Сказания о стародавних временах русских - Автор неизвестен - Древнерусская литература
- Дата:17.10.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Сказания о стародавних временах русских
- Автор: Автор неизвестен - Древнерусская литература
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Сказания о стародавних временах русских"
📚 "Сказания о стародавних временах русских" - это увлекательное путешествие в историю древних времен, наполненное загадками и тайнами. В этой аудиокниге вы услышите о героических подвигах, великих битвах и мудрых наставлениях, которые сделали Русь великой.
Главный герой книги - русский народ, его духовные ценности и культурное наследие. Именно благодаря его силе и мудрости, Русь смогла преодолеть все трудности и стать великой державой.
Автор данного произведения - неизвестен, но его слова до сих пор живут в сердцах людей, напоминая о важности исторического наследия.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Не упустите возможность окунуться в мир увлекательных историй, которые не только развлекут, но и познакомят с культурным наследием нашей страны.
📖 Погрузитесь в мир древних времен с аудиокнигой "Сказания о стародавних временах русских" и узнайте о том, что сделало Русь великой!
Об авторе:
Автор данной аудиокниги - представитель древнерусской литературы, чье имя утрачено в веках. Его творения стали неотъемлемой частью культурного наследия России, оставив след в сердцах многих поколений.
Не упустите возможность познакомиться с произведениями этого талантливого автора и окунуться в мир древних легенд и сказаний.
🔗 Послушать аудиокнигу "Сказания о стародавних временах русских" и другие произведения жанра история вы можете на сайте knigi-online.info!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И рек им Габай-царь:
— Не сгубила города Греческие сия война, не в Царьграде и Трапезуне сила греческая таится, а ещё дальше отЦарьграда на полудне — в Милете. Ионе и других коренных градах, от каких, как бурьян в степи, новые ростки поднимаются.
И на то цари-князья соглашались, и пили вместе из Братины, и новые войска собирали, строили аж три тысячи лодий, и шли за море греческие города руйновать.
А когда вернулись назад, узнали, что Волохи напали на Лужичей и людей их тысячами угнали в отрочество, и многие греческие города не пощадили.
И с тех пор ослабели Ольва и Хорсунь, и долго на Русь за отроками не ходили Греки, людей не угоняли, русских сёл не жгли и полей не вытаптывали, как раньше.
СКАЗАНИЕ ПРО ГРЕКА МУТРЮ-ЦАРЯ
степях вольных жили Деды наши и Прадеды, а ещё раньше — Щуры с Пращурами. И строили они себе хаты из самана — кирпичей глиняных, на Солнце высушеных, либо плели загородку из хвороста и лозы, глиной обмазывали, а крышу очеретом крыли, как мы и сейчас делаем. И жили в хатах тех, землю раяли, пашницу сеяли, разводили коров и овец и пасли их на травах. А Овсени приходили — Грек приезжал, Грек приезжал — пашницу брал, пашницу брал — серебро давал, ножи, ложки, горшки всякие и миски.
Вот приехал как-то Грек и сказал, что не приедет больше на Овсени, потому как Мутря-царь не велит Грекам к Русам ходить и пашницу за серебро брать. Закончил Торги Грек-крамарь и уехал к себе за море, там где на берегу царь Мутря живёт и Грекам к Щурам ходить запрещает.
Скоро не стало у Русов ни соли, ни серебра, ножи, какие были, поломались, горшки побились.
Осерчали тогда Деды и Прадеды и решили: раз не велит Мутря торговать, сами у Греков возьмём, что надо! Собрались и пошли войной на Мутрю-царя. Дошли до самого моря, стали бить Греков, города их палить, дома валить, серебро-золото забирать.
И стал тогда просить Мутря-царь мира с Пращурами, чтоб в союзе с ними против других врагов ходить-воевать, а Греки за то, как прежде, будут с Русами крам вести.
И держал слово Мутря-царь, и десять лет мирно с Дедами жил и крам с ними держал, — давал серебро-злато за коров, коней, кожи, сало и за пашницу. Да началась в греческом царстве война, стали Греки меж собою биться. И позвал тогда Мутря-царь Дедов наших на подмогу. Пришли Деды, врагов побили, царя Мутрю оберегли. И в благодарность им отпустил Мутря-царь слуг своих из людей русских, дал им волю-вольную, чтоб отправлялись домой.
И ещё дал Мутря Дедам сброю крепкую, железную, кованую и повёл их за синий Дунай против Волохов. И взяли они много добра, золота и вернулись домой со славою.
И сказал тогда царь Русов Добрян: имеем мы теперь сброю тяжёлую, крепкую и сами можем идти против Волохов и добро их себе забирать!
И пошли Деды сами на Волоха, да не одолели, полегли тысячами и еле унесли ноги с Дуная. И нарекали люди на Добряна-царя, что из-за жадности посрамил он землю свою.
И опять помирились Деды с Мутрей-царём.
СКАЗАНИЕ ПРО ЗЛАТОВЕНЬ-ЦАРЯ
древние часы был на Руси Златовень-царь. Был он сердцем добрый и своих людей жалел, и ежели нападали какие чужие племена на Русов, то Златовень-царь говорил, что лепше отойти дальше от той земли, чем за неё биться и оставлять жён вдовами, а детей сиротами.
Старые люди любили царя, а молодые на него злобились и думали, что царь врагов боиться и им потакает во всём.
И вот пришли Годяки и стали на Русь нападать. Это Греки Годяк подкупили, потому как близилось время осенних Торгов, и Греки знали, что ежели Годяки Русов побьют, то не токмо скотину отобранную за полцены продадут, а и много русских людей пригонят в отрочество.
Послал Златовень-царь гонцов к Ярусланам за помощью. Те налетели, порубили Годяк на сечку дробную и отогнали аж до Синего моря.
И минуло с тех пор двадцать лет. И за те двадцать лет Русь усилилась и размножилась. И поняли тогда все, отчего царь-Златовень хотел долгого мира, — теперь Русь была в пять раз сильнее прежнего и имела много детей. И стала бы она ещё сильнее, да все степные народы шли войной против Волоха, и Русь Златовеньская с ними тоже пошла.
Доходили они до моря Синего, стругали чайки, садились в них и плыли против Ромов и Волохов. А как били они Волохов в тот раз! Прошли мечом всю Волошину и освободили многих рабов. Да потом стали гибнуть воины от Чёрного Мора Греческого, и много их умерло, и мало домой вернулось. Посмотрел на них Златовень-царь, покачал головой тяжко и сказал:
— Ослабили Русь Мор и война, надо много детей завести!
И велел он каждому мужу взять себе десять жён.
И вскоре опять усилилась Русь.
И теперь всякий раз, когда мужи шли на войну, жёны, деды и дети уходили дальше к полуночи и дожидались своих мужей, бывало, и по три года! А война та как началась, так и шла почти беспрестанно, и тянулась долго-предолго — больше ста лет. И в той войне Осавуры сгинули, и Годяки, и Гуны, и многие другие племена и народы.
Глава седьмая
ВОЙНЫ С РИМОМ
Древний Рим — могучее, агрессивное, основанное на совершенной военной машине государство в конце прошлой начале нынешней эры покорило пространства от Атлантики до Персидского залива. В течение длительного времени римляне воевали также со скифо-славянскими племенами, но так и не смогли подчинить их.
«И растянулась война та аж на сто лет!И за те сто лет люди умирали,новые рождались, старились и тоже гибли,и аж до правнуков война шла та злая…»
Здесь речь идёт о столетней Великой Войне, когда римляне пошли на Карпаты. Все славянские племена и народы поднялись на защиту своей независимости. В сказаниях даётся перечень этих народов:
«…и были с ними, Русами, Хорпы хоробрые, и с Хорпами — Сла-винцы, Хорвы, Кивереччина, Бужанщина, Днестровщина. и всякий другой люд словенский — и Фряка, и Ватра, и Лемок, и Гуцула храбрая, и Будина, а с ней такоже и Морава сильная, и все племена-народы степные»
(Сказание про Халабуду-князя).В «Сказании про царя Богуслава» перечень славянских народов и их союзников продолжается:
«И то ж шла на Волоха Седьмая Руса,шла Хорпа с Васильками.шла Боруса Лесная, Оса и Комыри,что жили издавна с Русами,Скоча шла и Ира с Голой,а також Ставры с Сурожцами,Уличи и Фряка с Белохорватой…»
Римляне для достижения своих целей использовали самые различные средства и методы — от масштабных войн, в которых участвовали огромные по тем временам силы, до отдельных вылазок небольшими группами в качестве разведчиков, чтобы узнать «кто где живёт, где какие цари-воеводы, и сколько у них людей, и какие у них стада, и где припасы ихние и кошары…» Их разведчики часто выдавали себя за армянских купцов, зная про давние добрососедские отношения между русами и армянами. Так, в «Сказании про братский пир князей в степи» говорится:
«У князя ярусланского Бужичасторожа двух Торжаков поймала,а те клянутся, что Ормяны онии товар везут ормянский.А потом, коли железы жгли.да теми железами подбодряли их,так признались, что Волохи…»
В «Сказании про царя Богуслава» рассказывается, как десять «нодглядачей» и «тайных изведателей» дошли аж до Волги и были пойманы на обратном пути возле Днепра. В отличие от предыдущего случая, это были не Волохи, а Даки, пленённые ещё детьми, чьих родных Волохи убили, а самих увезли за Дунай и сделали из них разведчиков.
«Царь (Богуслав) их сам распытывал, бо знал Волошскую речь добре», а потом приказал напоить-накормить. После такого «приёма» пленные признались, что они не Волохи, а Даки и попросились на службу.
«Тут царь Богуслав принимал их под свою руку,и они клялись на ножах острых верно служить ему.И стали емцы чаровными знаками записывать нашкурах дела царёвы…»
Таким образом, в новых условиях были востребованы способности «подглядачей» к языкам и письму.
Подобное отношение к пленным являлось следствием того, что русы презирали и ненавидели такую форму человеческих взаимоотношений, как рабство. Их ведические законы гласили, что «боги повелели всякому мужу трудиться за хлеб свой» и содержание себя за счёт других считалось недостойным и неприемлемым для славянина. Поэтому даже захваченные в плен враги, те же римляне, отработав установленный срок, отпускались на волю. Так, в «Велесовой книге» говорится: «Вспомним как Траян был разбит нашими дедами, а легионеры его взяты отрабатывать дань на поля наши. И так они трудились на нас десять лет и были отпущены» (ВК, дощ. 29).
- Букет из народных преданий - Карел Яромир Эрбен - Мифы. Легенды. Эпос
- Слово о рассечении человеческого естества - Автор неизвестен -- Древнерусская литература - Древнерусская литература
- Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1 - Коллектив авторов - Древнерусская литература
- Российские оригиналы - Алексей Слаповский - Русская классическая проза
- Забытые сказы оренбургских и уральских казаков - Александр Чиненков - Ужасы и Мистика