Форма входа
0/0
Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма - Аскар Aлтaев
- Дата:20.06.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Образовательная литература
- Название: Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма
- Автор: Аскар Aлтaев
- Просмотров:2
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма - Аскар Aлтaев. Жанр: Образовательная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма - Аскар Aлтaев:
В пособии даётся глубокий системный анализ роли государственных символов в укреплении патриотизма и сохранении культурно-исторической памяти, определение значения государственных символов на современном этапе, выявление сегодняшних тенденций восприятия государственных символов гражданами Республики Казахстан Информационная и методологическая основа пособия представлена различными источниками: Законами РК о государственных символах, научными трудами казахстанских и зарубежных ученых и практиков, данными периодических источников и интернет-сайтов.Учебное пособие предназначено для преподавателей, магистрантов и студентов всех специальностей высших учебных заведений, желающих более углубленно и детально изучить современную историю Казахстана.
Читем онлайн Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма - Аскар Aлтaев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Намёт – матерчатая накидка на шлем для защиты от солнечных лучей, во время боя разрывавшаяся на узкие ленты. Как правило, намёт исполнялся в цветах герба.
Мантия – стилизованное изображение палатки, ниспадающей из-под короны, поднятой над гербом.
Щитодержатели – фигуры, поддерживающие щит по бокам (люди, животные, птицы или мифические существа). Появление их относится к XVI-XVII вв. Щитодержатели всегда изображались в природном (натуральном) цвете (грифы и драконы могли быть золотыми). Как правило, щитодержателей всегда два.
Девиз – краткое изречение, помещенное, как правило, на ленте, расположенной под щитом. Девиз мог быть написан на любом языке, чаще употреблялся либо национальный, либо латинский. Девиз выражал главную мысль действия и поступков владельца герба. Он мог выражать религиозные, рыцарские чувства, верность государю. Девизы могли иметь связь с фигурами в щите.
Клейноды – личные, не наследственные внешние украшения. Это были знаки отличия и различия, вносимые в герб. Это могли быть изображения орденов, кавалером которых был гербовладелец, регалии его должностей (булава, бунчук, знамя, маршальский жезл и т.п.). Обычно ордена подвешивались под щитом, при этом его окружали орденская цепь или лента. Орденский крест или звезда могли быть помещены и за щитом с выглядывающими концами. Знамена и регалии помещались за щитом или их держали щитодержатели.
Сен – шатер, помещенный над мантией только государственного герба. (Слово «сен» означает «то, что покрывает, укрывает кого-нибудь или по-другому – покров». Например: «Под сенью деревьев», «Под сенью закона» (переносное значение)).
Корона надевалась либо на шлем (или поднималась над ним), либо непосредственно на щит (последнее более позднего происхождения). Известно до 150 разновидностей корон в мировой геральдике, употребление которых зависело от титула (ранга) гербовладельца и страны, в которой он получил герб.
Фигуры, помещенные на гербах, подразделялись на геральдические и негеральдические.
Негеральдические фигуры делились на три группы: естественные, искусственные и фантастические.
К естественным фигурам относились предметы (вещи), созданные природой: солнце, луна, звезды, деревья, реки, трава и т. п.
К искусственным фигурам относились все предметы (вещи), сделанные руками человека: лук, стрела, меч, топор и т. п.
К фантастическим (мифическим) фигурам относилось все то, чего не существовало в природе, а было придумано человеческим воображением: грифон, двуглавый орел, единорог, феникс и т. п.
Все вышеперечисленные фигуры имели свое символическое значение: рука, поднятая для присяги, означает верность, а две (и более) руки, соединенные в рукопожатии, – дружбу, союз; лев – символ силы, мужества, великодушия; леопард – это храбрость, отвага; конь сочетает храбрость льва, зрение орла, силу вола, быстроту оленя, ловкость лисицы; собака – преданность и повиновение; кошка – независимость; волк – злость, жадность; медведь – предусмотрительность; кабан или вепрь – бесстрашие, неукротимость; бык – плодородие земли; овца – кротость; лань – робость; олень – символ воина, перед которым бежит неприятель; орел – власть, великодушие; ворон – долголетие; петух – символ боя, борьбы; цапля – пугливость; павлин – тщеславие; пеликан – чадолюбие; журавль – бдительность; дельфин – символ силы; пчелы и муравьи – трудолюбие; бабочки – непостоянство; змея ползущая – зависть, раздор, мятеж, неблагодарность; змея, свернувшаяся в кольцо с хвостом во рту, – вечность; змея, обвившаяся вокруг чаши, – символ медицины; дуб – сила, крепость.
Флаги изучает вексиллология – вспомогательная историческая дисциплина (лат. вексиллум – знамя + логос – наука, учение). Задачами этой науки являются: во-первых, изучение причин появления флагов (знамен), во-вторых, определение их функций, в-третьих, рассмотрение эволюции знамен (флагов), в-четвертых, определение типов флагов (знамен) и, в связи с этим, характеристика их составных частей. Как видно, вексиллология изучает знамена (флаги) в широком плане: от возникновения и развития их с древности до наших дней.
Типы знамён (флагов):
– штандарт (нем. 8іапйаг1е) – 1) знамя в кавалерии, отличающееся формой древка и меньшим размером полотнища в армиях; 2) существуют личные штандарты – символы власти императоров, королей, президентов;
– хоругвь (монг. оронго – знамя) – это священное церковное знамя (выносная икона), употребляемая главным образом в церковных торжествах. Хранится в церкви около алтаря. Основная её особенность заключается в способе крепления полотнища – верхняя его часть крепится к горизонтальной перекладине, которая крестообразно закрепляется на вертикальном древке. В нижней части полотнища имеются, как правило, различные фигурные вырезы. Современная форма хоругви ведет отчет от Византийского короля Константина I Великого (272-337 гг.), который повелел украсить своё царское знамя (1а Ьагиш) изображением креста;
– флаг (голл. – корабельное знамя) – в отличие от знамени является символом объединения более общего характера – государства, нации, класса, крупных международных сообществ и союзов: Организации объединенных наций, Совета Европы, общества Красного Креста и Красного Полумесяца, Международного олимпийского комитета и пр. Кроме этого, слово «знамя» обычно употребляется, когда говорят о знаках отличия предприятий, организаций, сухопутных и военно-воздушных частей и соединений. Слово же «флаг» используется в тех случаях, когда говорят об отличительных знаках государства, или, к примеру, о знаках принадлежности того или иного воздушного или морского корабля к военно-морскому или же воздушному флоту соответственно;
– прапор – вытянутое знамя со скошенным снизу вверх клином и, как правило, с каймой. Прапор являлся особой, традиционной формой полкового знамени. Отсюда, прапорщик – знаменосец, а позже и воинское звание лиц, добровольно проходящих службу сверх срока, а также лицо, имеющее это звание;
– бунчук (турец. – бисер, бусы, раковинки, разноцветные стекляшки, привешиваемые на шею лошади, как украшение) – это короткое украшенное древко с привязанным конским хвостом или частью гривы, как символ власти у казачьих атаманов и гетмана, в частности, у запорожских и донских казаков, имевших белые, черные и красные бунчуки. Эти бунчуки употреблялись при всех церемониях, радах, выходах гетманов к народу и т.п. В походе предводители всегда осенялись бунчуками, которые во время стоянок ставились перед их палатками;
– вымпел – длинное узкое полотнище (чаще всего, треугольное), служащее знаком чего-либо (распространен в Военно-Морском флоте, а также наградные, переходящие и другие вымпелы, особенно широко использовавшиеся в советское время).
Флаги состоят, прежде всего, из полотнища – куска ткани (материала) различной формы и расцветки, прикрепляемой к древку. Обычно преобладает прямоугольная форма при различном соотношении длины и ширины. Однако встречаются полотнища квадратной, треугольной, прямоугольной, а также с откосом и других форм. Полотнище является главной частью знамени (флага): его форма, размер, цвет и изображения заключают в себе главную (основную) информацию. Оно может быть односторонним и двусторонним. Лицевой стороной полотнища принято считать ту сторону, которая развернута вправо от древка по отношению к наблюдающему. На этой стороне сосредоточены приоритетные изображения и надписи – герб, названия, раскрывающие принадлежность знамени (флага).
Элементами полотнища являются:
– кайма – это полоса по краям поля полотнища, отличающаяся от него по цвету;
– фламы – диагональные полосы в углах полотнища, отличающиеся от него по цвету;
– крест – располагается, как правило, в центре флага;
– углы – пространство поля между составными креста, совпадающие с углами полотнища;
– крыж – своеобразный щиток, обычно четырехсторонней формы, помещаемый в верхней части полотнища, у древка, по цвету крыж отличается от цвета полотнища. На нем помещаются символические изображения – гербы, звезды и др.
– бахрома – плетеное украшение, которым обшиваются края полотнища.
К флагам также относятся следующие части:
– древко – это приспособление в виде шеста, к которому крепится полотнище и которое изготавливается из металла или дерева (ныне и из пластмассы);
– навершие является украшением древка на его верху (звезда, шар, наконечник копья и др.) и которое укрепляется на нем с помощью трубки (втулки);
– шнуры с кистями или ленты, которые прикрепляются к навершию. Ленты могут нести в себе названия организации и быть наградными (орденскими);
– подток – нижний металлический (а в настоящее время и пластмассовый) конец древка, служащий для сохранения от порчи нижней части древка и является в то же время и опорой для знамени (флага);
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма - Аскар Aлтaев бесплатно.
Похожие на Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма - Аскар Aлтaев книги
- Древний рим — история и повседневность - Георгий Кнабе - История
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Повести - Ал. Алтаев - Детская проза
- Путин. Замковый камень российской государственности - Владимир Винников - Публицистика
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
