Форма входа
0/0
Древние мистерии Земли - Игорь Григорьев
- Дата:08.02.2025
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Древние мистерии Земли
- Автор: Игорь Григорьев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Древние мистерии Земли - Игорь Григорьев. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Древние мистерии Земли - Игорь Григорьев:
Множество тайн скрывает наша замечательная и прекрасная планета. Будут ли они когда-нибудь разгаданы, всему ли найдется разумное объяснение?Пирамиды фараонов, Атлантида, Бермудский треугольник, гости из космоса – о малой толике этих загадок и о том, какие из них уже разгаданы, и рассказывает эта книга.
Читем онлайн Древние мистерии Земли - Игорь Григорьев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Полотно это представляет собой кусок льняной ткани размерами 4,3 м в длину и 1,1 м в ширину. Местами оно повреждено. Это и понятно, ведь его перевозили из церкви в церковь и даже возили по разным странам. Наконец, свои разрушительные следы на плащанице оставил и пожар (о нем еще будет рассказано подробнее).
Однако центральная часть плащаницы осталась невредимой. И именно в этой части плащаницы находится то таинственное, что сделало ее всемирно знаменитой. Речь идет об изображении тела и лица человека – мужчины.
Изображение это не отличается четкостью, а местами просто расплывчато: само льняное полотно – того желто-белого цвета, который приобретает холст со временем (а в данном случае речь идет об очень длительном времени). А изображение тела и лица человека проступает в виде пятен желтовато-коричневого цвета. На одной половине полотна изображен человек, лежащий лицом вверх, а на другом – со спины. Получается, что головы обоих изображений практически соприкасаются.
Обращает на себя внимание еще один интересный факт. Помимо желто-коричневых пятен, обозначающих лицо и голову Христа, на плащанице видны и более темные пятна красно-коричневого оттенка. Эти пятна по своему расположению соответствуют всем тем ранам, которые получил Христос при распятии. Это и раны от гвоздей на запястьях и голенях, и уколы колючек терния (перед распятием на голову Христа возложили терновый венец в насмешку над мессией), и следы от ударов бича, и, наконец, глубокая рана в правом боку от копья. Все эти раны в виде пятен достаточно отчетливо представлены на изображении на туринской плащанице.
Многие миллионы исповедующих христианскую веру расценивают эту плащаницу как реальное свидетельство страстей Господних. Туринская плащаница по сей день является одной из величайших святынь христианской религии.
Однако насколько реально утверждение того, что мы имеем дело действительно с отпечатком тела Христова? Если интересует эта загадка, то наверняка захочется узнать, откуда вообще взялась эта плащаница и какие ожесточенные дискуссии развернулись вокруг вопроса о ее подлинности.
Итак, самое начало существования этой реликвии известно плохо.
Единственное, что можно предположить, – это то, что данная плащаница действительно является «портретом» Богочеловека и, следовательно, «видела» распятие Христа, его похороны, его чудесное воскресение. Но если и предполагать, что она действительно относится к этому времени, то необходимо отметить, что в ее дальнейшей истории существования следует громадный пробел, который заканчивается только к 1353 году. Именно к этому времени относится первое документальное упоминание о чудесной плащанице: именно тогда она появилась буквально «из ниоткуда», оказавшись во владениях французского графа Жоффруа де Шарни – в небольшом местечке Лирей недалеко от Парижа.
К сожалению, граф не оставил никаких письменных документов, рассказывающих о том, откуда попала к нему чудесная плащаница. Возможно, что он сделал это сознательно, унеся с собой в могилу тайну великой реликвии.
В 1357 году плащаница (тогда она, естественно, еще не называлась туринской) была выставлена в небольшой церквушке, расположенной во владениях графа де Шарни.
Наверное, не стоит во всех подробностях рассказывать о том, сколько паломников сразу же потянулось к церкви, ставшей обладательницей такой чудесной реликвии.
Однако тут же начали возникать первые сомнения по поводу подлинности святыни. Известно, что священник (имя его до наших дней не дошло) получил строгий выговор от местного епископа за то, что выставил в церкви в качестве святыни подложную фальшивку.
А преемник епископа (его имя известно – Пьер д'Арси) даже обращался к Римскому папе (тогда им был Климент VII) с просьбой запретить когда бы то ни было показывать эту плащаницу. Нашлись и объяснения такой довольно странной просьбе. Д'Арси сообщил Римскому папе, что некий художник (безымянный) сознался в том, что плащаница – это дело его рук. Естественно, что при таком положении вещей она уже не могла считаться святыней и, следовательно, не могла быть выставлена в церкви.
Однако Климент VII вынес свой приговор: плащаницу в некоторых случаях выставлять можно, но только с тем, чтобы объяснять прихожанам, что это не настоящий покров Иисуса Христа, а всего лишь картина, изображающая этот покров.
Казалось бы, места сомнениям уже не осталось. Раз сам глава Римской католической церкви признал плащаницу грубой подделкой (это при всем при том, что в те же времена столько «святых» ковчежцев с «мощами святых», изготовляемыми предприимчивыми людьми, почитались как подлинные святыни: все эти зубы, фаланги пальцев, части стопы святых!), то так оно и есть. И все споры по поводу плащаницы, пожалуй, на этом бы и закончились, если бы не одно обстоятельство.
В 1532 году в церкви небольшого местечка Шамбери, где находилась в ту пору плащаница, вспыхнул сильнейший пожар. Нетрудно предположить, какая участь ожидала кусок льняного полотна… Однако после этого пожара плащаница уцелела, хотя и несколько обгорела по краям. Свершилось чудо!
После этого плащаница в течение почти двухсот лет находилась во Франции (еще в 1453 году внучка упомянутого первого владельца плащаницы, Маргарита де Шарни, передала реликвию Савойскому дому). Когда же началось время многочисленных смут и религиозных войн, герцог Савойский перевез плащаницу в свое герцогство Турин, чтобы сохранить святыню в целости и сохранности.
Именно там плащаница официально приобрела статус признанной реликвии христианства.
Надо сказать, что споры вокруг нее продолжались и после этого события (благодаря ему, кстати, она и получила название туринской). Естественно, что служители церкви в один голос заявляли, что святыня эта подлинная. Чем это аргументировали? В том-то и дело, что ничем: просто, как это свойственно исповедникам абсолютно любых религиозных взглядов, говорили о плащанице, как о «чуде». Более свободно мыслящие люди, само собой, резко высказывались «против», мотивируя это тем, что практически все религиозные реликвии – сплошь фальшивки, более или менее удачно сфабрикованные обычными людьми.
Но вот настал XX век – век научных открытий, век крупнейших технических достижений. И дискуссии вокруг туринской плащаницы развернулись вновь. Правда, от дискуссий прошлого они выгодно отличались тем, что теперь каждая из гипотез была подкреплена серьезными научными исследованиями. И вот к каким заключениям стали приходить ученые.
А началась новая волна дискуссий… с самой обычной фотографии. Произошло это в 1898 году, когда состоялась очередная выставка туринской плащаницы. Кстати, тогда еще были старые фотоаппараты, работающие на специальных пластинках.
Итак, фотограф, сделавший снимок с выставки, проявил пластинку. И что же получилось? Еще раз следует напомнить, что изображение лица и тела Христа на полотне было более темным, по сравнению с общим фоном (желто-коричневое изображение на желто-белом фоне), то есть, если воспользоваться термином фотографов, негативным. При проявке пластинки все, естественно, получилось наоборот: фон стал темным, а изображение – светлым. В результате получилось позитивное и вполне реалистическое изображение человека, выглядящее более естественно, чем «негативное» изображение на подлиннике.
Именно благодаря снимкам стало возможным дальнейшее исследование плащаницы. За дело взялись два известных ученых: И. Деляж – профессор сравнительной анатомии Сорбонны и П. Виньон – биолог. Ими были сделаны интереснейшие открытия.
Изучив снимки, изображающие лицо и тело человека с туринской плащаницы, ученые сделали следующие выводы.
1. Лицо и тело человека, изображенного на плащанице, пропорциональны и, с точки зрения анатомии, точны до мельчайших деталей.
2. На изображении видны черты, которые приобретает тело человека в процессе окоченения при распятии: выпрямленность ног, расширенная грудная клетка, явно видимое напряжение мускул бедер.
3. Подтеки крови, запечатленные на плащанице, выглядят так, словно образовались на теле естественно, и полностью соответствуют положению распятого на кресте. По характеру стекания кровоподтеков оказалось возможным даже установить, в каком положении находились руки в процессе распятия. В стекании крови обнаружены некоторые отклонения, но это свидетельствует только о том, что при мучительной казни тело распятого человека конвульсивно дергалось.
Снимки позволили отчетливо увидеть и небольшие раны, оставленные крючьями, прикрепляющимися в то время к бичам. Стали ясно видны припухлости на теле и лице человека, которые могли бы появиться только в результате истязаний. Все это убедило ученых в том, что отпечаток подлинный. Нетрудно догадаться, какую сенсацию произвели эти исследования. Известно, что даже Деляж, будучи ярым атеистом, прямо сказал, что на плащанице оставлен подлинный отпечаток тела Иисуса Христа. Легко можно себе представить, насколько потрясло людей это заявление, тем более что исходило оно из уст завзятого скептика.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Древние мистерии Земли - Игорь Григорьев бесплатно.
Похожие на Древние мистерии Земли - Игорь Григорьев книги
- Повседневная жизнь охотников на мамонтов - Аникович Михаил - Детская образовательная литература
- Обещание на заре - Ромен Гари - Биографии и Мемуары
- Две Наташки и пришельцы (СИ) - Еремеева Рената - Любовно-фантастические романы
- Маленькие труженики гор - Павел Мариковский - Природа и животные
- Кровавое наследие - Лоэнн Гринн - Фэнтези
