Доисторическая Европа - Николай Непомнящий
- Дата:11.08.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Доисторическая Европа
- Автор: Николай Непомнящий
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Доисторическая Европа" от Николая Непомнящего
📚 "Доисторическая Европа" - увлекательное путешествие в глубины времени, где каждый слушатель сможет узнать о загадочных цивилизациях, обитавших на территории современной Европы задолго до прихода римлян и греков. Вас ждут увлекательные факты, интересные исследования и захватывающие открытия!
Главный герой книги - это сама история, раскрывающая перед нами тайны древних обществ, их обычаи, верования и технологии. Автор с легкостью перенесет вас через века, чтобы вы смогли окунуться в атмосферу тех времен и узнать, каким был мир до нашей эры.
Об авторе
Николай Непомнящий - известный историк и писатель, специализирующийся на изучении доисторических цивилизаций. Его работы пользуются популярностью у читателей, желающих расширить свои знания об истории человечества.
На сайте knigi-online.info вы можете не только слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке, но и погрузиться в мир лучших произведений литературы. Здесь собраны бестселлеры различных жанров, которые подарят вам удовольствие и новые знания.
Не упустите возможность отправиться в увлекательное путешествие по истории с аудиокнигой "Доисторическая Европа" от Николая Непомнящего. Погрузитесь в мир древних цивилизаций и откройте для себя удивительные факты, которые изменят ваш взгляд на прошлое!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чтобы попасть внутрь комплекса, сегодня там сделаны металлические лестницы, идущие вначале снаружи, а затем внутри стен. Поднявшись наверх и выйдя на небольшую открытую площадку, где гулял настолько сильный ветер, что едва не вырывал из рук фотокамеру, можно осмотреть все окружающие сооружения. В лежащем у подножия нурага поселении, или даже небольшом городе, жило сто человек. В период же наивысшего расцвета население Су-Нуракси доходило до 600 жителей.
Последняя постройка относится к римским временам. Но когда Рим стал колонизовывать Сардинию, обитатели нурагов уходили в горы и воевали с легионерами. Те же из них, кто принял римлян, работали на полях у новых хозяев. Полностью комплекс Су-Нуракси в Барумини был покинут лишь в III веке нашей эры.
Устройство башен и стен, плотно прижимающихся друг к другу, по-настоящему можно увидеть, лишь спустившись вниз, в один из внутренних двориков. Путешествие по помещениям нурага – ни с чем не сравнимое ощущение. Некоторые проходы настолько узки, что в какой-то момент тебя вдруг охватывает страх – а не застрянешь ли ты в этой каменной ловушке навсегда? Но самым сложным оказался спуск во двор почти по отвесной щели, двигаться по которой можно было лишь выгнувшись "мостиком", при этом хватаясь руками за все возможные неровности, а ногами отыскивая едва выступающие ступени, не видимые за крутым скосом стены. Строители нурагов явно позаботились о том, чтобы врагу попасть в сердце комплекса было как можно сложнее. Правда, мои опасения насчет того, как выбраться обратно из этого каменного мешка, оказались напрасными: путь наружу оказался на удивление прост по сравнению со спуском во "чрево" Су-Нуракси.
Архитектурный стиль внутренних построек специалисты именуют "толос" – по аналогии с тем, который был использован при строительстве Микен. Действительно, арки входов в башни живо напомнили мне знаменитые Львиные ворота.
Внутренние помещения башен, расположенные друг над другом, венчают каменные своды. Окон в башнях нет. Даже огонь в них не разводился. В одной из башен хранилось продовольствие, в другой – нечто еще более ценное. Вход в нее охраняли солдаты – в коридоре, ведущем туда, сохранилась специальная ниша для стражника. Так что, сделали вывод археологи, в башне находились какие-то святыни. Что именно – можно только предполагать.
Дело в том, что пока не совсем ясно само предназначение нурагов. Так, бывший профессор Университета в Кальяри, который занимался древними памятниками острова, Джованни Лиллиу в течение многих лет доказывает, что нураги были укрепленными жилищами местных князьков. А Массимо Питтау, лингвист из университета в Сассари, что на севере Сардинии, не согласен с ним. Он утверждает, что когда жители острова сражались сначала против финикийцев и карфагенян в VII и VI веках до нашей эры, а позднее против римлян, эта огромная сеть оборонительных укреплений оказалась совершенно бесполезной. О ней никогда не упоминают историки, и никто из полководцев противника никогда не хвастался тем, что покорил какие-то нураги.
Некоторые полагают, что древние сардинские башни служили символом богатства и могущества. Но по мнению Массимо Питтау, нураги имели в основном культовое назначение. Простые, состоящие из одной башни нураги служили родовыми часовнями, тогда же как большие комплексы, типа Су-Нуракси, были общинными храмами, где племена собиралась во время религиозных церемоний.
Поэтому та найденная при раскопках статуэтка, с помощью которой реконструировался комплекс, была, возможно, детской игрушкой, но явно обладала и сакральным значением.
В округе Барумини, неподалеку от Су-Нуракси, на равнине поднимаются несколько холмов правильной конической формы, похожих на гигантские терриконы. Некоторые из них — со сглаженным, спрямленным верхом. Не вызывает сомнения, что все они явно искусственного происхождения. Скорее всего, они скрывают башни.
Существует даже предположение, что обитатели нурагов, вынужденные покидать свои башни из-за нашествия врагов, которым не могли противостоять, засыпали свои постройки землей, чтобы спрятать и сохранить. В этом, вероятно, кроется одна из причин того, что, несмотря на прошедшие тысячелетия, многие нураги в таком хорошем состоянии дошли до наших дней. Однако так едва ли поступают с фортификационными сооружениями – обычно их, наоборот, стараются уничтожить, дабы не достались врагу. И этот факт тоже говорит в пользу именно сакрального предназначения нурагов.
Островитяне поздних времен тоже испытывали чувство благоговения перед древними башнями. И хотя пастухи нагорий во внутренних районах острова, на протяжении столетий будучи их полноправными хозяевами, прятали в нурагах свой скот от непогоды, они всячески оберегали и охраняли их. Если бы нураги не вызывали у владельцев овечьих отар какой-то сакральный трепет, передавшийся через много поколений, вряд ли бы они так сохранились на острове по прошествии стольких веков. Любопытно кстати, что традиционные пастушеские жилища на Сардинии – пиннетты – очень напоминают нураги в миниатюре: конусообразные сооружения из камней, только с соломенной крышей.
Что же касается теории Питтау, то в пользу ее говорит и тот факт, что около 300 нурагов в настоящее время носят имена христианских святых, а 270 находятся либо около церквей, либо под возведенными над ними христианскими храмами. "Единственное возможное объяснение, – считает он, – это то, что Христианская церковь на Сардинии предпочла превратить языческие храмы в свои церкви. Вокруг нурагов много могильных камней всех эпох, а хорошо известно, что мертвых всегда хоронили около священных мест, а не у оборонительных сооружений".
Любопытно и то, что входы в нураги обычно ориентированы на юг, реже на восток и запад. Был ли в этом какой-то определенный смысл, или это просто совпадение?
И хотя нет единого мнения о назначении нурагов, никто не может отрицать, что это удивительные постройки. "Они выглядят простыми, а на самом деле их конструкция очень сложна, – считает Фульвия Ло Скиаво, государственная служащая, отвечающая за вопросы археологических изысканий, из города Сассари. – Они устойчивы, потому что вес распределяется по диагонали, и каждый блок точно соответствует своему отверстию, и никакому другому".
Слово "нураг" происходит от слова "нурра", что означает "наваливать", "ворох", "груда", а также "полость". Вероятно, благодаря двойному значению это слово и стали использовать для названия башен, которые построены из положенных друг на друга больших камней, чтобы создать "полость", перекрытую каменным куполом.
По сложности своей конструкции сардинские нураги едва ли уступали египетским пирамидам, а по времени создания они лишь немного моложе.
Комплекс Лоза-ди-Абассанта в окрестностях города Ористано – один из самых древних и самых странных. Он построен на большой базальтовой возвышенности во втором тысячелетии до н. э. Некогда он имел три башни. Его главная башня в форме конуса достигала 20 метров в высоту (сегодня в ней всего 13 метров) и десяти в диаметре. Внизу лежат самые большие, необработанные камни весом до четырех тонн, а выше они сменяются отесанными.
Как и у других комплексов Сардинии, между центральной и боковыми башнями получается внутренний двор. Вокруг видны остатки поселения, а весь комплекс окружен элипсообразной стеной.
Знаменит благодаря своим размерам и хорошей сохранности нураг Сант-Антине, который имеет большую трехэтажную башню. Некогда она достигала высоты 22 метра (сегодня от нее осталось лишь 17).
Если большинство нурагов сложено из базальтовых глыб, то, например, однобашенный нураг Майори в окрестностях Ардзакены построен из гранита. Возможно, это связано с доступностью тех или иных строительных материалов в разных частях острова.
Интересно посетить нураг Оррубиу, который расположен на плато в 500 метрах над деревушками Нурри и Орроли. Он имеет центральную башню и "бастион" с пятью башнями. "Бастион" расположен внутри еще одной стены с семью башнями, а с юга имеет еще дополнительное укрепление. Так что нураги – очень сложные постройки.
Нураг Аррубиу около Орроли также один из крупнейших, единственный "пятибашенный" с главным центральным нурагом. Общая площадь комплекса, без поселения вокруг — 3 тысячи квадратных метров!
Однако ученые обнаружили, что нураги не сразу стали создаваться такими сложными. Первоначально возводились близкие им сооружения, которые археологи окрестили "протонурагами".
Протонураги, или нураги "коридорного типа", представляют собой длинные проходы с перекрытием из горизонтально положенного камня. Ученые обследовали протонураг Брунку-Мадагуи на Джари-ди-Джестури. С помощью радиоуглеродного метода время его постройки было определено как 1820 год до н. э.
- Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович - Религиоведение
- Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня - Евгений Александрович Костин - История / Культурология
- Магнетизм высокого напряжения. Максвелл. Электромагнитный синтез - Miguel Sabadell - Научпоп
- Формирование технологии разработки и принятия предпринимательских решений - Д. Кенина - Управление, подбор персонала
- Евангелия и второе поколение христианства - Эрнест Ренан - Религия