Эллинизм и его историческая роль - Абрам Борисович Ранович
- Дата:13.07.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Эллинизм и его историческая роль
- Автор: Абрам Борисович Ранович
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
81
RC, стр. 91, 103.
82
Имеется известие в клинописной табличке, что Антиох подарил Лаодике и ее сыновьям, Селевку и Антиоху, земли и ценности в Вавилонии. Клинописная табличка, предварительно опубликованная К. Ф. Леманом (ZAss, VII, 1892, стр. 330 сл.), пропала, и детали этого интересного документа остаются неясными.
83
Последнее издание текста (см. RC, № 18–20).
84
Эры Селевкидов – 253 г. до н. э.
85
W. H. В u c k l е r and D. М. R o b i n s o n. Greek Inscriptions from Sardes, I, AJA, XVI, 1912, стр. 11–32; W. K. P r e n t i с e. The Mnesimachus Inscription from Sardes, тамже, стр. 526 сл.
86
Подробно см. мою статью «Зависимые крестьяне в эллинистической Малой Азии», ВДИ, № 2, 1947, стр. 34 сл.
87
См., в частности, RC, стр. 354.
88
Разложение общины отрывало крестьян от своей ἰδία. Из «надписи Лаодики» видно, что часть крестьян переселилась в другие места. В распоряжении Антиоха I о даровании земли Аристодикиду говорится о λαοί, проживающих вне своей ἰδία, в Петре.
89
Е. М. Ш т а е р м а н. К вопросу о dediticii в эдикте Каракаллы, ВДИ, № 2, 1946, стр. 85.
90
Э. Бикерман на основе анализа материала источников приходит к правильному выводу, что на территории Малой Азии, подчиненной непосредственно царю, не было частной собственности на землю, не было, очевидно, и феодальной собственности (Les institutions des Séleucides, 1938, стр. 185). И все же Бикерман не решается совершенно отказаться от взгляда на λαοί как на крепостных (стр. 178), так как исходит из ложной презумпции о феодализме при Хаммураби, в ахеменидской Персии и птолемеевском Египте.
91
Recueil des inscriptions juridiques grecques, fasc. II, No XI, face B, стр. 18–20.
92
V. T s c h e r i k o w e r. Palestine under the Ptolemies, «Mizraim» v. IV–V, 1937.
93
Там же, стр. 17.
94
H. L i e b e s n y. Ein Erlass des Königs Ptolemäus II Philadelphus über die Deklaration von Vieh und Sklaven zu Syrien und Phönikien, «Aegyptus», XVI, 1936.
95
А. A y m a r d. Une ville dе Babylonie Séleucide d’après les contrats cunéiformes, REA, XL, 1938, стр. 8.
96
F. C u m о n t. Inscriptions grecques de Suse, CRAI, 1931, 1932, 1933.
97
L. R o b e r t. Études d’épigraphie grecque, RPh, X, 1936, стр, 137 сл.
98
CR, 1933, стр. 261.
99
Он назван в тексте εντουργωνα τῆς περὶ Ἀπάμιαν σατραπείας; значение εντουργωνα остается до сих пор загадочным.
100
C. F. L e h m a n n. Noch einmal Kassû, ZAss., VII, 1892, стр. 328 сл.
101
SEHHW, стр. 696/7, 865/6.
102
SEHHW, стр. 533, 1444.
103
См. С. А. Ж е б е л е в. Киренская конституция, ДАН, № 5, 1929, стр. 77 сл.
104
М. R o s t o v t z e f f. A large Estate in Egypt in the third Century В. C. Madison, 1922, стр. 22, прим. 33.
105
См. М. М. Х в о с т о в. История восточной торговли грекоримского Египта, Казань, 1907, стр. 294 сл.
106
К. S e th e. Hieroglyphische Urkunden der griechisch-römischen Zeit, Lpz., 1904, № 9.
107
Б. A. T у p а е в. История древнего Востока, т. II, стр. 161, 218.
108
Symb. Osl., V, 1927, 33 сл.; Б. Н. Г р а к о в. Материалы по истории Скифии в греческих надписях, ВДИ, № 3, 1939, стр. 260 сл.; С. А. Ж е б е л е в. Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре, ВДИ, № 3, 1938, стр. 50 сл.
109
См. С. А. Жебелев. Плодородие Кирены, ДАН СССР, № 5, 1929, стр. 97 сл.
110
См. выше, стр. 188–189.
111
См. Б. А. Т у р а е в, ук. соч., т. II, стр. 218.
112
К. S e t h e, ук. соч., № 13.
113
Текст издан впервые Sottas et Gauthier (Un décret trilingue en l’honneur de Ptolomée IV), 1925. Переведен у W. S p i e g e lb erg (Beiträge zur Erklärung des neueu dreisprachigen Priesterdekretes zu Ehren des Ptolemaios Philopator, SBA, 1925); cp. E. R. B e v a n, A history of Egypt under the Ptolemaic dynasty, L., 1927, стр. 388–392.
114
Поэтому по именам нельзя судить об этническом происхождении, например, в Πτολεμαῖος Διονύσου (OGIS 73) нельзя было бы признать еврея, если бы он не прибавил к своему имени обозначение Ἰουδαῖος.
115
R. Taubenschlag. The ancientgreek-city Laws in Ptolemaic Egypt. Actesdu congrès de papyrologie à Oxford, Brux., 1939, стр. 471 сл.
116
В. В. С тр ув е. Хронология Манефона и периоды Сотиса, в сборнике «Вспомогательные исторические дисциплины», 1937, стр. 19 сл.; В. В. С т р у в е. Подлинный Манефоновский список царей Египта и хронология Нового
- Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - Абрам Ранович - Религиоведение
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- Охрана труда в здравоохранении - Игорь Наумов - Юриспруденция
- 9 уроков таро. Учебник для начинающих - Владимир Вареца - Прочая научная литература
- Курс имени Эльвиры Сахипзадовны - Александр Григорьевич Михайлов - Менеджмент и кадры / Публицистика / Экономика