Форма входа
0/0
Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев
- Дата:04.02.2025
- Категория: Прочая документальная литература / История
- Название: Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»
- Автор: Евгений Владимирович Акельев
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев. Жанр: Прочая документальная литература / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев:
Знаменитое распоряжение Петра I о брадобритии, больше похожее на анекдот, чем на обдуманную инициативу мудрого преобразователя России, никогда не становилось предметом специального анализа. Евгений Акельев берется за исследование этой темы и обнаруживает в ней большой потенциал для изучения природы власти в петровской России. Зачем царю понадобилось вводить обязательное брадобритие в самый напряженный момент Северной войны? Какие повседневные практики были связаны с этим распоряжением? Почему противники указа готовы были жертвовать жизнью ради своего права носить бороды? Поиск ответов на эти вопросы дал автору возможность описать важные изменения во взаимоотношениях государства и общества в России конца XVII – первой трети XVIII века. Евгений Акельев – кандидат исторических наук, доцент НИУ ВШЭ.
Аудиокнига "Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»"
📚 В аудиокниге "Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»" автора Евгения Владимировича Акельева рассматривается уникальный взгляд на историю России, связанный с правлением Петра I. Книга погружает слушателя в атмосферу того времени, раскрывая множество интересных фактов и аспектов жизни обычных людей.
Главный герой книги, Петр I, предстает перед нами в новом свете - как личность, оказавшая огромное влияние на развитие страны. Его реформы, борьба за модернизацию и преобразование общества делают его одним из самых ярких и противоречивых правителей в истории России.
Автор аудиокниги, Евгений Владимирович Акельев, известен своими глубокими исследованиями истории России. Он представляет слушателям увлекательный и познавательный материал, который заставляет задуматься и пересмотреть привычные представления о прошлом.
На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
🎧 Погрузитесь в увлекательный мир истории с аудиокнигой "Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов»" и окунитесь в события, которые сформировали современную Россию.
Об авторе:
Евгений Владимирович Акельев - известный историк, автор множества работ по истории России. Его исследования помогают понять прошлое страны и взглянуть на него с новой стороны. Акельев является признанным экспертом в своей области и пользуется заслуженным уважением как специалист.
Не упустите возможность погрузиться в мир книг и аудиокниг, исследовать историю и расширить свой кругозор. Посетите категорию аудиокниг "История" на сайте knigi-online.info и выберите что-то по душе!
Читем онлайн Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
class="a">[1009]. Отнуду же и Аммон царь во укоризну и безчестие посланных от Давыда к нему остриже половины брады[1010].
Но, аще рекли бысте, противоглаголюще нам, яко «сия закони суть и обыкновения в Ветхом Завете, ныне же ино время, время благодати, время сладости и веселия, преиде бо сень законная, благодати пришедшей, негли мы подлежим сеновному оному закону; мы имамы, яже Духа, не блюдем писмене; Дух животворит, писмя же убивает; оставляем сия сыновом сени, Ветхаго, глаголю, закона; мы сынове благодати есмы. Покажи нам, святейший отче наш, сия утвержденая от закона благодати, егоже и сынове есмы, и тогда покоримся». И добре рекосте, (Л. 61 об.) чада моя во Господе любезная, и о сем благодарствую вам: свет бо солнца по тме нощи сладший и радоснший есть, и по противности явившееся, светлее и известнее бывает.
Се прочее и от закона благодати, таяжде утвержденая, вам приношу явленнейши. Первое – в «Заповедех святых апостолов» (книга первая, глава третия) сице: «Подобает же ниже брады власов растлевати и образ человеч над естество изменяти. Не голите бо, глаголет закон, брад ваших. Сие же женам лепосоздавый сотвори Бог, мужем же неприлично суди. Ты же, сия творя угождения ради, противяся закону, мерзостен будеши Богу, создавшему тя по Образу Своему. Аще убо хочеши Богу угождати, ошаявайся всех, ихже ненавидит Той, и ничтоже дей неугодных Тому»[1011]. Сия суть от заповедей святых апостолов, от закона благодати.
Но ино, согласное сего, тебе приношу от святых наших отец, много последи, но по всем единомудренно сему: святаго [В]селенскаго Шестаго Синода, иже в Трулле, канона 96, в толковании (Л. 62) Иоанна Зонара сице глаголет: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, – великий Павел глаголет. Иже чрез Божественное Крещение во Христа облекшеся, по оному долженствуют жителствовати» и прочая. И нижше, в конце канона, о острижении брады глаголет: «Отнуду же низнесшееся, зло бысть всенародно, и яко некий недуг пришедший, втвердившийся христоименитым, вся негли услаждает»[1012].
И сия убо Божественнаго и древнейшаго закона: левитине, глаголющу «не сотворте сисоин от власов главы вашея»; великому же Павлу: «муж, аще власатеет, безчестие ему есть», глаголющу[1013]; Синода убо сего отцы, яже реша выше, творящыя, запрещают отечески и отлучению подлагают; таяжде свидетелствует и блаженнейший и мудрейший патриарх Иерусалимский Нектарий в своем противоглаголании на латины, глаголя сице: «Аще же и Кирулларий, еже браду стрищи, вам, латином[1014], поносит»[1015].
И зело лепотно от апостолов взем и церковнаго древле и ныне предания, римлян язычников бе сие древле и западных (Л. 62 об.) обыкновение, ихже обычаем последующе во иных Маврикий и Ираклий, на царство вознесшеся, бритием браду отъемляху, по Кедрину, обаче за срамная их деяния и обычаи, чюждыя христианства и благочестия, яко ненавистнии и мерзостнии от Бога, зело люто отидоша от сего жития: живи суще, первее страшно от Бога наказашася[1016]. Таяжде свидетелствует святый Епифаний Кипрский в «Слове на ереси», глаголет же: «Что горшее и противнее, иже убо браду, образ человеч, отсекают, власы же главы красят»[1017]. И о браде убо в «Заповеданиих апостольских» глаголет Божественное слово и учение «не тлити», сиречь не сещи влас брады, ниже блудом украшатися. И сия убо к несвященным людем повелевают верным духопроповедницы, священным же – лепотнее. Тожде свидетелствует Григорий Богослов в Слове втором на Иулиана преступника, егоже «брадоненавистника» именует, ненавидяше бо зело брады, ниже видети хотяше браду имущая[1018].
Слышасте убо, чада моя во Господе любезная, яко (Л. 63) ненавистно сие дело, еже браду стрищи или брити. Не токмо есть нелепо и в безчестие естества и создавшаго вы Бога, но еретический, паче же языческий и пребеззаконный, ненавистный и мерзостный от Бога и человеков благочестивых обычай, чуждий сей есть христианства, еже стрищи или брити власы брады. Пагуба всенародная бысть сие; зло, разсеявшаяся от языков во христианы, и ныне в них вселися. Оле безместия проявленно противно Богу, и апостолом, и Синодом! Что горше сего, что губителнее во христианских душах, кроме аще безчествовати и закон, и заповеди, и предания, и каноны, и запрещения [В]селенских Синодов?
Мощно убо и многшая сих рещи к вящшему показанию предложения нашего. Но внемлющым убо и реченая довлеют, не внемлющым же ниже аще многшая сих глаголана бы быша, что вящше будет? Обаче убойтеся Господа, зане многащи гнев Божий приходит на сыны непокорства. Вы же да имате благодать и милость от Бога Вседержителя и утве(Л. 63 об.)рждение. Кийждо, в неже с небесе призвася, стойте тверди и держите, еже пророцы вам проповедаша, апостоли заповедаша и [В]селенстии Святии Синоди определиша, сиречь власов брады не стрищи и не брити за благолепие естества и к закону благодати покорение.
Да единодушно вси единем устом славим Бога и Отца, Господа нашего Иисуса Христа, ему же слава и держава во веки. Аминь.
ОР ГИМ. Син. 596. Л. 60 – 63 об.
Приложение № 4
[1692−1693 гг.] – Проект Окружного послания патриарха Адриана с поучением о пагубности брадобрития и предписанием отлучения нарушителей заповеди брадоношения от Церкви (с правкой Евфимия Чудовского) [1019]
(Л. 437) Адриан, милостию Божиею архиепископ царствующаго великаго града Москвы и всеа Росии и всех Северных стран патриарх сыновом мерности нашея и братием по духу, всем православным христианом желаю здравия, спасения, и всяких благ податися от Господа[1020] Бога.
Бог Всеблагий в Троице, поемый Отец, Сын и Святый Дух[1021], мудростию Своею неисказанною сотвори мир и созда человека по Образу Своему и по подобию, украсив его внешнею всякою добротою, еще же и внутреннею – разумом[1022] и словом паче прочих[1023] животных; мужа и жену сотвори тыя, положив разнство в виде[1024] между ими, яко знамение некое видное[1025]: мужу убо благолепие, яко началнику, браду израсти; жене же, яко несовершенней, но подначалней, онаго благолепия не даде, яко да будет подчинна: зрящи мужа своего красоту, себе же лишенну тоя красоты[1026] и совершенства, да будет смиренна (Л. 437 об.) всегда и покорна[1027].
Потом, закон дая, повеле Бог мужу красоту свою блюсти, глаголя[1028]: «Аз Господь Бог ваш. Да не сотворите сисон (сиречь кудри)[1029] от власов главы вашея, ниже тлите (или брийте[1030])[1031] вид брады вашея»[1032].
Человецы же, удобопоползновеннии суще к преслушанию заповеди Божия, отступивше от Бога, начаша служите идолом, ихже быша жерцы остриженыя[1033] брады имуще ко угождению демоном, яко
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев бесплатно.
Похожие на Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев книги
- Византийский айфон - Дмитрий Шерстенников - Историческая проза / Попаданцы / Русская классическая проза
- "Аратта". Компиляция. Книги 1-7 (СИ) - Семёнова Мария Васильевна - Фэнтези
- Алые паруса Синей бороды - Донцова Дарья - Детектив
- Принц Тор - Василий Сахаров - Научная Фантастика
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
