Форма входа
0/0
Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович
- Дата:02.11.2024
- Категория: Фантастика и фэнтези / Попаданцы
- Название: Княжич (СИ)
- Автор: Шмаков Алексей Семенович
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович. Жанр: Попаданцы. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович:
Мир оказался не готов выдержать силу, что зародилась во мне. Больше тысячи лет я был вынужден находиться в изоляции. В месте, где нет ничего, лишь постоянные сражения. Все это время я щедро растрачивал полученную мощь. И вот настал момент вернуться. Вот только мир изменился до неузнаваемости. Люди практически утратившие знания прошлого шагнули далеко вперед и придумали столько диковинных вещей, что мне и за полжизни не разобраться. Но разбираться буду по ходу дела. Вместе со мной вернулись и прошлые враги, что хотят уничтожить наш мир. Вернуть его в лоно первозданного хаоса.
Аудиокнига "Княжич (СИ)"
📚 "Княжич (СИ)" - захватывающая история о молодом парне, которого забрасывает в средневековье, где ему предстоит стать настоящим князем. Главный герой, борясь с трудностями и опасностями, пытается найти свое место в новом мире и защитить своих подданных.
В аудиокниге "Княжич (СИ)" автор Алексей Семенович Шмаков погружает слушателя в увлекательное путешествие по времени, наполненное приключениями, интригами и неожиданными поворотами сюжета.
Об авторе:
Алексей Семенович Шмаков - талантливый писатель, чьи произведения завоевывают сердца читателей своей яркостью и оригинальным стилем. Его книги пользуются популярностью благодаря захватывающим сюжетам и живым персонажам.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам удовольствие и помогут расслабиться после трудного дня.
Не упустите возможность окунуться в увлекательные истории, которые заставят вас забыть обо всем на свете и погрузиться в мир приключений и фантазии. Погрузитесь в мир аудиокниг вместе с нами!
Читем онлайн Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Яростные крики великана оглашали улицу, а я шаг за шагом приближался к асфальту. Не переставая просить помощи у Матери сырой земли. Хоть и не заслужил я ещё её одобрения, но не отказывала мне земля-матушка в помощи. Только это мне позволило продолжать движение.
Собравшись с силами, сделал я ещё один рывок и оказался на вмиг захрустевшем, под моими ногами асфальте.
Стремительный рывок и я побежал с великаном на плечах вперёд, круша асфальт под ногами. Буквально через двадцать шагов я сбросил этот груз и вздохнул с облегчением. Теперь мы с великаном были практически на равных. Каждый при своих силах, не имея возможности взять заёмных.
— Всё хорошо. Тебя никто не хочет обижать. — начал я пытаться успокоить волота, одновременно уворачиваясь от его атак.
Но, как его успокоишь, когда эти бараны продолжают атаковать. Видят же, что ничего не могут сделать, но все равно лезут.
— Все прекратили атаковать великана. — заорал я, но мой крик перекрыл рёв волота.
Какой-то особенно умственно одарённый парень нашёл где-то длинную металлическую палку и ударил ей великана по голове. За это он тут же был отправлен в полёт, который закончился в окне ближайшего здания.
На мгновение воцарилась тишина, которая позволила мне наложить морок. Теперь смогу я спокойно сражаться с волотом, не боясь, что какие-нибудь умники снова все испортят.
Все сейчас видели, как великан схватил меня и со всех ног помчался в противоположную сторону, скрываясь за домами. Было у меня минут десять, пока держится морок. За это время нужно разобраться с великаном. Либо победить его, либо успокоить.
Вариант с успокоением сейчас казался слишком нереальным. Слишком разозлился волот после удара по голове. Выпучил глаза, покрытые кровавыми полосами, на губах выступила пена, а ноздри раздувались словно меха в кузнице.
— Может, поговорим? — спросил на всякий случай я.
Но нога волота, пролетевшая совсем рядом, сразу ответила на все вопросы.
Время
Сегодня хочу немного отойти от славянской мифологии и рассказать о том, как наши предки обозначали части времени.
Год они называли летом, которое состояло из трёх периодов: оусень, зима и весна. Каждый период состоял из трёх месяцев (всего 9 месяцев вместо нынешних двенадцати), а в месяце было 40 (в четных) или 41 (в нечетных) день. Каждый 16-ый год был «священным» (аналог нашего високосного года) и в нём все месяцы длились 41 день, чтобы учесть набежавшие за 16 лет 4 дня.
В каждой неделе у славян было 9 дней. То есть, несмотря на то, что месяц у них длилися 40 или 41 день, количество недель было, как и сейчас, примерно 4,5. Любопытно, что в двух месяцах (40+41 день) был 81 день, то есть 9 полных недель. Таким образом славяне могли быстро и точно высчитать какой день недели был много лет назад.
Дни недели у наших предков назывались намного логичнее, чем сейчас.
1 день — ПОНЕДЕЛЬНИК, то есть после недели (через 7 строчек смысл станет понятен).
2 день — ВТОРНИК, от слова «второй».
3 день — ТРИТЕЙНИК, от слова «три». «Среда» появилась в семидневной неделе, от слова «середина», потому что среда — это середина рабочей недели.
4 день — ЧЕТВЕРИК (позже — четверг), от слова «четыре».
5 день — ПЯТНИЦА, от слова «пять».
6 день — ШЕСТИЦА, и снова всё логично, от слова «шесть», никакой субботы не было.
7 день — СЕДЬМИЦА, от слова «семь».
8 день — ОСЬМИЦА, то есть «ось земли», раньше говорили не восемь, а осемь.
9 день — НЕДЕЛЯ, то есть «нет дел».
Ну и ещё раз про понедельник. Так как последний день недели назывался «неделя» (простите за каламбур), то понедельник — это день после недели, то есть (по-недель-ник).
Вот вам цитата из «Конька-Горбунка»: «…и на первую седьмицу он поехал в град-столицу…» или из «Каменной чаши»: «…вот осьмица уж прошла, и неделя подошла…».
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Ну а теперь про время и часы. Современные 24-часовые сутки пришли к нам из христианства. Придумал их не папа Римский, он их просто позаимствовал. Придуманы они были ещё Древнем Вавилоне. У них была шестидесятеричная система счисления (третья ссылка в конце как раз об этом) и числа 12, 24, 60 очень хорошо с ней согласовывались.
У славян же была шестнадцатиричная система счисления (16 кг в пуде, в круголете 16 лет, в 16 лет девушка могла выходить замуж и так далее), поэтому и сутки у них длились 16 часов. Во многом это было логичней и правильней.
Во-первых, стоит напомнить, что юлианский календарь убежал за два тысячелетия на 13 лет, а древний славянский за многие тысячелетия (сейчас идет 7530 год по славянскому летоисчислению) остался очень точным.
Во-вторых, у славян не было непонятного деления на до полудня и после полудня. У них было четыре равных части дня: утро, день, вечер и ночь. Каждая часть длилась по 4 часа.
Сутки у славян начинались намного логичнее — вечером, после захода Солнца, когда люди ложились спать. Начинать сутки в полночь — это опять-таки христианская идея, им так было удобнее, потому что в полночь начиналась служба.
В простом лете (раньше год называли летом) было 365 суток, а в священном лете (каждый 16-ый год) было 369 суток.
В сутках 16 часов. То есть 1 славянский час = 1,5 современным часам.
1 час делился на 144 части. «Минута» — это слово латинского происхождения. На Руси часы делили на части. 8 славянских частей = 5 современных минут.
1 часть = 1449=1296 долей. Сейчас минуты делятся на секунды, но «секунда» — это опять-таки латинское слово. У славян части делились на доли. Сейчас в одном современном часе 3600 секунд, а у славян в часе было 186624 доли. Деление было намного более мелким.
Сейчас у нас секунда является минимальной мерой времени, потом уже идут миллисекунды, наносекунды и так далее. То есть, несмотря на то, что вавилонская система была шестидесятеричной, дальнейшее деление происходит по современной десятичной системе — не совсем логично. Не предусмотрели вавилоняне, что может быть что-то меньше секунды. А вот у славян деление идёт на намного более мелкие отрезки времени.
1 доля = 72 мгновения. Отсюда слово «мгновение».
1 мгновение = 760 мигов. Мы до сих пор пользуемся словами «миг» и «мгновение», когда пытаемся описать какой-то очень короткий промежуток времени или говорим о чем-то совершенном очень быстро. Например, выражение «я мигом», «мгновенно» и так далее.
1 миг = 160 сигов. Отсюда и слово «сигануть», то есть быстро переместиться или прыгнуть на бегу.
Каждый час имел своё логичное название по роду деятельности, которым обычно занимаются в это время.
Сутки начинались с вечера, с захода солнца.
Вечер.
1 час — Паобедъ — означало начало нового доброго дня — он длился с 19:30 до 21:00 по нынешнему зимнему времени (напомню, что Россия с осени 2014 года постоянно живет по зимнему времени). Именно в это время начинались новые сутки. Причем у славян не было никакого 00:00. Говорили 16 часов 143 части, а уже 144 части — это первый час.
2 час — Вечиръ — появление звездной росы на Небесах — с 21:00 до 22:30.
3 час — Ничь — нечетное время трёх Лун — с 22:30 до 00:00.
Ночь.
4 час — Полничь — полный путь ночных Лун — с 00:00 до 01:30.
5 час — Заутра — звездное утешение росы, то есть звезды становились «тише», были не такими яркими — с 01:30 до 03:00.
6 час — Заура — звёздное сияние, то есть заря — с 03:00 до 04:30.
7 час — Заурнице — окончание звездного сияния, то есть звезд уже не видно— с 04:30 до 06:00.
Утро.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович бесплатно.
Похожие на Княжич (СИ) - Шмаков Алексей Семенович книги
- Хвоя, изгоняющая болезни. Великий славянский лекарь - Порфирий Ипатов - Здоровье
- Игра Хаоса. Выбор Пути - Свадковский Алексей Рудольфович - Фэнтези
- Илья Муромец в ссоре с Владимиром - Славянский эпос - Древнерусская литература
- Иностранные боевики-террористы. Иногда они возвращаются - Владимир Семенович Овчинский - Прочее / Политика / Публицистика
- Петербургский изгнанник. Книга первая - Александр Шмаков - Историческая проза
