Форма входа
0/0
Азбука висцеральной терапии - Александр Огулов
- Дата:02.11.2024
- Категория: Домоводство, Дом и семья / Здоровье
- Название: Азбука висцеральной терапии
- Автор: Александр Огулов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Азбука висцеральной терапии - Александр Огулов. Жанр: Здоровье. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Азбука висцеральной терапии - Александр Огулов:
В книге обобщен опыт старорусской медицины, систематизированы существующие сведения о мануальной терапии живота в практике народных врачевателей, о современной безинструментальной диагностике, новые наблюдения и разработки автора.Книга представляет интерес для широкого круга читателей, желающих предупредить заболевания, помочь себе и своим близким.
Читем онлайн Азбука висцеральной терапии - Александр Огулов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
«Есть также особые «правильщики» и «правильщицы». Они направляют пуп, который оказывается сорванным от тяжелой работы, подъема, или просто от того, что человек оступился или сделал неловкое или резкое движение. Достигается это всего чаще накидыванием горшка. При этой операции знахарка кладет больного, намазывает ему живот гущею или мылом, берет горшок, зажигает немного льну, бросает его в горшок и опрокидывает на живот больному. Горшок играет роль, таким образом, большой сухой банки. Эта операция иногда бывает настолько мучительна, что больной кричит от боли и требует немедленного удаления горшка, но сделать это бывает не всегда легко: часто живот так сильно втягивается в горшок, что последний приходится иногда разбивать. Знахарка проделывает это раза два, три, всегда натощак, а когда операция кончена, дает больному выпить вина с солью или сажей (Орловск, Смоленск, Новгородск, Вологодск и Вятская губернии). Накидывание горшков предпринимается также с целью разогнать дурную кровь, но едва ли не чаще всего производится теперь у женщин для производства выкидыша, и у маленьких детей от грызи, при чем горшок заменяется стаканом. В Череповецком уезде, где, по-видимому, наиболее распространена теория пупных болезней, стараются сделать так, чтобы при «накидывании» горшка пупок находился в его центре: когда живот втягивается в горшок, то этим вполне обеспечивается собирание рассыпавшегося пупа в одно место. Там же существуют и другие способы лечения знахарями «пупных болезней». При одном из таких способов «рвут пуп пальцами», т. е. большим и серединой согнутого указательного пальца захватывают складку кожи и поднимают ее, стараясь перекрутить складку. Иногда щипание кожи пальцами производится по всему животу и представляет вид массажа. Употребляется также «завертывание пупа» палкой: берут коротенькую палку, средину ее кладут на пупок и начинают производить круговые движения палки по животу, с целью «закрепить» сорванный пуп. В тех случаях, когда «катает пупом» (сильные боли в животе), проводится операция «сдергивания пупа». Больной, с обнаженной спиной, ложится вниз животом на лавку, а приглашенный знахарь, согнув у себя на руках по три пальца и оставив свободными остальные два, указательные кладет поперек спины больного, а большими захватывает кожу на спине и сильно тянет до тех пор, пока в спине «что-то не щелкнет»: это пуп сдернулся с того места, на котором ему быть не следует, и попал опять на свое.
Аналогичная операция в Вельском уезде (Вологодской губернии) называется «защипыванием пупа». Эта операция применяется здесь к тем случаям поясничной ломоты, когда она является результатом «срывания пупа». Больной также ложится спиной вверх, и знахарка защипывает пуп, забрав кожу на спине, против пупа, в складку и вытягивая ее до тех пор, пока не послышится хрустенье: это опять, значит, пуп попал на свое место.
В Сарапском уезде (Вятская губерния), при «наджаде», когда пупок встал не на месте, правят брюхо и пуп бабушки-повитухи или сам больной. Для этого он ложится вниз животом, стараясь возможно больше выгнуть спину и положив под живот какой-нибудь предмет.
В Саратовской губернии (с. Бобылевка, Балашовского уезда), когда появятся боли в животе, бабки говорят, что он «отбит или надорван». Для лечения, больного кладут, с согнутыми ногами, на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу вверх, причитывая: «во имя Отца, и Сына, и св. Духа». Потом берут больного за ноги и, встряхнув раза три, велят немного полежать и дают стакан водки. Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, бабка говорит, что она «развилась». Для исправления, больного берут за голову обеими руками, поворачивают ее то на ту сторону, то на другую, приказывая не задерживать поворачивания, и вдруг производят такое повертывание, что по словам больных, «затрещит шея». Когда заболит от работы спина, бабушки также говорят, что она «развилась»: велят больному сложить руки по мертвому, лечь вверх спиной и надавливают ее ногой».
Улучшение слуха и удаление серных пробок из ушей
Народная мудрость и наблюдательность неисчерпаемы. Вот что пишет П. Куреннов, русский потомственный знахарь, автор книги «Русский народный лечебник» о подручных средствах, которые использовали и используют знахари и хиропракты при лечении боли и глухоты в ухе.
«Часто после простуды появляется сильная боль в одном ухе, а подчас и в обоих сразу. Эта боль часто сопровождается глухотой. Автору известен случай, когда 10-летняя девочка заболела описанной выше болезнью. Десяток врачей официальной медицины лечили больную совершенно безрезультатно. Разуверившись в эскулапах научной медицины, отец привел больную к знахарю. Последний свернул воронкой большой лист бумаги (сахарной, толстой, синей), вставил узкий конец воронки в ухо девочки и зажег широкий конец воронки. Когда воронка обгорела почти вся, знахарь легким ударом руки выбил остаток воронки из уха пациентки. Затем эту же процедуру проделал со вторым ухом. Всякая боль и глухота исчезли немедленно».
«Взять льняную материю, пропитать ее расплавленным жидким воском или намазать на эту материю тонкий слой воска, свернуть материю воронкой, вставить узкий конец воронки в ухо, а широкий конец — зажечь, когда тряпка догорит почти до уха, легким движением руки выбить остаток воронки из уха».
О подобных действиях пишет и доктор медицины Г. Попов в книге «Русская народно-бытовая медицина».
«Особые специалисты лечат также глухоту и вытягивают серу из ушей. Промыв уши водою, кладут в них маленькие кусочки камфары, завернутой в вату или тоненькую тряпочку, с листиками душистой герани. Потом, свернувши из лоскутка бумаги, пропитанной воском, трубочку, вставляют один конец в ухо, а другой зажигают. Операция эта считается самой действительной против глухоты: вся сера, которая закладывает уши, если она даже копилась годами, «выгорит» или ее вытянет огнем на бумагу (Череповской уезд Новгородской губернии)».
Можно добавить к написанному П. Куренновым и Г. Поповым о безопасности при работе с огнем во время этих действий.
Приступая к работе, нужно предусмотреть действия, которые могут произойти при работе с пламенем над больным, учесть скорость горения бумаги или пропитанной ткани, вставленной в ухо, угол наклона с учетом невозможности попадания расплавленного воска в ушную раковину (фото 64). Закрыть волосы больного полотенцем или плохо возгорающейся тканью, предусмотреть посуду с водой или пепельницу, куда будут убираться вынутые из уха тлеющие остатки воронки или парафинированной трубки.
Фото 64. Постановка парафиновой трубки в ушную раковину с целью удаления серной пробки, звона и шума в ушах.Терапия при травмах головы
В народной медицине существовало множество способов устранения напряжений, возникающих в костных тканях после сотрясения мозга. Постараемся разобрать несколько известных нам и наиболее результативных способов.
При всех видах сотрясений основным критерием является жалоба пациента на головную боль.
Как средство контроля выполняемых действий использовалась лыковая веревочка, которая должна соответствовать определенным требованиям, а именно при растяжении не удлиняться.
Перед началом работ голова человека обвязывалась веревочкой так, чтобы она проходила через лоб, узел нужно завязать в затылочной ямке черепа, как показано на рис. 65. Посередине лба на веревочке делалась отметка или же пальцами руки фиксировалось среднее ее положение на лбу, или по отметке веревка разрезалась, снималась с головы. После чего, взяв другой рукой за узел, завязанный в затылочной ямке, натягиваются две половины веревки.
Рис. 65. Диагностика остаточных проявлений травм черепа с помощью веревки.Если обе части веревочки при натяжении не образуют провиса, то технические действия по устранению костных напряжений после сотрясения мозга не выполняются. Если же наблюдается провис одной из веревок, то проводится один из ближе подходящих вариантов действий по нормализации, которые описаны ниже в тексте.
После каждого сеанса действий по нормализации, производится замер и так несколько раз, желательно каждую веревку с замером оставлять для последующего сравнения.
Если провис при замере значительный, то сеансы проводятся несколько раз, через несколько дней.
Иногда такие действия сопровождаются тошнотой, возникающей в это время у пациента. Тошнота является критерием законченности действия в данном сеансе.
Рассмотрим несколько вариантов действий по оказанию помощи при таких нарушениях.
Устранение костных напряжений головы с помощью решета
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Азбука висцеральной терапии - Александр Огулов бесплатно.
Похожие на Азбука висцеральной терапии - Александр Огулов книги
- Гипертония. Лучшие рецепты народной медицины от А до Я - М. Кузин - Медицина
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Разгрузочно-диетическая терапия больных бронхиальной астмой - Алексей Кокосов - Медицина
- Азбука экономики - Строуп Ричард Л. - Экономика
- Терапия - Лора Андронова - Научная Фантастика
