Лучшие из худших. Предложение наблюдателя (СИ) - Александр Бочков
- Дата:20.06.2024
- Категория: Фантастика и фэнтези / Юмористическая фантастика
- Название: Лучшие из худших. Предложение наблюдателя (СИ)
- Автор: Александр Бочков
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— БУДДА! — выдохнул я. — Он самый — утвердительно произнес наблюдатель. Приобретя непререкаемый авторитет он начал распространять свет своего учения дальше по Индии. Не всегда и не везде учение принималось с радостью. Были племена и районы, не желающие жить по законам Будды. Их не трогали, давая возможность убедиться в правоте учения Будды. Но были и те, кто желал уничтожить самого Будду, как источник угрозы их существованию. Здесь дворфы, наблюдающие круглосуточно за всеми уголками планеты, все видящие и все знающие предупреждали Будду о опасностях, убеждая его сторонников в всевидении и всезнании их Бога. Практическая неуязвимость: нечеловеческая сила, ловкость и быстрота, непробиваемые доспехи технологии дворфрв, меч и кинжал, легко разрубающие любое оружие, легкий и непробиваемый щит, лук и стрелы из металла дворфов, проницательность и информированность всегда давали Будде победу и новых сторонников. Подруг подросшего Будды дворфы проверяли гипнодетекторами и предупреждали о заданиях их хозяев, или их родных. Мир воцарился на территориях принявших учения Будды. А вместе с ним пришло относительное спокойствие и в империю дворфов. Вот только слишком далеко учение Будды не распространялось. Чем дальше от места выброса, тем меньше племена и народности подчинялись влиянию учения. И способности Будды с удалением от выброса ослабевали. Так что за пределами его влияния остатки дворфов слившиеся с местными племенами продолжали воевать за земли, богатства, женщин и свои законы…
Но главное — уничтоженные в городах и рассеянные клоны вновь стали возрождаться и ведомые религией старейшин: мы избранные, остальные должны нам подчиняться и работать на нас — объединялись в племена и захватывали территории, уничтожая всех непокорных их воле, не щадя никого. Благодаря их нечеловеческой жестокости, остаткам знаний и способностям использовать слабые струйки магической энергии на простейшие заклинания они выходили победителями там, где казалось у них нет никаких шансов. Как пример, распространившийся по окраинным землям — осада огромного города, окруженного высокими и широкими стенами. Пришедшие под эти стены клоны предложили жителям сдаться на их милость и тогда они будут пощажены. Правитель, военачальники и жители долго смеялись и издевались над требованием клонов. Наиболее горячие головы предложили напасть на клонов, но командующий осадил торопыг — зачем губить солдат: скоро у клонов закончится еда и пища, станет не хватать воды, они ослабнут и сами уйдут. Вот тогда и надо будет ударить. Все его поддержали — победа малой кровью. Войско и повозки клонов окружили город кольцом и расположились на ночлег, выставив караулы. Утром воины и мужчины во главе со священниками выстроились в цепочку и пошли вокруг города подняв вверх священные предметы и громко распевая свою песню. Сначала это вызвало недоумение и настороженность — какая то хитрая уловка, затем улыбки и шутки, затем насмешки…А цепочка воинов и священников продолжала свое шествие…Вскоре это надоело и все, кроме часовых ушли в город заниматься своими делами. Так продолжалось пять дней. Вода и еда у клонов подошли к концу, на обратную дорогу до своего городища запасов уже не хватало. На шестой день жители были разбужены криками часовых и громкими звуками пения и лязганья металла о металл. Взобравшись на стены правитель, военачальники и жители увидели, как воины клонов стоят в боевых колоннах громко поют уже надоевшую всем песню: одни священники кружатся и что то выкрикивают хором, другие с исступлением бьют в огромные медные тазы. Внезапно из за спин воинов вышел старый седой клон, поднял руки вверх, что то прокричал, махнул руками в сторону стен и громко и резко выкрикнул СЛОВО! Дрогнула земля и стена вокруг города рухнула, погребая под собой всех, кто на ней стоял. Еще не разошлась пыль от падения разрушенной стены, а воины клонов рванулись в неудержимую атаку. Вот только удерживать их было некому. Часть воинов клонов осталась добивать раненых, оглоушенных, раздавленных, растерянных воинов и жителей, а остальная ворвалась в город. Никого из жителей не оставили в живых — многих убили на месте, а кому особенно не повезло: принесли в жертву своему богу. Живыми… — ЭТО ИЕРИХОН
Тем не менее, захваты клонами городов и земель скоро прекратились. Осознав исходящую от них опасность их стали теснить со всех сторон. Не малую роль в желании разделаться с клонами сыграли небесные дворфы. Подбрасывая информацию о опасности, которую клоны несут потомкам дворфов, они добились ненависти к клонам, в прочем вполне заслуженной. Самое малое — это нежелание всяких контактов, ну а обычно: увидел клона — убей! Воинственными клонами использовались любые возможности для войны — даже любовь безмозглого юнца к чужой жене — красавице клону.
— Это про Елену Троянскую? — утвердительно спросил я. Наблюдатель только кивнул в ответ. — Ну а дальше читай Ветхий завет. Правда не все в нем соответствует действительности, но очень многое. Например исход иудеев из Египта. Они так достали всех египтян своей надменностью, не желанием трудиться и патологической жаждой богатства и наживы, что однажды вынуждены были бежать ночью из Египта, чтобы не потерять все, нажитое «непосильным трудом»!
— Зачем же тогда за ними погналось египетское войско? — Чтобы отобрать награбленное и наворованное в Египте. Они же пришли в Египет как нищие, гонимые беженцы. А вы вдоволь насмотрелись на таких беженцев — настоящих, а не этих — «люди мы не местные: дом сгорел, документы украли на вокзале…» Ну а уходили с таким запасом золота, что хватило создать золотого тельца и еще у всех осталось — чтобы клон отдал последнее… — Значит клоны и есть иудеи? — А догадайся с трех раз. Или слабо? — Ну а что насчет Соломона, Иерусалима и Гроба Господня?
— Это все было, только не так, как в Библии и Иерусалим назывался по другому. Это потом его стали так называть. Соломон, кстати, оказывается имел в себе кровь от того самого любителя погулять по космосу. Она и привела его к невероятной любвиобильности и пренебрежению к религии клонов, чего ему священники и не смогли простить. Государство без Соломона стали теснить со всех сторон, ужали, а потом и вовсе разрушили вытеснив клонов в никому не нужные земли. Тут бы их и добить, но пожалели. Зря. А затем дворфы совершили очередную ошибку — не последнюю, но одну из самых страшных по влиянию на политическое мироустройство на Земле.
— Появление Христа? — удивился я…
— Да. В совете долго спорили, у кого начать развивать новую религию — у клонов или потомков дворфов. Мнения разделились и последнее слово, увы ошибочное, сказал Император. Потомки пока могут обойтись без единой религии, а вот клоны нет. Или их нужно уничтожить под корень, всех — что не гуманно. Многие, особенно дети, ни в чем не виноваты, значит надо дать им новую религию, которая вытеснит старую и исправит философию жизни клонов. Все вроде бы верно, но… Горбатого только могила исправит…Ну а дальше понеслось! Нести новую религию и философию жизни доверили клону. Дали знания, способности, умения. А вытравить тысячелетнюю философию клонов не сумели. Сам то он еще держался в рамках, а вот его ученики?! Тот еще гадюшник. Все перевернули с ног на голову, создали религию рабов и для рабов. Чем сейчас хуже, тем лучше будет на небесах. Ну а для особых тугодумов придумали рай и ад. А себе взяли самое сладкое — посредничество между человеком и богом, как будто кто то им это разрешил, или доверил! Лет через триста — четыреста поняв, в какую задницу повела человечество, в основном потомков дворфов, религия христианства, новая группа научников не придумала ничего лучшего, как предложить новую альтернативу религии клонов — мусульманство.
— Вы и тут успели отметиться? — изумился я. — Легче сказать где мы не отметились. — угрюмо пробурчал наблюдатель. — Вот только клоны, видя надвигающуюся на них с двух сторон опасность выскользнули, столкнув лбами потомков дворфов — христиан и мусульман, а сами в стороне руки потирали, да барыши подсчитывали. Ситуация — дрались и шишки набивали потомки дворфов, а выгоду получали клоны. Многие это понимали — так родилось презрение и ненависть к клонам. Безродные, всеми презираемые, не имеющие ни чьей защиты: любой мог избить, даже убить клона и ему за это ничего не было. Из за нелюбви клонов к физическому труду — работают только рабы, они занялись непыльными ремеслами: торговлей, посредничеством, обменом денег и товаров. И конечно самым доходным и выгодным — ростовщичеством, накапливая опыт по обману доверчивых простаков. Из за постоянных обманов и ужасной репутации они вынуждены были постоянно перемещаться из одного места в другое. Не встревая ни в какие драки, разборки, сражения и войны, они все больше увеличивали свою численность, расползаясь по населенным участкам планеты, увеличивая свою численность и богатство своих кланов. Предать, обмануть, продать, подставить — любые способы годились для обогащения. Но только для чужих. Своих поддерживали, выручали, спасали, помогали — главное выживание клонов. Любой ценой! Такова история клонов и дворфов. А сейчас о главном. Одним из Императоров было разрешено нахождение звездных имперцев в качестве наблюдателей среди жителей Земли, с целью лучше понять образ жизни и мышления землян, принимать необходимые решения для блага империи. Так я попал к дворфам и сам стал дворфом. Первая самостоятельная работа моего начальника в качестве руководителя научной группы началась в 1906 году, после провала предыдущего руководителя, приведшего Россию к войне с Японией. Вся наша деятельность была направлена на свержение царизма и создание справедливого государства.
- Поляна, 2014 № 03 (9), август - Журнал Поляна - Периодические издания
- Про травы. Сбор, заготовка и применение. Большая иллюстрированная энциклопедия - Татьяна Александровна Ильина - Ботаника / Здоровье
- Квест. Коды к роману. - Борис Акунин - Шпионский детектив
- Голос пойманной птицы - Джазмин Дарзник - Русская классическая проза
- Рисовальщик - Валерий Борисович Бочков - Русская классическая проза