Форма входа
0/0
Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман
- Дата:20.06.2024
- Категория: Прочая документальная литература / Менеджмент и кадры / Психология
- Название: Сто тысяч лет большой надежды
- Автор: Ирина Анатольевна Кошман
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман. Жанр: Прочая документальная литература / Менеджмент и кадры / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман:
Книга разрушает привычные представления о таких понятиях в современном западном обществе как мораль и нравственность, стереотипы и нормы, привычное отношение к сексу и любви, лжи и природе человека. Книга позволяет взглянуть на современное общество, отбросив штампы, прививаемые культурой масс-медиа.
Читем онлайн Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
общество и порнография. Человек не рождается с потребностью в этом. Запомни: разум превыше материи. Это значит, что наш мозг, сознание или подсознание может подчинить себе даже физиологию. Самый простой пример – это собака Павлова, которой я посвятила уже столько времени. То, что на её примере доказал учёный, даже не нуждается в объяснениях. Мы все рождаемся оригиналами, но умираем копиями, наивно полагая, что мы так и остались оригинальными творениями природы. Всё, что мы делаем в жизни, имеет отношение к инстинктам только на 10 %. Всё остальное – это условные рефлексы, выработанные в нас обществом, убивающие в нас нашу естественность. И когда в следующий раз человеку захочется сказать: «Я плевал на мнение окружающих», – пусть хорошенько подумает, так ли он независим от окружающих?.. Нет. Если человек считает, что верность, моногамия, классический секс и т. д. – это всё пуританские традиции, результат навязываемой морали, рамок, выстроенных обществом, и нужно отдаться своим желаниям, то есть заниматься виртуальным сексом, что активно пропагандируется в социальных сетях, групповым, однополым и т. д. – это ломание стереотипов, то, к сожалению, хочу расстроить каждого: он попал в рамки самого сильного и незаметного стереотипа в обществе. Современных людей во многом сделала порноиндустрия, их сделала пропаганда Интернета, потому что то, чего он так сильно «желает», – это неестественно для человека. Это не имеет к инстинктам никакого отношения. Это приобретённые рефлексы. И когда человек бездумно называет это «животным», сидящим в каждом человеке, он не задействует ни одной извилины своего мозга, потому что ему никак не приходит в голову, что ни один вид животного на планете (птицы, рыбы, насекомые, млекопитающие) не занимаются безудержным бессмысленным спариванием. Ни один вид в животном мире не занимается групповым сексом, не страдает копрофилией, эксгибиционизмом, нарциссизмом и т. д. И ни один вид не возбуждается при виде спаривания других особей. Ни один, кроме человека…
Вот тебе и человек – животное.
Маленький Дзэн. Человек – животное биологически, но не психологически.
Профессор Оук. Именно. Человек убивает в себе животное, то есть то естественное, что есть в нём с рождения. Человек обладает уникальной способностью получать удовольствие от секса (чем не обладает больше практически ни один вид). Но для этого ему не нужно извращать свою сексуальность. Всё, что для этого нужно, – это объект симпатии. Естественный сексуальный инстинкт человека работает по примитивной схеме: объект симпатии (в норме – человек противоположного пола) → импульс → выброс гормона окситоцина, отвечающего за влюблённость, и тестостерона/эстрогена. Всё. Простая химия, созданная природой, которая необходима для жизнедеятельности человеческого вида. Что сделали с естественной сексуальностью человека западные устои: объект сексуального влечения (грудь, ноги, попа, торс и т. д. и т. п.) → выброс тестостерона/эстрогена. Всё. Желудочный сок должен выделяться при виде пищи, но он выделяется при виде лампочки, если ты понимаешь, о чём я.
Маленький Дзэн. Это и есть та природная полигамия, о которой люди так много кричат?
Профессор Оук. Часто люди задаются вопросом: почему иногда мы любим одних, а хотим других? Зачем тогда нужна любовь? Почему люди, прожившие в браке 5, 10, 15 лет, начинают смотреть на других с сексуальным подтекстом? Почему так устроен человек? Устроен? Человек так не устроен. Для того чтобы нормально функционировать, размножаться и получать удовольствие от секса человеку необходим всего лишь один партнёр – объект симпатии. На этой почве у людей появился уникальный механизм, которого нет больше ни у одного вида, – скрытая овуляция. Я уже говорила об этом и не вижу смысла повторяться. Видишь ли, по природе зона головного мозга, отвечающая за симпатию (дающая импульс выработке окситоцина, отвечающего за влюблённость) и выделение женских или мужских гормонов, вызывающих у нас сексуальное влечение, неотрывно связаны. Мы не можем не хотеть объект нашей симпатии, не так ли?
Маленький Дзэн. Я согласен. Но может ли человек возжелать кого-то без симпатии?
Профессор Оук. Да. Но это делают уже не инстинкты (если речь идёт о людях, ведущих активную половую жизнь, и не о подростках в пубертатный период), а выработанные в обществе динамические стереотипы, превращающиеся в каждом из нас в условные рефлексы (исключение составляют периоды гиперсексуальности у молодых людей). Однако никакой даже возможный естественный механизм в человеке не может заставить его возбуждаться при виде груди, половых органов или чужого сношения. Это вырабатывается в человеке под влиянием общественных устоев. Да-да. Именно так.
Маленький Дзэн. Это так парадоксально.
Профессор Оук. Но это именно так: стереотипы возникают там, где начинаются извращения. Отрицать это – всё равно что утверждать, будто, например, в мужчинах заложен инстинкт возбуждаться на чулки и держатели для них, корсеты и латекс. Это полный абсурд. Потому что ровно так же можно утверждать, что отвращение от вида заросших женских подмышек, – тоже результат врождённых безусловных рефлексов. Мне очень жаль, если всю свою жизни кто-то всё так себе и представляет.
Но дело в том, что человек способен получать удовольствие от секса. И это его уникальная способность. Поэтому, в общем-то, нет ничего страшного в анальном или оральном сексе. В общей психологии они больше не считаются извращениями… Но есть одно большое и жирное «но». Они не считаются извращением, только если являются дополнением к классическому удовлетворению, а не самоцелью оного. Если оральный или анальный секс возбуждает людей сам по себе, оставляя классический далеко позади, то есть становятся единственно важными видами при отсутствии каких-либо отклонений в здоровье – это перверзия (половое извращение), имеющее психологические причины.
Маленький Дзэн. Но никак не природные?
Профессор Оук. Да. Хотелось бы обратить особое внимание на понятие извращения. С течением времени это слово приобрело значение чего-то, что якобы не дозволено обществом, но должно быть, так как подспудно это заложено во всех нас. Хочу немного прояснить взгляд на это понятие. На самом деле всё намного проще, чем кажется. Изначально это понятие было исключительно психологическим, то есть относящимся к области психологии (то есть того, что стоит по ту сторону биологии). У слова «извращение» совершенно приземлённый корень – вращ-, обозначающий некие изменения, обращение, превращение, переделывание. Префикс издаёт понять, что это значит что-то, что ушло от нормы. Это слово, как ты понимаешь, может употребляться и в других контекстах, например: «Ты извратил мои слова». Сразу становится ясно, что это слово не такое уж страшное и неправильное, как полагает большинство. И понятие сексуальных извращений до сих пор существует в психоанализе, обозначая любой вид секса, кроме классического, так как непреодолимое (именно непреодолимое, навязчивое, а не в качестве эксперимента) желание заниматься любым видом секса, кроме классического,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман бесплатно.
Похожие на Сто тысяч лет большой надежды - Ирина Анатольевна Кошман книги
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Арт-коучинг на практике. Как EMDR, танец и рисование могут легко изменить жизнь женщины за 21 день - Инна Гуляева - Самосовершенствование
- Итальянские гастроли. (не) Долгое счастье? - Полина Максимова - Периодические издания / Современные любовные романы
- Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце - Пантелеймон Кулиш - История
- Там, где не слышно голоса - Людвик Соучек - Детская образовательная литература
