Форма входа
0/0
Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже
- Дата:18.10.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
- Автор: Ален Демурже
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже:
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.
Читем онлайн Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
К этой узкой группе должностных лиц надо добавить переменное количество «достойных людей» (prud’hommes), опытных, мудрых и благоразумных мужей, с которыми советовались по целому ряду вопросов.
Таким образом, в центральных структурах орденов существовал целый набор сдержек и противовесов, удерживавший сановников от злоупотреблений без того, чтобы требовалось прибегать к власти магистра.
Провинциальный уровень
Расширение патримония орденов в Западной Европе заставило создать местную организацию и сформировать промежуточный уровень — уровень провинции. Позже, в XIII в., это нововведение послужило образцом для нищенствующих орденов.
Ордены Святой земли на ВостокеНа Востоке территориальная организация орденов была калькой политических структур. Поэтому домами и замками Храма и Госпиталя в Иерусалимском королевстве управляли центральные органы обоих орденов. В Триполитанском графстве и Антиохийском княжестве, так же как в Малой Армении, на Кипре и в Греции, присутствовал свой командор; согласно уставу Храма, «во всех местах, где они находятся в своих баллеях, они замещают магистра (ордена)» в отсутствие последнего[345]; был также один маршал. После 1310 г. госпитальеры учредили два командорства — на Родосе и на Косе. У тевтонцев, пока магистр ордена жил на Востоке — то есть, включая венецианскую интермедию, до 1309 г.,- Пруссия рассматривалась как провинция.
На ЗападеТаблица 4 позволяет сравнить устройство управления в провинции у тамплиеров, госпитальеров и тевтонцев.
Таблица 4. Провинциальная организация орденов
Орден 1-й уровень 2-й уровень Храм(конец XIII в.) Заморские земли Провинции: Иерусалим, Триполи (Антиохия), Кипр, Греция Запад Провинции: Англия, Германия, Франция, Пуату, Овернь, Прованс, Ломбардия, Апулия, Арагон, Кастилия, Португалия Госпиталь (после 1317 г.) (Кроме периода 1340–1422 гг.) Заморские земли Командорства: Святая земля, потом Родос, Кос, Армения, Кипр Запад. Языки Приораты: Франция Франция, Шампань, Аквитания Овернь Овернь Прованс Сен-Жиль, Тулуза Англия Англия, Ирландия Германия Германия; потом Верхняя и Нижняя Германии, Чехия, Польша, Венгрия, Дакия Италия Ломбардия, Венеция, Пиза, Рим, Капуя, Барлетта, Мессина Арагон и Наварра Шателения Ампоста, Барселона, Наварра Кастилия и Португалия Кастилия и Леон, Португалия Тевтонский (После 1309 г.) Восток Монфор, Армения, Кипр Пруссия: великий магистр Баллеи: Померелия, Пруссия, Кульм Ливония: магистр Ливонии 6 монастырей (перенятых у Меченосцев) Империя: магистр Германии 12 баллеев: Утрехт, Бисен, Кобленц, Лотарингия, Эльзас-Бургундия, Вестфалия, Саксо-ния-Тюрингия, Гессен-Марбург, Франкония, Австрия, Чехия, Боцен (Больцано) Калатрава Провинции: великий командор Кастилия Арагон (резиденция: Альканьис) Сантьяго Regna [королевства (лат.)] Португалия (Палмела, потом Алкасер) Леон Кастилия (Уклее) Арагон (Монтальбан) Гасконь, потом Валенсия, Сицилия, Неаполь (XV в.)Словарь размыт: три ордена не всегда использовали одно и то же слово, имея в виду один и тот же округ, либо использовали одно и то же название для разных округов. В 1480 г. Пьер д’Обюссон, магистр Госпиталя, обратился «ко всем и каждому из почтенных приоров, бальи, командоров и братьев ордена»[346]. «Язык» в этом перечислении явно отсутствует; он служил только для классификации братьев по приоратам.
Госпитальерских приоратов было больше (в 1310 г. 22, после 1320 г. добавилось еще 4), чем тамплиерских провинций, но их размеры сильно различались[347].
Приоратом или провинцией руководил магистр. Этим титулом иногда называли главу промежуточного регионального подразделения внутри провинции. Вместе с Жаком де Моле, магистром Храма, на костре погиб Жоффруа де Шарне, «магистр» Нормандии; а ведь провинции Нормандия не было, последняя входила в состав провинции Франция[348]. Но этот же человек в других местах именуется «командором».
Тевтонский орден, когда он базировался на Святой земле, включал в себя провинции Ливония, Пруссия, Германия, Италия и Венгрия. Отдельные дома во Франции, Англии или Испании были автономными либо их присоединяли к германским провинциям. После 1309 г. магистр взял Пруссию непосредственно под свою власть. С тех пор магистры Ливонии и Германии («дойчмейстер») попали ему в подчинение. Тогда обширную провинцию Германию разделили на баллеи (после стабилизаци их оказалось двенадцать), во главе каждого из которых встал «ландмейстер», или великий командор[349].
На Пиренейском полуострове ордены Алькантары, Ависский, Монтесы и Христа, каждый из которых существовал только в одном королевстве, не имели провинциальной ступени. У Калатравы же было три провинции (Кастилия, Арагон, а потом, с 1468 г., Валенсия), а орден Сантьяго был разделен на пять провинций, или regni [королевств (лат.)]: Кастилии, Леона, Арагонской короны, Португалии и Гаскони, к которым в конце средних веков добавились провинции Неаполь и Сицилия. В 1316 г. португальская ветвь ордена Сантьяго стала независимой и приняла название ордена Сан-Тьягу. В Калатраве, как и в Сантьяго, каждой из провинций руководил великий командор. Оба ордена имели обширные патримонии в Кастилии; для удобства здесь создали партидос [partidos, округа (исп.)], неформальные структуры, соответствующие зонам с большой концентрацией населения: земля Сорита, земля Толедо, кампо [campo — поле, лагерь (исп.)] Калатрава и Андалусия — для Калатравы; партидос Ламанча и Тахо, Сегура, Мурсия и кампо Монтьель — для Сантьяго. Сорита и Хаэн в андалусских владениях Калатравы стали центрами приоратов[350]. В каждой из этих региональных единиц орденские братья собирались в административном центре партидо накануне Рождества, Пасхи или Пятидесятницы, и с этого начиналось признание такой единицы, как институт. В Сантьяго в конце XV в. каждый партидо имел своего правителя, или алькальда[351].
Провинциальный капитул был ежегодным собранием командоров каждой провинции, каждого приората или regnum. Он на своем уровне имел те же полномочия, что и генеральный капитул: административная деятельность и назначение должностных лиц, руководство, судопроизводство и т. д. В орденах Святой земли магистр провинции пользовался собранием капитула, чтобы принять часть доходов командорств (responsiones), подлежащую отправке на Восток.
Низовые структуры: дом, командорство, баллей
Начнем с уточнения терминологии. В средние века в документах, написанных на латыни, встречаются слова praeceptoria и praeceptor. Praeceptor — это тот, кто командует (commande), отдает приказ, а также тот, кто ведет, наставляет. В текстах, составленных на местных наречиях, есть слова commanderie, commenda, encomienda, Komturei или Kommende; используют также слово commandeur (от которого произошло первое), comendeor, comendador, Komtur. Так что не надо переводить эти латинские слова как «прецептор» и «прецептория», потому что уже есть «командор» и «командорство»; и уж совсем абсурдно вводить иерархическое соотношение между командором и прецептором!
Термин «командорство» используют кстати и некстати, имея в виду любой дом военного ордена. Опять-таки к этому надо подходить строже. Командорство — это не дом (domus) и не монастырь. Это округ, в который может входить один или несколько домов. Так, например, у тамплиеров графства Осерского было командорство, центром которого был Сое, а от него зависели следующие дома и владения в Осере: Монето, Валлан, Сен-Бри, Серен, Турбене, Куланж и даже Вильмуазон на другом конце графства, на Луаре[352].
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже бесплатно.
Похожие на Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - Ален Демурже книги
- Рыцарские ордена в бою - Сергей Жарков - Религиоведение
- «Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов - Борислав Печников - Историческая проза
- Владимир Святой [3-е издание] - Алексей Карпов - Биографии и Мемуары
- Рыцари былого и грядущего. Том I - Сергей Катканов - Историческая проза
- Жизнь Иисуса Христа - Илья Мельников - Религия
