материалах, издававшихся в Германии и США в период между двумя войнами, на документах, хранящихся в институте Яд Вашем в Иерусалиме, и, что очень важно, на многочисленных беседах автора с активными деятелями различных сионистских организаций предвоенного и военного периода. В-четвертых, Л. Бреннер критически использовал обширную литературу — статьи, речи, мемуары и книги руководителей сионистских организаций и международного сионизма — что дало ему возможность разоблачать мифы сионистской пропаганды о борьбе сионистов с фашизмом и весьма аргументировано формулировать свои выводы о зловещей роли сионизма в судьбах миллионов евреев Центральной и Западной Европы. …»Г. Л. Бондаревский.
Аудиокнига "Сионизм в век диктаторов"
📚 "Сионизм в век диктаторов" - это увлекательное исследование, которое погружает слушателя в историю сионизма в период диктаторских режимов. Автор книги, Ленни Бреннер, раскрывает тему влияния сионизма на политические процессы и события в мире.
Главный герой книги - сионизм, и его взаимодействие с диктаторами разных стран. Какие цели преследовали сионисты, какие методы использовались ими в борьбе за свои интересы - на все эти вопросы можно найти ответ в аудиокниге "Сионизм в век диктаторов".
Об авторе
Ленни Бреннер - известный исследователь и публицист, специализирующийся на истории сионизма и международных отношений. Его работы вызывают большой интерес у читателей и слушателей, благодаря глубокому анализу и оригинальному подходу к теме.
На сайте knigi-online.info представлена возможность прослушивать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Аудиокнига "Сионизм в век диктаторов" - это не просто возможность услышать увлекательный рассказ, но и шанс поглубже понять историю и политику. Погрузитесь в мир знаний и откройте для себя новые грани истории!
Читем онлайн Сионизм в век диктаторов - Ленни Бреннер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Советский Союз, а присутствие во всем Северном Китае тысяч антисемитски настроенных беженцев-белогвардейцев еще более усиливало в них ощущение своей еврейской самобытности. Сионистский сепаратизм, естественно, притягивал их к себе, причем наибольшей привлекательностью обладал для них сионистский ревизионизм. Российские евреи были торговцами, жившими в атмосфере империалистических и милитаристских устремлений, и бетарцы сочетали в себе явно прокапиталистическую и проимпериалистическую ориентацию с милитаризмом, носившим чрезвычайно практичный характер под влиянием их соседства с белогвардейцами, которые превратились в люмпен-бандитов. Ревизионизм, казалось, идеально отвечал потребностям окружающего их сурового мира.
«Активное участие в построении нового порядка в Восточной Азии»
Харбинская община преуспевала вплоть до покорения японцами Маньчжурии в 1931 г. Многие из старших японских офицеров принимали участие в экспедиции 1918–1922 гг.,
сражавшейся с большевиками в Сибири бок о бок с армией адмирала Александра Колчака, и заразились у белогвардейцев их антиеврейской одержимостью. Вскоре местные белобандиты стали центральной опорой японского марионеточного государства Маньчжоу-го, и многие из них были непосредственно рекрутированы в японскую армию. Русские белобандиты, пользовавшиеся покровительством японской полиции,
начали вымогать у евреев деньги, и к середине 30-х гг. большинство харбинских евреев бежали на юг, в захваченный националистами Китай, предпочитая такой исход обстановке жестокого антисемитизма.
Бегство евреев серьезно отразилось на маньчжурской экономике, и к 1935 г. японцам пришлось круто изменить свой политический курс. Военщина исповедовала собственную,
особую разновидность антисемитизма:,в ее понимании, существовал некий всемирный еврейский заговор; он был очень опасен, но его организаторов можно было заставить работать на японцев. Отныне, как намечалось, японцы будут соблазнять мировое еврейство перспективой Маньчжоу-го в качестве потенциального прибежища для еврейских беженцев из
Германии, а также займут просионистскую позицию. Тогда,
полагали они, американские евреи станут инвестировать свои капиталы в Маньчжоу-го и окажут смягчающее действие на американское общественное мнение в связи с японским вторжением в Китай и даже с растущей дружбой японцев с нацистами. Это были напрасные надежды, поскольку евреи не оказывали сколько-нибудь серьезного влияния на американскую политику; к тому же Стефан Уайз и другие еврейские лидеры в Америке и слышать не хотели о каком-либо сотрудничестве с японцами, в которых они видели неизбежных союзников нацистов.
Значительно большего успеха японцы достигли в своих усилиях убедить оставшихся в Маньчжоу-го евреев в том,
что в их интересах было сотрудничать с ними. С этой целью они прибрали к рукам белогвардейцев и закрыли «Наш путь» — печатный орган русской фашистской ассоциации.
Лидером харбинских евреев являлся доктор Авраам Кауфман, человек набожный и всецело поглощенный делами местной общины. Перемена в японской политике весьма воодушевила его, и, согласно отчету японского министерства иностранных дел, в 1936–1937 гг. он и его друзья хлопотали перед японскими властями о разрешении создать Дальневосточный еврейский совет. Целью последнего было организовать всех евреев на (Дальнем) Востоке и вести пропаганду в пользу японцев, в частности солидаризировавшись с позицией Японии в отношении коммунизма
Первая из трех конференций еврейских общин на Дальнем
Востоке состоялась в декабре 1937 г. в Харбине. О том, как эти конференции были внешне обставлены, можно судить по фотографиям, помещенным в январском номере за 1940 г.
журнала «Ха да, гель» («Знамя»), органа ревизионистов
Маньчжоу-го, который, несмотря на свое еврейское название,
издавался на русском языке. Трибуны были во всех случаях украшены японским, маньчжоу-госким и сионистским флагами. В почетном карауле стояли бетарцы2. На этих встречах выступали такие деятели, как генерал Хигути из японской военной разведки, генерал Вражевский, говоривший от имени белогвардейцев, и марионеточные лица, представлявшие правительство Маньчжоу-го 3.
Конференция 1937 г. приняла резолюцию, распространенную ею среди всех крупных еврейских организаций мира и призывавшую евреев «сотрудничать с Японией и Маньчжоуго в построении нового порядка в Азии»4. В ответ японцы признали сионизм в качестве еврейского национального движения5. Он стал составной частью истэблишмента Маньчжоу-го, и бетарцы получили собственное знамя и униформу. Не все во вновь сложившихся взаимоотношениях проходило гладко: например, однажды бетарцев пришлось исключить из числа участников парада в честь признания Маньчжоу-го Германией6. Но в целом сионисты были вполне удовлетворены состоянием своих сердечных взаимоотношений с японским режимом. 23 декабря 1939 г. один наблюдатель,
присутствовавший на третьей конференции, писал в своем репортаже о ней, что «весь город был в праздничном настроении»7. Собравшиеся приняли ряд резолюций, в том числе следующую:
«Настоящая конференция поздравляет Японскую империю с успехом в ее великом начинании установления мира в Восточной Азии и выражает свою уверенность в том, что, когда военные действия прекратятся,
народы Восточной Азии займутся своим национальным строительством под водительством Японии»8.
Дальнейший текст гласил:
«Третья конференция еврейских общин призывает весь еврейский народ принять активное участие в построении нового порядка в Восточной Азии, будучи движимым при этом основными идеалами, сформулированными в отношении борьбы против Коминтерна в тесном сотрудничестве со всеми нациями»9.
Вывод: сионисты сотрудничали с врагом китайского народа
Принесли ли сионисты Маньчжоу-го, сотрудничая с японцами, какую-либо пользу евреям? Один из ведущих специалистов по вопросам дальневосточного еврейства, Герман Д;икер, пришел к выводу, что «сейчас, задним числом, нельзя сказать, что дальневосточная конференция облегчила большому числу евреев возможность обосноваться в Маньчжурии.
В лучшем случае только несколько сот беженцев получили разрешение въехать в эту страну»10. В последние дни второй мировой войны Советы вступили в Маньчжурию, и Кауфман был арестован; в конце концов он отбыл в Сибири одиннадцатилетний срок наказания за свое сотрудничество с Японией. Конечно, маньчжурский сионизм был теснейшим образом связан с японским истэблишментом в Маньчжоу-го. Сионисты не оказали японцам поддержки в покорении ими этого района, но, коль скоро на белогвардейцев была надета узда,
они уже не имели ничего против присутствия здесь японцев.
Они ничего не могли бы выиграть от возвращения сюда гоминьдана и боялись коммунистической революции. Им никогда не нравились связи Токио с Берлином, но они надеялись, что смогут умерить это зло, используя свое влияние в кругах американского еврейства, чтобы добиться компромисса с Вашингтоном в тихоокеанском регионе. Несомненно, что,
несмотря на их несогласие с германской политикой Японии,
японцы рассматривали маньчжурских сионистов как своих добровольных коллаборационистов.
Примечания
1 Herman Dicker. Wanderers and Settlers in the Far East, p. 45–47.
2 Открытие Третьего съезда еврейских общин Дальнего Востока. —
«Ха дагель». Харбин, 1 января 1940 г., с. 21–28.
3 Dicker. Wanderers and Settlers in the Far East.
4 Marvin Tokayer and Mary Swartz. The Fugu Plan, p. 56.
5David Kranzler. Japanese Policy towards the Jews, 1938–1941. —
“Forum on the Jewish People”, “Zionism and Israel”, 1979, p. 71.
6Dicker. Wanderers and Settlers in the Far East, p. 56.
7David Kranzler. Japanese, Nazis and Jews, p. 220.
8Kranzler. Japanese Policy towards the Jews, p. 77.
9“Ha Dagel”, p. 26.
10Dicker. Wanderers and Settlers in the Far East, p. 51.
20. ПОЛЬША, 1918–1939 гг
С крушением трех империй, в состав которых входила
Польша, в руки польских капиталистов попало независимое государство, о котором они уже давно перестали мечтать.
После провала в 1863 г. восстания против царизма они начали рассматривать Российскую империю как огромный рынок и не видели оснований для того, чтобы отделиться от нее. Врагом, рассуждали они, является не Россия, а евреи и немецкие протестанты, господствовавшие на «их» внутреннем рынке. Национализм стал делом лишь рабочего класса и его
Польской социалистической партии (ППС). В первую мировую войну буржуазная Национал-демократическая партия,
так называемые эндеки, выступала в поддержку царя, а правое крыло ППС с его лидером Юзефом Пилсудсиим сформировало для немцев польский легион как меньшее из двух зол,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сионизм в век диктаторов - Ленни Бреннер бесплатно.
Похожие на Сионизм в век диктаторов - Ленни Бреннер книги
- Религиозный сионизм. История и идеология - Дов Шварц - Публицистика
- Дикая полынь - Цезарь Солодарь - История
- Козёл Иуда (ЛП) - Гифьюн Грег - Ужасы и Мистика
- Конституция США - Джордж Вашингтон - Прочая документальная литература
- Попаданка для Дракона, или Жена любой ценой (СИ) - Герр Ольга - Любовно-фантастические романы
