Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси - Коллектив авторов -- История
- Дата:17.02.2025
- Категория: История / Экономика
- Название: Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси
- Автор: Коллектив авторов -- История
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси"
📚 В аудиокниге "Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси" от коллектива авторов из серии "История" рассматривается экономическое развитие различных древних цивилизаций. Изучая экономику древних обществ, мы можем понять, как формировались и развивались экономические отношения, торговля, деньги и другие аспекты жизни тех времен.
Главный герой книги - история, которая оживает в рассказах авторов. Мы узнаем, каким образом экономика влияла на политику, культуру и общественную жизнь великих цивилизаций, и какие уроки мы можем извлечь из их опыта.
Об авторе
Авторы книги - коллектив авторов из серии "История", специалисты в области истории и археологии, которые совместно создают увлекательные и познавательные произведения о прошлом человечества.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Исследуйте мир древних цивилизаций через призму их экономики с аудиокнигой "Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси" и погрузитесь в увлекательное путешествие по времени и пространству!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В сущности, царь был вождем не племени, а объединения племен, племенного союза. Отличиями царя, как и полагалось у этрусков, были пурпурная мантия, диадема и скипетр, курульное кресло из слоновой кости. Царя сопровождали ликторы с пучками прутьев и вложенными в них боевыми топорами – секирами. Эти атрибуты подчеркивали право царя судить и казнить.
Все входившие в состав родов, а следовательно, курий и триб, назывались патрициями (имеющими отцов). Но владения Рима постепенно расширялись, под властью Рима оказывались новые деревни, население же самого города пополнялось пришельцами. Эти люди уже не входили в состав «римского народа» и назывались плебеями. Плебеи были лишены политических прав.
Принято считать, что предки римлян были преимущественно скотоводами. Как и у гомеровских греков, скот составлял у них главное богатство. Не случайно слово «пекуния» – «деньги» в латинском языке происходит от слова «пекус» – «скот». И если патриции занимались преимущественно скотоводством, то плебеи – земледелием. Ремеслом и торговлей занимались также плебеи. По развитию торговли и ремесла в VI в. Рим значительно уступал этрусским городам и сохранял черты крестьянского города.
Тарквиний Приск был первым царем этрусской династии. Радикальные реформы, закончившие царский период, были делом другого царя-этруска, Сервия Туллия. Цензовая реформа Сервия Туллия была аналогична реформе Солона. Все население, как патриции, так и плебеи, было разделено на 6 разрядов по имущественному цензу, причем каждый разряд должен был выставлять определенное количество войсковых единиц – центурий (сотен). Вооружение тоже соответствовало разрядам. Богатейшие люди объединялись в 1-й разряд, который выставлял 90 центурий тяжеловооруженных пехотинцев и 18 центурий всадников. Пехотинец 1-го разряда должен был иметь шлем, щит, поножи, панцирь, меч и копье. 5-й разряд выставлял 30 центурий пехоты, вооруженной только пращами с запасом камней. Последний, шестой разряд составляли неимущие, единственным достоянием которых были их потомки (пролес). Они были названы пролетариями и составляли всего одну центурию.
В соответствии с имущественным цензом распределялись и политические права. Куриатные комиции были заменены цен-турпатными, в которых каждая центурия имела один голос. А так как первый разряд имел 98 центурий из 193, его голоса были решающими.
Эта реформа разрушила родовой принцип в организации войска и управлении. Решающую роль теперь играла не знатность, а имущественное положение. Впрочем, многие историки считают, что Сервий Туллий только начал цензовую реформу, а закончилась она значительно позже.
Второй составной частью реформы Туллия было разделение римских владений на территориальные округа – трибы. Это тоже было ударом по родовым порядкам: в составе трибы оказывались представители разных родов. Разрушение родовых порядков означало ликвидацию строя военной демократии и переход к государству.
Впрочем, конец царского периода и переход к периоду республики принято датировать 510 г. до н. э., когда был изгнан последний царь этрусской династии Тарквиний Гордый.
За время правления этой династии Рим превратился в этрусский город, вошедший в круг других этрусских городов. Он теперь уже был многолюдным городом с мощеными улицами, с довольно развитыми ремеслом и торговлей. Здесь появилась своя, латинская письменность, которая употреблялась наряду с этрусским письмом.
5.3. Патриции и плебеи
Переплетать экономическую и политическую историю, рассматривая отдельно экономические причины и следствия крупных политических событий и процессов, как это делается в общих курсах истории, в нашем случае нецелесообразно: нарушается целостность картины экономического развития. Это противоречие не имело значения при рассмотрении полулегендарного царского периода, когда формировалась база для дальнейшего развития. Но рассматривать отдельно экономику периодов республики и империи уже невозможно, потому что экономические процессы, начавшиеся в период республики, завершались в период империи.
Исходя из этого мы сначала рассмотрим социально-политическую историю Римского государства, историю отдельных слоев населения и их экономической роли, а затем обратимся к основным процессам экономического развития.
Казалось бы, реформа Сервия Туллия, уравнявшая в правах плебеев с патрициями, должна была покончить с их противостоянием. Однако в период республики борьба между ними продолжалась, и плебеи получали все больше политических прав.
Одним из главных способов принудить патрициев к уступкам стали сецессии – отказы от участия в войне. Первая такая сецессия произошла в 494 г., когда плебеи отказались от участия в военных действиях и удалились на священную гору, находившуюся недалеко от Рима. Без участия плебеев Рим не только не мог захватывать новые земли, но и возникала угроза военного поражения, поэтому сецессии оказались весьма эффективными.
Чего добивалась плебеи? Равенства в землевладении и политических правах с патрициями.
Как уже сказано, первоначально патриции были скотоводами, плебеи занимались зерновым хозяйством и огородничеством. Для скотоводства нужны были обширные пастбища, но не требовалось закрепления земли в частную собственность. Поэтому основная часть принадлежавшей Риму земли в соответствии с родовыми традициями составляла общественное поле – «агер публикус». Члены патрицианской общины могли там пасти скот, могли захватывать часть этой земли для земледельческих хозяйств, это называлось оккупацией. Но «оккупированная» земля продолжала считаться общественной собственностью.
Плебеи же доступа к общественному полю не имели, поскольку в состав римского народа не входили. Они должны были довольствоваться землей, которая не входила в состав агер публикус, вначале даже в пределах города. Например, между плебеями была разделена земля на Аветинском холме, одном из семи холмов Рима. В отличие от патрициев, плебеи владели землей на праве частной собственности, но на их долю досталось очень мало земли. Плебеям были выделены владения по 2 югера, т. е. по 0,5 га (югер =1/4 га). В сущности, это были приусадебные участки. Именно такими участками в полной собственности, кроме «агер публикус», владели в городе и патриции.
Когда Рим побеждал другие города-полисы Италии, часть земли у побежденных (обычно 1/3 их владений) отбиралась в пользу Рима и включалась в состав «агер публикус». Плебеи добивались равных с патрициями прав пользоваться этим все расширявшимся общественным полем, тем более, что они участвовали в его завоевании.
Вместо этого им стали выделять в собственность часть земли, отобранной у побежденных, для организации колоний, т. е. военно-земледельческих поселений. Так, после захвата этрусского города Вейи каждый из осевших там плебеев получил по 4–7 югеров. Как видим, собственность на землю считалась менее престижной, чем доступ к «агер публикус».
Организацией колоний достигались две цели: ослаблялось давление плебеев на общественное поле и создавался аванпост на вражеской территории для контроля за потенциальным противником. Побежденные, конечно, относились враждебно к пришельцам, которые заняли их землю, и колонисты были вынуждены стоять на страже интересов Рима.
Казалось бы, завершением борьбы за землю между патрициями и плебеями должны были стать законы Лициния и Секстия, принятые в 367 г. до н. э. Этими законами право оккупации общественного строя ограничивалось максимумом в 500 югеров (125 га), причем как
- Всемирная литература. Искусство слова Древней Греции, Рима, Востока и Азии - Борис Мандель - Воспитание детей, педагогика
- Королева богомолов - Ян Братович - Русская современная проза
- Конституция Российской Федерации. Гимн, герб, флаг - Законодательство России - Юриспруденция
- Древняя Греция. Книга для чтения. Под редакцией С. Л. Утченко. Издание 4-е - Сергей Утченко - Детская образовательная литература
- Общевоинские уставы Вооруженных Сил Российской Федерации 2012 - Коллектив авторов - Юриспруденция