Форма входа
0/0
Деньги или любовь. Жертвы половой войны - Игорь Танцоров
- Дата:24.10.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Деньги или любовь. Жертвы половой войны
- Автор: Игорь Танцоров
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Деньги или любовь. Жертвы половой войны - Игорь Танцоров. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Деньги или любовь. Жертвы половой войны - Игорь Танцоров:
Эта книга — единственное в своём роде исследование, посвящённое женской эмансипации (половой войне, вымиранию цивилизации и т. п.) и её влиянию на современное общество. Отношения полов, проблемы брака и семьи, социальное положение женщины рассмотрены с точки зрения противостояния любви и денег — двух наиболее важных сил, формирующих общество. Здесь можно найти ответы на вопросы: почему свобода и достаток не приводят к счастью, почему не складываются и не могут сложиться в нынешних условиях нормальные отношения полов, что мешает любви занять достойное место в семье и обществе в целом. Несмотря на глубину и всесторонность анализа, повествование ведется в свободной, доходчивой форме, идеальной для чтения на досуге.
Читем онлайн Деньги или любовь. Жертвы половой войны - Игорь Танцоров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Правильно. Так и есть. Нынешний мужчина не просто партнёр или подкаблучник. Всё гораздо хуже! Он — негодяй и потребитель женщины. А почему?
Потому что если что-то нужное и ценное нельзя приобрести, его можно или украсть, или, в самом лучшем случае, взять напрокат. Попользоваться и вернуть. Или бросить. А зачем оно ещё надо? Незаконная собственность — хлопотно и чревато. Да и сама по себе собственность — это хлопоты. И если собственность не хочет быть собственностью — ей же хуже. Атавизм полигамии, живущий в каждом мужчине, и в былые-то времена не давал покоя женщинам. Но тогда по крайней мере у большинства женщин был «свой». А теперь, с одной стороны, поведение блудливого самца приобрело характер социального стандарта, а с другой — ничего «своего» больше нет. Всё — общее.
Так что потребительское отношение мужчины к женщине есть самое что ни на есть прямое следствие эмансипации и приобретения женщиной финансовой самостоятельности. На стон «куда же подевались настоящие мужчины», несущийся над просторами Северного полушария, настоящие мужчины молча дают свой ответ — туда, куда их послали сами женщины.
Как же теперь эмансипированные женщины собираются строить личные отношения? Биология отношений требует от полов взаимных чувств. Но и кроме чувств есть проблема. В отличие от женщины, мужчине в отношениях вообще больше ничего не надо. Прерогатива заботиться о потомстве первоначально — чисто женская. Фигурально выражаясь, только выкручивая самцу руки потребностью в собственном теле, самка привязывает его к себе, заставляя делать то, что ей надо. Долгое время мужчины охотно подыгрывали прекрасному полу — брали жён по любви и заботились о них и о детях только из чувства любви и ответственности.
Теперь всё не так. Заставить мужчину что-то делать наталкивается на сопротивление. Все ж «равны»! Независимость женщины лишает её не только любви, но и вытекающей заботы. Любовь к независимой не менее мучительна, чем зависимость без любви. И то и другое означает быть вечным просителем. Как любить чужую. Да она, собственно, и есть чужая. А зачем заботится о чужой? Любовь к женщине заменяется её использованием по прямому, «мужскому» назначению.
Личные отношения становятся похожи на перетягивание каната. Если женщина вносит в отношения равный материальный вклад, наступает счастливая пора «партнёрства», в котором женщина, подавляя в себе чувство несправедливости, гордо несёт флаг «равенства», пользуясь правом голоса наравне с бывшим «главой», а мужчина, подавляя в себе чувство неполноценности, старается дать ей этот голос.
Равенство не несёт ничего хорошего, но и неравенство — тоже. Если женщина слишком заметно покушается на деньги мужчины, она вызывает неприязнь. Если она становится материально зависима, уступает естественному желанию принимать подарки и одолжения — она падает в его глазах, оказывается на ступень ниже. Забота о женщине заменяется «инвестированием» в неё, порождающее соответствующее отношение к ней как к должнику. Теперь мужчина хочет, чтобы женщина заслужила те деньги, которые он ей даёт. Чтобы она выполняла побольше работы по дому и имела поменьше свободного времени. Чтоб не ходила по знакомым или не шлялась неизвестно где. Или вообще, чтобы нашла работу и приносила деньги как и он. Парадоксально, но женская меркантильность или зависимость теперь воспринимается не как нечто нормальное, а как извращение, достойное презрения. Так мужчина наказывает женщину за её равенство, отказывается видеть в ней самостоятельную ценность, подсознательно стыдясь и подавляя в себе нормальное мужское желание владеть ею.
Но при этом мужчина по-прежнему считает женщину своей сексуальной собственностью, отказывая ей в праве иметь партнёров на стороне. Разумеется, женщинам этого не надо. Однако если бы мужчины помнили о том, сколько женщина может с лёгкостью «заработать», порой не выходя из дому, их спеси и гонора резко поубавилось бы. А любимая фраза — иди и заработай, как я, — застряла бы не то что в горле, а где-то ещё в районе желудка.
И что в итоге? В итоге мужчина теперь относится к женщине как к дорогой и капризной игрушке. А как он ещё может к ней относиться, если ни о какой нормальной семье мечтать уже невозможно? Если она тянется к деньгам, а не к его непонятой душе? Если женщина имеет преимущество только благодаря тому, что у неё есть тело, ради которого он, мужчина, должен работать, несмотря на то, что на словах все вокруг равны?
Но и такие отношения мужчина нынче завести не особо стремится. Лишённый полноценного воспитания, оболваненный пропагандой и придавленный комплексом неполноценности, мужчина теперь озабочен не отношениями, а тем, как бы поуспешнее развести недоступную женщину на секс. Красноречивым мужским ответом на женское освободительное движение тоже стало «движение». И тоже к освобождению. Только не к освобождению общества от крепчающего маразма, а к освобождению «бета-самцов» от комплекса попрошайки, а заодно и «порядочности». Именно этим занято международное сообщество по обмену опытом в искусстве соблазнения и доминирования, дай бог им удачи.
И такое поведение абсолютно логично. Именно борьба за самку, как мы наверное ещё помним, была отправной точкой в путешествии самца к вершинам интеллекта, трудолюбия и морали. «Равенство» запустило обратный процесс. Оно превращает мужчину в потребителя, пофигиста и раздолбая, лишает его мотивации, сказывается на его успехах в личных отношениях, в карьере, в обществе. Эмансипированные мужчины становятся прирождёнными неудачниками, без воли и ответственности.
И конечно, расплачиваются за это. Гендерные учёные докопались до того, что скоротечная мужская жизнь, их физическое нездоровье, склонность к депрессиям, самоубийствам, пьянству и деградации чуть ли не обусловлены генетически. На этот раз таким учёным уже ничего не хочется сказать. Да и что скажешь людям, видевшим мужчину (или женщину) только в кино? Непредвзятые же люди отлично понимают, что бесполезно искать другие причины вырождения мужчины, его преждевременной физической и нравственной смерти, пока во внимание не будет принята истинная причина — эмансипация женщины и цена, которую общество в лице мужчин, платит за это.
Использование женщины
Для полноты картины стоит вкратце посмотреть, каким образом дилемма «деньги — любовь» затрагивает современный несильный пол. В былые времена она никак не касалась среднего, нормального мужчины. Позорные пережитки досемейного общества — политические браки и другие союзы по расчёту — не будем принимать во внимание. Будем романтично считать, что нормальный мужчина женился по любви, а денег у него хватало как раз на даму своего сердца.
Нынче всё изменилось. Для начала, дилеммы ему стало не избежать. Во-первых, дилемма эта лежит в основе всего эмансипированного общества. Во-вторых, денег у него на женщину не хватит в любом случае. И значит, придётся ему, бедолаге, задуматься над вечным женским вопросом тоже.
Для начала рассмотрим дилемму в «классической» постановке — что современному мужчине надо от женщины? Сразу ясно, что чашка весов «любовь» заметно облегчилась. Женщина его не особо любит, он её тоже. Секс отделился и от любви, и от репродуктивных функций. Отношение к женщине стало утилитарным. Если она обеспечивает мужчину бесплатно сексом, это не столько любовь, сколько экономия денег. То есть облегчение одной части дилеммы означает автоматическое утяжеление второй, что абсолютно логично. Поэтому и сама логика дилеммы подталкивает мужчину к подобному отношению.
С другой стороны весов мы наблюдаем самостоятельное утяжеление чашки с надписью «деньги». Для мужчины стремление к деньгам так же естественно, как и для эмансипированной женщины, хоть и по другой причине. Если для женщины это будущее детей и вся философская белиберда, занявшая немалую часть этой книжки, то для мужчины деньги почти всегда — синоним успеха. И значит, женские деньги никак не могут оставить его равнодушным, даже если он и будет усиленно отгонять от себя всевозможные крамольные мысли. И тут мы наталкиваемся на ту же логику. Мужчине нужно от женщины сразу всё — точно как и ей — и «любовь», т. е. бесплатный секс, и деньги. Отсюда и вытекают те заковыристые проблемы в отношениях равных партнёров, которые были рассмотрены выше и которые наверняка ужаснули неискушённого читателя.
Таким образом, эмансипированная женщина сама подставила себя под стрелу подъёмного крана, поднимающего мужчину по социальной лестнице. Теперь она обязана вносить финансовый вклад и попутно отдаваться мужчине, который не любит её, но неплохо относится к её деньгам и к её телу. Видимо, это как раз то, что теоретики эмансипации назвали гармоничными отношениями между полами, основанными на чистых чувствах, свободных от бациллы меркантильности.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Деньги или любовь. Жертвы половой войны - Игорь Танцоров бесплатно.
Похожие на Деньги или любовь. Жертвы половой войны - Игорь Танцоров книги
- Дар божий. Соперницы - Ольга Дрёмова - Современные любовные романы
- Утоли мою печаль - Дина Лоуэм - Короткие любовные романы
- Мужья из царства мертвых (СИ) - Романова Ирина - Любовно-фантастические романы
- Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе - Мария Татар - Публицистика
- Гарем - Патриция Грассо - Исторические любовные романы
