Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси - Глеб Сергеевич Лебедев
- Дата:21.04.2026
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси
- Автор: Глеб Сергеевич Лебедев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Аудиокнига "Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси"
🛡️ Погрузитесь в захватывающий мир викингов с аудиокнигой "Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси" от Глеба Сергеевича Лебедева. Вас ждет увлекательное путешествие по истории этого загадочного народа, их подвигам, традициям и обычаям.
🌍 Автор подробно рассматривает эпоху викингов как на Севере Европы, так и на Руси, раскрывая множество интересных фактов и событий. Вы узнаете о великих вождях, морских походах, религии, быте и культуре викингов.
📚 "Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси" - это не просто историческая книга, это настоящее погружение в древний мир сильных и смелых людей, чьи деяния оставили неизгладимый след в истории.
Об авторе:
Глеб Сергеевич Лебедев - известный историк и писатель, специализирующийся на истории Северной Европы и Руси. Его работы пользуются популярностью у читателей благодаря увлекательному изложению и глубокому анализу исторических событий.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир истории с аудиокнигой "Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси" от Глеба Сергеевича Лебедева. Путешествие начинается прямо сейчас!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тяга к социальному самоутверждению новой общественной группы была весьма высока. Не только многочисленность и серийность фибул типа 51 позволяет судить об этом. Характерно соединение на этих вещах ведущих мотивов стиля Борре (не только маски, но и сохраняющие заметное место зооморфные образы) с элементами стиля Еллинг, которые помещаются на бордюре фибул. Словно бы подчиненное, это положение элитарного по своему происхождению и существу, основной реализации (в вещах иных категорий, выполненных из более дорогих материалов) художественного стиля сигнализирует, может быть, о разворачивающемся социальном конфликте. Люди, дарившие своим женщинам украшения, которые мы сейчас называем фибулами типа ЯП 51, отнюдь не собирались без боя подчиниться королевским дружинам, брюти, лендрманам. В середине X в. они осознавали свою силу и не боялись соперничать с королевским окружением ни в роскоши, ни в могуществе, ни в отваге.
Около 950 г. в художественной культуре эпохи викингов ощущается некий надлом, непосредственно предшествующий торжеству еллингского стиля и его переходу в новые (Маммен, Рингерике), а также упадку стиля Борре. В это время появляются фибулы типа ЯП 52, в принципе сохраняющие композиционную схему фибул ЯП 51, но, во‑первых, все более перегруженные рельефными металлическими деталями (репьи становятся массивными, сложными, иногда – прямо-таки скульптурными); во‑вторых, декоративные композиции ажурной накладки, не без воздействия стиля Еллинг, приобретают все более плоскостный, геометризованный схематичный характер, вырождаясь в тяжеловесное, грубое и сухое подражание еллингской орнаментике. Начинается упадок искусства викингов.
К началу XI в. в виде фибул типа ЯП 55 (появившихся уже в 960-е гг.) этот упадок проявляется со всей очевидностью. Ажурные накладки больше не изготовляются: намеки на некие контуры, обобщенно передающие хрестоматийный сюжет, даются с помощью геометрически однообразных линий, прочерченных в металле. Огрубленные массивные репьи фиксируют традиционную, привычную структуру вещи. Сами эти вещи, однако, безусловно проигрывают по сравнению с изящными, дорогими и редкими ювелирными изделиями в еллингском стиле, и с монументальной лаконичностью стиля Маммен. Украшения в новом, упрощенном стиле быстро выходят из употребления. Именно в это время, со второй половины X в. и в начале XI в., социальная среда, выступавшая основным заказчиком и потребителем скорлупообразных фибул (и связанных с ними компонентов женского этнографического убора), переживает глубокий кризис, который проявился, в частности, в упадке культивировавшегося этой средой прикладного искусства.
Наряду с основной развивалось еще несколько типологических линий скорлупообразных фибул. Их соотношение можно представить в виде типологического дерева (табл. 11).
Таблица 11
Типологическое дерево скорлупообразных фибул
Конфигурация очень близка соответствующим типо-хронологическим схемам развития оружия, прежде всего и наиболее полным образом – мечей. Структура и динамика развития мужской и женской субкультур эпохи викингов совпадают. Эволюция начинается с появления немногих, различных по происхождению типов; интенсивность типологических поисков нарастает к середине IX в., определяется ведущая группа типов (ЯП 37–51), которая даст наиболее многочисленные варианты. В течение следующих ста лет (с 850-х по 950-е гг.) формируется основной фонд типов, наиболее характерных для эпохи викингов и получивших самое широкое распространение. Боковые линии одна за другой прекращаются. Во второй половине X в. число и разнообразие типов резко сокращается, а в начале XI в. эволюция этой категории украшений исчерпана и завершена.
Единый ритм развития связывает в основном надстроечные сферы культуры викингов: базис ее остается практически неизменным (орудия труда, тип селитьбы, домостроительство), качественные изменения если и происходят (появление виков, магнатских усадеб, домов треллеборгского типа), то сравнительно редко и совпадают с важными общими рубежами внутри эпохи викингов. В то же время синфазность изменений, особенно – на уровне относительно независимых друг от друга мужской и женской субкультур (оружие – украшения), свидетельствует о том, что в основе этого развития – изменения в общественной системе.
Генезис процесса этого общественного развития в его локальных вариантах, в сфере женской «субкультуры фибул», в результате открытий последних лет обретает более емкие характеристики с учетом восточноевропейских взаимосвязей Скандинавии. Типология фибул Бирки не вполне совпадает с классической типологией Петерсена, хотя ведущая линия типов ЯП 37–51 вполне соотносится со старшей и младшей ступенями хронологии Бирки. В ранних комплексах, однако, здесь представлены своеобразные формы, которые Ингмар Янссон выделил в качестве «переходных типов» от вендельского периода (тип Bj 655), датируя их концом вендельского времени – началом «хронологии Бирки», то есть второй половиной VIII в. (Jansson, 1985: 20–22, 222).
Фибулы переходного типа вендельского периода Б‑655 украшены сочетанием геометрического и звериного орнамента. Поверхность овальной площадки разделена крестообразными линиями, которые на торцах расходятся двойными волютами, соединяясь в центре ромбом, вписанным в круг. Полукруглые волютообразные композиции помещены и у нижнего края борта посреди каждой из продольных сторон. Таким образом, возникает композиционное решение, преобразующее бердальский тип в прообраз двуромбической композиции. Однако ровные подпрямоугольные участки площадки внутри линий разделителя заполняются звериным орнаментом с ранними образцами стиля Борре. Янссон связывает создание основной композиции Б‑655 с воздействием кельтского (ирландского) искусства Британских островов. Эти стилистические и композиционные поиски, судя по типологически близким находкам, охватывали прежде всего Западную и Южную Скандинавию ранней эпохи викингов, хотя проявления их отмечены и в опорных пунктах активности скандинавов на противоположном берегу Балтийского моря, в Менцлине и в Ладоге (Callmer, 1985: 70–72).
Фибула типа Б‑655 была найдена в мастерской IX – начала Х в. на Земляном городище Старой Ладоги. Латунное изделие представляло собою неудавшуюся отливку в разъемной глиняной форме, очевидно по образцу привозного шведского изделия. Как отмечает автор раскопок, «будучи созданием орнаментального творчества, эта вещь отражает формирование искусства ранней эпохи викингов, в котором нашли воплощение контрастные художественные комбинации островных и континентальных регионов Европы» (Кирпичников, 2002: 239). Восточный путь из Ладоги в Швецию был не только источником поступления серебра в обмен на сырьевые ресурсы. На этом пути осуществлялись взаимодействия, охватившие все доступные изучению сферы материальной и духовной культуры, базиса и надстройки общества эпохи викингов.
7. Механизмы распределения ценностей скандобалтийской цивилизации
Материальная основа этого развития, связывающая в единое целое мужскую и женскую субкультуры, оружейное и ювелирное ремесло, кораблестроение, динамику градостроительного роста и социальной эволюции виков, представлена особой категорией древностей эпохи викингов – кладами серебра. Драгоценный металл – сырьевая база ювелирного ремесла, средство обращения в торговле, военная добыча, основное мерило социально-политических расчетов (межродовых платежей, судебных штрафов, государственных податей). Вместе с тем клады позволяют судить и о более глубоких процессах накопления, обращения, распределения ценностей, а следовательно, раскрывают едва ли не стержневые линии развития, общественное распределение созданного в течение IX–XI вв. экономического
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Сборник трудов участников городской научной конференции «Дух и культура Ленинграда в тылу Советского Союза в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов» - Сборник статей - История
- Деньги делают деньги. От зарплаты до финансовой свободы - Дмитрий Алексеевич Лебедев - Финансы
- Воздушная битва за город на Неве. Защитники Ленинграда против асов люфтваффе. 1941–1944 гг. - Дмитрий Зубов - История