Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев
0/0

Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев. Жанр: История / Периодические издания. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев:
Книга открывает серию публикаций о западных славянах Южной Балтики. Рассказано о миграциях, происходивших тысячи лет назад с Русской равнины в Азию и на юг Балканского полуострова, об истоках средиземноморских цивилизаций, прародине славян, славянской топонимике междуречья Эльбы и Одера, о границе с империей Карла Великого. В серии использованы труды средневековых источников, известных славистов, архивные документы. Содержащиеся факты могут быть известны узким специалистам, но продолжают оставаться неожиданными для широкого круга читателей.

Аудиокнига "Истоки славян" от Юрия Анатольевича Николаева



📚 "Истоки славян" - это захватывающее путешествие в историю и культуру славян, рассказанное с яркими деталями и увлекательными фактами. В книге автор подробно исследует происхождение и развитие славянского народа, его обычаи, верования и традиции.



Главный герой книги - это сам народ славян, его духовное наследие и вклад в мировую культуру. Читатель узнает о великих деяниях славян, их великолепных достижениях и трудных испытаниях, которые сделали их такими, какие они есть сегодня.



Автор книги, Юрий Анатольевич Николаев, является известным исследователем и писателем, специализирующимся на истории и культуре славян. Его работы пользуются популярностью у читателей благодаря глубокому анализу и увлекательному изложению материала.



На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, включая бестселлеры и классику мировой литературы.



Погрузитесь в увлекательный мир "Истоков славян" вместе с Юрием Анатольевичем Николаевым и раскройте для себя тайны и загадки древнего народа, который оставил неизгладимый след в истории человечества.

Читем онлайн Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 48
class="sup">{12, I}.

Оборонительные щиты изготавливались из сплетенных между собой веток, которые обтягивались толстой кожей. Такие щиты обладали легкостью и необходимой прочностью при ударе копьем или иным холодным оружием. Панцири воинов собирались из отдельных лент, состоящих их роговых пластин, что обеспечивало необходимую гибкость и требуемые защитные качества. Д.и.н. О. Н. Бадер синхронизировал период турбинского могильника с бородинским кладом (Одесская область) и далее с шахтовыми гробницами Микен конца 16 — начала 15 веков до н. э.

Наконечники копий турбинского могильника {81}

Примерно 4,5 т.л.н., по данным работ {13, 20 и др.}, с Русской равнины направились мощные миграционные потоки в сторону Ирана и Индостана. Около 4,3–4,2 т.л.н. в Македонию, а затем на земли будущей Греции начали прибывать миграционные потоки, направлявшиеся со стороны севера Причерноморских степей, предположительно, с территории бабинской культуры Русской равнины (территории от Дуная, до Дона, Волги; 4,2–3,8 т.л.н.).

Носители бабинской культуры имели на вооружении легкие конные боевые колесницы (на территории бабинской культуры обнаружены одни из первых колесниц) и передовое, по тем временам, бронзовое оружие. Приход миграционного потока «бабинцев» в будущую Грецию, по мнению историков, связан с возникновением микенской культуры средиземноморья (1,65–1,2 т.л. до н. э. или 3,65–3,2 т.л.н.). По мнению специалистов, бронзовое оружие микенцев было аналогично оружию сейминско-турбинского археологического комплекса лесостепной зоны Русской равнины. Связь миграции с Русской равнины и возникновением микенской культуры также обосновывается близостью протоиранских языков (племен Русской равнины, которые мигрировали в сторону Ирана и Индостана) с микенским языком {16}. Д.и.н. Козинцев А. Г., ссылаясь на работу большой группы ученых {17}, писал, что «у микенских греков генетики обнаружили степной компонент в количестве 4–16 %».

В работе Maciamo Hay писалось о возникновении новой (микенской) цивилизации следующее: «Микенская культура началась около 1650 г. до н. э. и является явно импортированной степной культурой. Тесная связь между микенским и протоиндоиранским языками позволяет предположить, что они довольно поздно распались, между 2500 и 2000 годом до н. э. В археологическом отношении микенские колесницы, наконечники копий, кинжалы и другие бронзовые предметы демонстрируют поразительное сходство с культурой северорусских лесостепей 1900–1600 годов до н. э., известной большой подвижностью своих кочевых воинов. Поэтому вполне вероятно, что микенцы спустились из России в Грецию между 1900 и 1650 годами до н. э., где они смешались с местными жителями, чтобы создать новую уникальную греческую культуру… Подавляющее большинство R1a в Юго-Восточной Европе сегодня, похоже, имеет славянское происхождение» {16}.

Точка зрения Maciamo Hay совпадает с выводами, изложенными в работах {13, 14 и др.}, в соответствии с которыми, миграции с Русской равнины («наиболее ожидаемая гаплогруппа R1a-Z280») проходили в южном направлении, на юго-запад, на Балканы, Адриатику, в Малую Азию, в частности, в Пафлагонию, Лидию, Трою. «На Адриатике (Балканы и Италия) представлены или даже доминируют балтийские, северные (северокарпатские и североевразийские) и карпатские ветви, в которых, в основном, представлены славяне (поляки и русские)».

Нельзя оставить без внимания и сходство колесниц, погребального обряда, устройства могил микенцев и жителей бабинской культуры Русской равнины. В работе «Микенцы. Подданные царя Миноса» английского археолога Уильяма Тейлора (1904–1989), в разделе, посвященном подробностям погребальных обрядов, сказано, что «могилы, относящиеся к концу среднеэлладского периода» предусматривали «размещения тела со сложенными конечностями, повернутого на бок». В работе {20} многократно отмечалось, что подобные «положения костяков» «являются типичными для гаплогруппы R1a, то есть в скорченном положении на боку». Прямоугольные ямы с деревянными и каменными перекрытиями, как отмечено специалистами, имеют высокую степень схожести бабинской и микенской культур.

Д.и.н. Березанская С. С., в свою очередь, также выявила высокое сходство захоронений многолюдной бабинской культуры (другое название — культура многоваликовой керамики, КМК) и микенских шахтных гробниц: «Сходство проявляется и в устройстве могил, и в погребальном обряде, и в инвентаре. …Сходно положение погребенных на спине с руками на тазе, или на боку, с кистями рук у лица. Среди аналогичного инвентаря, кроме [дисковидных] псалиев, — кремневые стрелы с выемкой в основании, выпрямители древков стрел, бронзовые наконечники копий с длинной несомкнутой втулкой. Общей чертой является распространенная как в КМК (культура многоваликовой керамики — прим. автора), так и в Микенах техника плакировки [золота]». С. С. Березанская также выявила сходство колесниц бабинской, синташтинской и петровской культур, считая их более ранними, чем микенской культуры. Березанская прямо говорила «о миграции и о вторжении в Грецию» {34, гл.7}.

По мнению д.и.н. Клейна Л. С. «вторжение в Грецию фракоязычного населения в XVII веке (до н. э. — прим. автора), приведшее к возникновению микенской культуры», было «связано с грандиозными событиями в Северном Причерноморье» {34, гл.7, Греки и фракийцы}.

Д.ф.н. Гиндин Л. А. и к.ф.н. Цымбурский В. Л. на основании историко-лингвистического исследования, пришли к выводам о маршрутах племен миграционного потока, двигавшегося с севера на юг и достигшего юга Балканского полуострова. В соответствии с названиями территорий прибытия эти племена были условно названы авторами «прагреки», «прамакедонцы», «прафригийцы», «прафракийцы», «прадорийцы» и др. Например, племена, которые заселили Македонию, были названы «прамакедонцами». Другие племена («прагреков»), пройдя Южную Фракию, расселились от Фессалии до Пелопоннеса. Племена, которые направилась в Эпир, получили название «прадорийцы» по имени их вождя Дора. Часть племен («прагреков») вырвалась вперед и достигла Пелопоннеса. Эти племена стали известны как «прааркадо-киприоты». Ионийцы достигли Ионического моря, затем вторглись в Аттику и в Пелопоннес. Их прибытие отмечено разрушением городов, появлением домов с апсидой и полусводом, погребений в «скрюченном» положении.

Ещё одна часть племен, прибывших на юг Балканского полуострова, ушла на восток Македонии и освоила Фракию. Греческий философ Ксенофан при описании «фракийцев» обращал внимание на их светлые волосы и голубые глаза, не свойственные коренным жителям Средиземноморья. Фригийцы из восточной части Фракии, Херсонеса Фракийского переправились через наиболее узкое место Геллеспонта (пролива Дарданеллы) и прибыли в Дарданию, Троаду. Часть фракийцев, фригийцев, которые прибыли в Малую Азию, влились в число троянцев. Аналогичные события, со временем, привели к возникновению полиэтнического альянса троянцев.

В Троаде («период Троя III–IV») мигранты распространили свое влияние на земли, расположенные южнее Трои вдоль побережья Эгейского моря в сторону рек Герм и Меандр. По данным авторов работы {35}, они могли «заселить здесь местность, носящую анатолийское название Aḫḫijawā (Аххиява — прим. автора)», а также «принять это название в качестве наименования своего этноса». Границы Аххиявы проходили «от южных пределов Троады до долины Меандра, а по горизонтали вглубь Анатолии на восток примерно до Бейджесултана». Зоны влияния Аххиявы распространялись на юг, включая Родос.

М. Гимбутас, в свою очередь, высказывала гипотезу, что часть племен

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 48
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги