Форма входа
0/0
Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар
- Дата:20.06.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе
- Автор: Мария Татар
- Просмотров:4
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар:
Грандиозное исследование женских образов в мировой культуре, в котором гарвардский профессор, культуролог и литературовед Мария Татар бросает вызов каноническим архетипам, описанным Джозефом Кэмпбеллом. Она анализирует «путешествие героини» по пространству историй, чтобы убедительно доказать, что женщины – не только матери, супруги или богини-покровительницы героев. Они могут сражаться, обманывать, путешествовать и рассказывать истории, руководствуясь собственными мотивами и интересами, а не просто дополнять и вдохновлять мужчин. Героини тоже преисполнены духа борьбы, но цели их миссий (а ими оказывается, как правило, не лавровый, а брачный венец) меркнут по сравнению с блеском той славы и доблести, которой венчают себя герои. Тем не менее бунтарка и причина ее бунта зачастую находятся прямо у нас под носом, просто не всегда там, где мы привыкли искать героические деяния.Вы узнаете • в чем героизм Пенелопы из «Одиссеи» и Шахразады из «Тысячи и одной ночи» • что связывает античные мифы о Филомеле и Арахне с движением #MeToo • как можно объяснить феномен Чудо-женщины Книга полна примеров из мифов, эпических поэм, сказок, художественной литературы и кинематографа, где женщины становятся ключевыми героинями, а их уникальные путешествия демонстрируют разнообразие и богатство женского опыта. Причем и в мифах, и в литературе множество примеров распутных мужчин – однако их редко описывают как людей с дурной репутацией: они преподносятся как легендарные вольнодумцы, озорные негодяи, хитроумные мошенники, дерзкие пройдохи и обаятельные плуты. Их редко объявляют коварными соблазнителями и обманщиками – эти характеристики припасены для мифологических и библейских женщин, таких как Пандора и Ева.Особенности Фото с репродукциями известных картин, кадры из фильмов. Глядя на данные киноиндустрии, вспоминаешь о том, что нужно постоянно задаваться вопросом, кто и зачем рассказывает ту или иную историю. Исследование 2016 г., проведенное при поддержке фонда Annenberg Foundation, выявило, что примерно две трети говорящих или названных по имени персонажей в фильмах, снятых между 2007 и 2015 г., – мужчины и только треть – женщины. Только в 32 % фильмов женщина была протагонисткой или одним из главных действующих лиц. Из 100 самых кассовых фильмов 2015 г. 92,5 % были сняты режиссерами-мужчинами и только 7,5 % – женщинами. Женщины были шире представлены как сценаристы (12 %) и продюсеры (22 %), но гораздо реже выступали в роли композиторов (менее 1 %).Для кого Для тех, кто разделяет феминистский взгляд на культуру или ищет глубокое понимание роли женщин в обществе в разные эпохи.
Читем онлайн Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Fiction, ed. Martin Priestman (Cambridge: Cambridge University Press), 204.
344
Barbara Neely, Blanche on the Lam (Leawood, KS: Brash Books, 1992), 15, 61, 83.
345
William Moulton Marston, The Golden Age of Wonder Woman, vol. 1, 1941 (Burbank, CA: DC Comics, 2017), 7.
346
William Moulton Marston, Try Living! (New York: Thomas Y. Crowell, 1937), 128.
347
"Neglected Amazons to Rule Men in 1,000 Years, Says Psychologist," Washington Post, November 11, 1937.
348
Jill Lepore, The Secret History of Wonder Woman (New York: Knopf, 2014), 200.
349
Эта и дальнейшие цитаты – по тексту Marston, The Golden Age of Wonder Woman, 10, 14.
350
Natalie Haynes, Pandora's Jar: Women in the Greek Myths (London: Picador, 2020), 118.
351
William Moulton Marston, "Women: Servants for Civilization," Tomorrow, February 1942, 42–45.
352
Lepore, The Secret History of Wonder Woman, xi.
353
Kurt F. Mitchell et al., American Comic Book Chronicles: 1940–1944 (Raleigh, NC: TwoMorrows, 2019), 77.
354
Судебный комитет палаты представителей США (Committee on the Judiciary), "Comic Books and Juvenile Delinquency," H. R. Report No. 62 (1955), https://web.archive.org/web/20091027160127/http://www.geocities.com/Athens/8580/kefauver.html.
355
Lepore, The Secret History of Wonder Woman, 184.
356
Olive Richard, "Don't Laugh at the Comics," Family Circle, October 25, 1940, 10–11.
357
Lepore, The Secret History of Wonder Woman, 209.
358
Кэмпбелл Дж. Сила мифа.
359
Там же.
360
Там же.
361
Lewis Hyde, Trickster Makes This World: Mischief, Myth, and Art (New York: North Point Press, 1998), 8. Хайд также признает, что отсутствие трикстеров-женщин может объясняться тем, что его исследование опирается на патриархальную мифологию и религию.
362
Радин П. Трикстер: Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи / пер. В. Кирюшенко. – М.: Альма-Матер, 2023. Делдон МакНили (Deldon Anne McNeely) делает интересное замечание, что трикстер – это «архетип андрогина, который позиционируется как мужчина». См. Deldon Anne McNeely, Mercury Rising: Women, Evil, and the Trickster Gods (Woodstock, CT: Spring Publications, 1996), 9.
363
В своей работе The Female Trickster: The Mask That Reveals; Post-Jungian and Postmodern Psychological Perspectives on Women in Contemporary Culture (New York: Routledge, 2014) Рики Таннен (Ricki Stefanie Tannen) указывает на то, что термин agency происходит от греческого слова со значением «сильный, убедительный и захватывающий». Agency, замечает она, имеет двойное значение: «как действие, а также как содействие, способность действовать за другого» (7).
364
Stacy L. Smith, Marc Choueiti, and Katherine Pieper, Inequality in 800 Popular Films: Examining Portrayals of Gender, Race/Ethnicity, LGBT, and Disability from 2007–2015, доклад для Media, Diversity, & Social Change Initiative, University of Southern California–Annenberg, September 2016.
365
"Facts to Know about Women in Hollywood," Statistics, Women and Hollywood.
366
Кэмпбелл Дж. Богини: Тайны женской божественной сущности / пер. Чекчурина О. – М.: Питер, 2019.
367
Ларссон С. Девушка с татуировкой дракона / пер. К. Мурадян. – М.: Эксмо, 2021.
368
Цитаты отсюда: Laurie Penny, "Girls, Tattoos and Men Who Hate Women," New Statesman, September 5, 2010. Anna Westerståhl Stenport and Cecilia Ovesdotter Alm, "Corporations, the Welfare State, and Covert Misogyny in The Girl with the Dragon Tattoo," в Men Who Hate Women Who Kick Their Asses: Stieg Larsson's Millennium Trilogy in Feminist Perspective, ed. Donna King and Carrie Lee Smith (Nashville, TN: Vanderbilt University Press, 2012), 157–78. Больше о вопросах, поднимаемых в этих текстах, см. Jaime Weida, "The Dragon Tattoo and the Voyeuristic Reader," в The Girl with the Dragon Tattoo and Philosophy, ed. Eric Bronson (Hoboken, NJ: John Wiley, 2012), 28–38.
369
Ларссон С. Девушка с татуировкой дракона.
370
Хелена Бэссил-Морозов (Helena Bassil-Morozow) в своей работе характеризует Лисбет как «супернерда» (über-nerd), которая пользуется «пластичностью интернета». См. Helena Bassil-Morozow The Trickster in Contemporary Film (London: Routledge, 2012), 80. Далее Бэссил-Морозов описывает трикстеров как «безрассудных, мятежных, асоциальных и антисоциальных, непоследовательных, буйных и противоречащих самим себе» (5).
371
Norman O. Brown, Hermes the Thief: The Evolution of a Myth (Madison: University of Wisconsin Press, 1947).
372
Ларссон С. Девушка с татуировкой дракона.
373
Eva Gedin, "Working with Stieg Larsson," в On Stieg Larsson, translated by Laurie Thompson (New York: Knopf, 2010). Гедин описывает Лисбет как «особый персонаж, тип, который ранее редко встречался в детективной литературе» (11).
374
Карен Повлсен (Karen Klitgaard Povlsen) и Анна Вааде (Anne Marit Waade) рассуждают о сходствах между Пеппи Длинныйчулок и Лисбет Саландер, а также между Калле Блумквистом Астрид Линдгрен и Микаэлем Блумквистом Стига Ларссона. См. Karen Klitgaard Povlsen and Anne Marit Waade, "The Girl with the Dragon Tattoo: Adapting Embodied Gender from Novel to Movie in Stieg Larsson's Crime Fiction." P.O.V.: A Danish Journal of Film Studies 28 (December 2009), http://pov.imv.au.dk/Issue_28/section_2/artc7A.html. Сестру Блумквиста, работающую адвокатом, зовут Анника – так же, как соседскую девочку, которая вместе со своим братом Томми подружилась с Пеппи.
375
Линдгрен А. Пеппи Длинныйчулок / пер. Л. Лунгина. – М.: Махаон, 2022.
376
Astrid Lindgren, "Never Violence!," Swedish Book Review, 2007, https://web.archive.org/web/20201108100547/; https://www.swedishbookreview.com/article-2007–2-never-violence.asp.
377
Laura Briggs and Jodi I. Kelber-Kaye, "'There Is No Unauthorized Breeding in Jurassic Park': Gender and the Use of Genetics," NWSA Journal 12, no. 3 (2000): 92–113.
378
Paul Bullock, "Jurassic Park: 10 Things You Might Have Missed," Den of Geek, June 12, 2019.
379
Wesley Morris, "Does 'Three Billboards' Say Anything about America? Well…," The New York Times, January 18, 2018.
380
Флинн Г. Исчезнувшая / пер. В. Русанов. – М.: Азбука, 2021.
381
См. Catherine Orenstein, Little Red Riding Hood Uncloaked: Sex, Morality, and the Evolution of a Fairy Tale (New York: Basic Books, 2003), 219–33.
382
Kim Snowden, "Fairy Tale Film in the Classroom: Feminist Cultural Pedagogy, Angela Carter, and Neil Jordan's The Company of Wolves," в Fairy Tale Films: Visions of Ambiguity, ed. Pauline Greenhill and Sidney Eve Matrix (Logan: Utah State University Press, 2010), 157–77.
383
John Hiscock, "Joe Wright Interview on Hanna," Telegraph, April 22, 2011.
384
Этот тест, придуманный в 1985 г. американской художницей и автором комиксов Элисон Бекдел (Alison Bechdel), содержит три вопроса: 1. В фильме есть хотя бы две женщины, названные по имени? 2. Эти женщины разговаривают друг с другом? 3. Они говорят о чем-либо, кроме мужчин?
385
Amber Pualani Hodge, "The Medievalisms of Disney's Moana (2016): Narrative Colonization from Victorian England to Contemporary America," в "Islands and Film," special issue, Post Script: Essays in Film and the Humanities 37, no. 2–3 (2018): 80–95.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар бесплатно.
Похожие на Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар книги
- Сломанный код. Внутри Facebook и борьба за раскрытие его вредных секретов - Джефф Хорвиц - Деловая литература / Прочая документальная литература
- Стив Джобс. Повелитель гаджетов или iкона общества потребления - Дмитрий Лобанов - Биографии и Мемуары
- Гражданский кодекс Российской Федерации. Части первая, вторая, третья и четвертая. Текст с изменениями и дополнениями на 10 мая 2009 года - Коллектив Авторов - Юриспруденция
- HR-брендинг. Как стать лучшим работодателем в России - Нина Осовицкая - Маркетинг, PR, реклама
- Права на результаты интеллектуальной деятельности и средства индивидуализации: Комментарий к части четвертой Гражданского кодекса Российской Федерации - Вадим Погуляев - Юриспруденция
