Форма входа
0/0
Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон
- Дата:16.11.2024
- Категория: Фантастика и фэнтези / LitRPG
- Название: Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ)
- Автор: Стариков Антон
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон. Жанр: LitRPG. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон:
Когда ты хочешь оставить за спиной жизнь старую и с легкой душой войти в жизнь новую, то стой остановись, подумай и оглянись, посмотри с чем ты вступаешь в новую жизнь. Посмотри, не тянутся ли за тобой хвосты не законченных дел, не тяготят ли твою душу не отданные долги. Как бы ты не хотел, как бы ты не мечтал, тебе не начать новую жизнь пока хвосты и долги тянутся за тобой из жизни старой - они скуют тебя, затормозят, страшным бременем лягут на твою душу, встанут поперек любых твоих начинаний, тяжелыми гирями повиснут на твоих ногах и неизбежно потянут тебя назад, туда откуда ты пришел. А потому отдай долги! Если можешь, отдай сполна, если нужно, отдай стократно, но отдай! А потому сбрось хвосты незаконченных дел! Если можешь, закончи их как надо, если нужно, сруби, сруби не жалей, испытай боль, пролей кровь, но сруби-освободись! Сделай это, освободи свои тело и душу для новой жизни и сделав иди вперед легкий как пух, свободный как ветер, иди смело, иди и не оглядывайся назад!
Читем онлайн Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
- Про численность соглашусь, про простоту нет, - немедленно парировал Альдарон. - Монголы, буряты и даже пришельцы из Центральной Азии якуты при всей сложности своей социальной иерархии имеют перед коренными северными народами ряд преимуществ: они готовы на контакт с чужаками, с незнакомыми религиями, обычаями, они, при всей своей зашоренности и местечковости, не считают всех чужаков злыми духами или животными, а настоящими людьми только себя, они способны на торговлю в нашем понимании этого слова, знакомы с денежно-товарными отношениями. Ну а что же мы видим у тысячелетиями изолированных северных народов вроде тех же чукчей? Они замкнутая куколка, вещь в себе, любой чужак для них — добыча, денежного обращения они не знают, уважать чужие обычаи не собираются, да и попросту не умеют этого делать. Первый контакт им придется навязывать силой... как в целом и делали русские первопроходцы в реальной истории, потом уже шли товары, взаимные браки и все остальное. И заметь, когда силы оказывалось недостаточно, как с теми же чукчами, они предпочитали так и оставаться вещью в себе, отвергая все, что им мог предложить внешний мир, или беря это все только путем набегов. -
- Но и чукчи, сколько бы не ерепенились, пали под натиском водки, пороха, ружей, - Элеммакил, с легкой ухмылкой на лице, прибег к помощи неопровержимых исторических фактов. - Ружья, водка, сахар, а еще табак и патроны — слабое место всех северных народов. Раз распробовав, они как самые распоследние наркоманы уже не могут от этого отказаться, а сами делать не умеют. Значит что? Вынуждены идти на поклон к тем, кто может им все это предоставить, и это удавка посильней чем солдаты с пушками и казаки. Ты прав — чукчи самый лучший тому пример! Зеленый змий легко смог то, что не смогли штыки и сабли! По-моему хороший, опробованный на многих континентах и народах способ контроля, тем более эвенки-чукчи-коряки в этом отношении куда более уязвимы чем более развитые общности юга. У обитателей тайги и тундры не будет альтернативы нам, в отличие от способных теоретически получить необходимые товары из других источников южан-степняков + присущее многим аборигенам отсутствие иммунитета к алкоголю. И, как я уже говорил, северян меньше, их иерархическая система проще: купить-споить-запугать вождя, шамана, нескольких старейшин, самых уважаемых охотников и готово — то или иное племя наше с потрохами, особенно если мы пару раз не сильно зверствуя продемонстрируем наше превосходство в военной силе. На юге у якут, у бурят, у ойрат и монголов, тем более у кого-то дальше к югу нам придется иметь дело с многочисленной знатью, чиновничьим аппаратом, буддийским и мусульманским духовенством + пережитки шаманских верований и родоплеменного строя. Там никаких подарков не напасешься, к тому же менталитет там немного другой: дают — значит боятся — значит могут дать больше — значит можно не ждать пока дадут, а взять самим... и брать, пока есть что брать, пока не взял кто-то другой. Все кочевники таковы, а заточенные монгольской империей кочевники в особенности. Но давай вернемся к коренным сибирцам. Помимо товарной удавки есть еще один проверенный временем способ: переселить их с родных мест в другие края, где они полностью будут зависеть от нас, по крайней мере первое время, выбить почву у них из-под ног и стать для них якорем, держаться за который они со временем привыкнут. -
- Лавры Виссарионыча покоя не дают? - немного иронично посмотрел на полуэльфа Альдарон. - Напоминаю: ничего хорошего из его стремления переселять народы в другие края не вышло — все выселенные со временем вернулись и до сих пор его за это проклинают. -
- У него не получалось — у других получалось, - без всякого пиетета перед усатым другом всех физкультурников встал на защиту своих слов Элеммакил, - монголы и маньчжуры только так переселяли целые народы бурят, уйгур, разных татар, солонов, дауров и у них все прекрасно получалось. Получалось и у персов в начале 17-ого века с армянами и у британцев в 19-ом веке с шотландцами. Военные и политические цели всех вышеназванных переселений были достигнуты. А Сталин, при всем моем к нему уважении, был неправ, сильно неправ, тягая туда-сюда целые народы по сути без какой-либо внятной и достижимой цели, якобы в наказание непонятно за что, за действия кучки предателей. Тогда и русский народ надо было наказать за полицаев, власовцев и хиви — их уж было куда больше чем у кого бы то ни было, общее число некоторых депортированных народов, включая всех женщин, детей, стариков, было меньше чем число предателей среди русских. Так что, следуя этой логике и русских надо было наказывать-выселять, только вот интересно куда? -
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})- Дров было наломано много, - со вздохом был вынужден признать Альдарон, - именно по этому не хочется повторять те же самые ошибки по новой. -
- Не хочется, - словно посмотревший на что-то невидимое Элеммакил вздохнул почти так же тяжело, - но совсем ошибок не получится избежать — ''только тот, кто ничего не делает, никогда не ошибается'' — сумеем избежать старых, наделаем новых, про которые ни в одном учебнике истории не прочитаешь. В нашем случае есть много вариантов действий, в том числе и комбинированных, нам нужно найти оптимальные, не обязательно один, можно несколько, а потом на месте выбирать наиболее подходящий, согласуясь с местностью, уровнем развития, обычаями, договороспособностью племени или народа, с которым мы вступаем в контакт. -
- Легко сказать — сделать трудно, - покачал головой Альдарон. -
- Ты прав это трудно, но нужно, или у нас остается только вариант зачистки по американскому образцу. Но помни, если мы не сумеем управиться с примитивными народами Сибири, то с более развитыми нам вообще ничего не светит — устроить им геноцид, как расписаться в собственном бессилии и похоронить всяческую надежду ужиться со всей остальной населенной людьми планетой..... -
*
Летит время, бежит извилистой тропкой то непростой, то сложный, то ОЧЕНЬ сложный разговор, эльф и полуэльф топчут засаженную дивными цветами и прекрасными деревьями террасу.
*
- …..... значит ты считаешь, что у Людмилы не хватит пороху жестко зачищать религиозное поле от конкурентов? - отпуская на вольную волю данный вопрос, Элеммакил ожидал услышать в ответе собеседника подтверждение собственных рассуждений и догадок или, что куда более интересно, не услышать... и тут же постараться понять, в чем причина их расхождения!
- Скорей всего, - подтвердил ход его мыслей Альдарон... но с немаловажной оговоркой, - впрочем как и многие в клане она может удивить — Серединный мир и эти тела, - как бы иллюстрируя свои слова, Альдарон слегка хлопнул себя по груди, - так или иначе меняют нас всех. Ты сам это знаешь не хуже меня. -
- Знаю, - Элеммакил не стал отрицать давно очевидный факт.
- Но все же скорей всего не станет и тому есть как минимум три причины, - продолжил свою мысль Альдарон. - Первая из них: у Людмилы не тот характер, склад ума, чтобы создать хоть какое-либо подобие земной инквизиции или аналогичных ей структур. Серединный мир ее конечно изменил, ожесточил как и многих, но в то же время ее моральный облик, за исключением спорных половых пристрастий, сильно вырос. Причем я могу это утверждать как непосредственный свидетель ее роста и развития: была нормальная, в меру взбалмашная, в меру драчливая, в меру хитрая, бойкая, даже дерзкая на язык девица, а теперь от той девицы мало что осталось — сейчас она не просто отыгрывает жреца и паладина, она и есть этот самый паладин и жрец, Великая жрица Великого храма в городе Ожившей Бабочки. И ты знаешь, я не уверен, что она сама осознает насколько изменилась и что роль уже никакая не роль.... -
Некоторое время оба игрока в задумчивом молчании двигались по террасе, потом Альдарон продолжил:
- Вторая причина: такие действия прямо противоречат постулатам веры бога войны — только достойные могут стать его последователями и только по своей воле. Никакой обязаловки в принципе не может быть, тем более насильственного обращения в веру. Ни одному жрецу Трооатэны в самом страшном сне не приснится кого-то ЗАСТАВЛЯТЬ принять его веру — для них стать последователем бога войны это великая честь, которой далеко не каждый достоин. Напоминает мне партию ранних лет, пока в ней не стали бороться за максимальный охват, - с пеплом давно перегоревшей горечи в глазах грустно усмехнулся Альдарон. - Третья причина: в Серединном мире нет практики уничтожения жрецов и верующих чужого бога — сама идея такого вызовет отторжение и непонимание почти у любого разумного жителя Серединного мира, кроме каких-нибудь совершеннейших дикарей, для которых их мелкий дикарский божок — пуп земли. В Серединном мире известна концепция ''религиозных войн'', но значит она совсем не то, что на Земле — здесь ''религиозная война'' = ''война богов'', когда один бог начинает враждовать с другим и верующие каждого из богов поддерживают своего бога, в том числе нападая на последователей и храмы враждебного. Но начать войну по собственной воле, без отмашки ''сверху''...? На такое не пойдет ни один жрец и ни один верующий! Людмилу никто не поймет и не поддержит, если она ни с того ни с сего начнет по собственной воле громить чужие храмы, резать чужих жрецов, про насильственное обращение в веру я уже сказал. -
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон бесплатно.
Похожие на Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон книги
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Сияющая Цитадель - David Eddings - Фэнтези
- Квест Третьего Уровня - Андрей Валерьевич Скоробогатов - Социально-психологическая / Юмористическая фантастика
- Сын дракона - Т. С. Джойс - Любовно-фантастические романы
- Кровавое наследие - Лоэнн Гринн - Фэнтези
