Форма входа
0/0
Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов
- Дата:24.10.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Что с душой?
- Автор: Сергей Юрьевич Катканов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов:
Есть очень много любителей порассуждать о природе зла, но кто ответит, что такое добро? И что такое "добрые дела"? Оказывается, всё очень и очень непросто. Об этом очерк "Что есть Добро?".Мы мечтаем о том, чтобы добро победило, как минимум, в нашей собственной жизни. Но как этого добиться? Мы возлагаем свои надежды на технику, но это приведёт лишь к окончательной деградации Человека. Что происходит с нашей душой, пока мы мечтаем о создании искусственного интеллекта и покорении звёздных пространств? В конечном итоге исполнятся все наши мечты. Но, кажется, мы мечтаем очень неосторожно. Об этом очерк "Мечты сбываются всегда".
Читем онлайн Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
только психологическое самочувствие. Мы страдаем только от отсутствия того, что вообще-то могли бы иметь. Мы не можем страдать от отсутствия того, чего не бывает.
Кто-нибудь страдал от мысли, что не может телепортироваться в любой момент, куда захочет? Кто-нибудь мучился от того, что не может провести выходные на Марсе? Или кто-нибудь живет с растерзанной душой от того, что в холодильнике продукты сами по себе не материализуются? Так же и в XIX веке никто не мучился от мысли, что нет ни холодильников, ни автомобилей, ни самолетов. Те люди не были несчастнее нас. И мы не стали счастливее их. Человеку свойственно стремиться к удобствам, к комфорту, но новый комфорт ничего не дает человеку, он очень быстро становится само собой разумеющимся.
В детстве мы завидовали тем у кого дома есть проводной телефон. Тогда это была большая редкость, а ведь это так удобно. И вот лет десять назад мы отключили проводной телефон за ненадобностью. Сейчас у меня на столе лежит мобильник, увидев который ещё 30 лет назад миллиардеры лопнули бы от зависти. А теперь над убожеством моего мобильника даже школьник рассмеётся. Они теперь об айфонах мечтают. А я об айфоне не мечтаю, потому что уже знаю, что он не сделает меня счастливее, что новые удобства ничего мне не дадут, что стремление к ним – дорога в никуда. И даже этот примитивный мобильник я купил только тогда, когда меня к этому вынудили, когда все вокруг вообще перестали учитывать вероятность того, что у кого-то может не быть мобильника. Без этой мелкой хрени стало невозможно работать, человек просто выпадал из жизни. Ну что ж, я подчинился грубой силе. «К чему напрасно спорить с веком, обычай – деспот меж людей». Но и по сей день мобильник вымораживает меня своей хитроподлостью.
Раньше, было, ушел с работы, и ты уже не на работе. Имея мобильник, стало невозможно уйти с работы. Ты можешь находиться хоть в деревне, хоть в лесу, хоть на другом конце света, ты продолжаешь быть доступным для начальника, а последний редко звонит для того, чтобы засыпать комплиментами. Даже если он звонит не часто, ты всегда ждешь его звонка, то есть расслабиться вообще невозможно. Да и не в начальнике только дело, ты становишься всегда доступен для всего круга своего общения, ты ни на минуту не можешь спрятаться от людей. Это чувство постоянной открытости, доступности, незащищенности вызывает устойчивый дискомфорт. Если же постоянно отключать мобильник – сочтут за хамство, к тому же некоторые звонки мне самому пропускать не резон. В домобильные времена у меня просто не было таких резонов. А в мобильную эпоху человек, даже оставаясь один, всегда как будто посреди толпы, которая может и помалкивать, а может и затараторить в любой момент.
Не видите в этом проблемы? Притерпелись? Или даже полагаете это удобным и приятным? А вот это-то и хреново. Человеческая психика не рассчитана на такое гиперобщение. Если то, что по определению не нормально, становится повсеместной нормой, значит психика уже деформирована и понемножку разрушается. А потом мы недоумеваем, откуда берутся неврозы и депрессии.
Любая техника, решая одни проблемы, тут же создает массу других, причем те, которые решаются, чаще всего надуманные, их можно было и вовсе не решать, а вот те, которые возникают, весьма серьезны, разрушительны и, как правило, неразрешимы. Мы до сих пор не нарадуемся тому, что интернет сделал доступной для каждого из нас чуть не всю информацию в мире. Но человеческое сознание не рассчитано на постоянное переваривание такого количества информации, от этого мозги идут вразнос, особенно если речь идет об информации негативной. На современного человека обрушивается всё горе мира. Там теракт, тут катастрофа, где-то война. Там погибло сто человек, тут пятьсот, где-то тысяча. И нравственное чувство вынуждает по каждому из этих поводов ну хоть немного поскорбеть. А поводов для скорби на современного человека обрушивается столько, сколько дождинок во время ливня. К тому же современные электронные СМИ, как правило, специализируются на сборе и распространении в первую очередь именно негативной информации. А человек не в состоянии переварить всё горе мира. Если его к этому вынуждать, он или сойдет с ума, или зачерствеет и отупеет. Сумасшедших вокруг нас гораздо больше, чем мы думаем, мы их уже не замечаем, особенно если сами к ним относимся. Но больше, полагаю, людей черствых, неспособных к сопереживанию, нечувствительных к чужому горю. Психика просто включает защитные механизмы. Так мир наполняется нравственными уродами.
Раньше горем считалось если умер или сильно пострадал может быть и не родственник, так кто-нибудь из односельчан или знакомый из соседней деревни. Это не слишком часто происходит, тут можно и посочувствовать от всей души, и поддержать посильно. Сочувствовать, значит впустить чужое горе в свою душу. Так надо, если мы способны любить, а это главный человеческий талант. Но когда весь мир превратился в большую деревню, когда в нашу душу постоянно стучится всё горе мира, мы уже не можем его впускать, мы поневоле закроемся, а в итоге оказываемся неспособны сочувствовать даже близким людям. Технические возможности, которыми обладают современные СМИ, превращают людей в моральных мутантов.
Но хотя бы интеллектуально техника нас подтянула? И тут всё наоборот. Интеллектуально развитых людей гораздо больше среди эскимосов и догонов, чем среди представителей современной европейской цивилизации. Это легко понять на самых простых примерах. Стоит человеку начать пользоваться калькулятором, как тут же атрофируются навыки устного счета. Ни один кассир пару двузначных чисел в уме перемножить не в состоянии. Уже не надо ни чего помнить, потому что всё в смартфоне, а смартфон в кармане, и постепенно атрофируется память. Средний человек не способен проанализировать тот дикий объём информации, который на него обрушивается, а постепенно он и пытаться перестанет, довольствуясь готовыми выводами, которые ему так же в изобилии предлагают. Человек даже собственную жизнь оказывается неспособен осмыслить собственной головой. Человек перестает думать. Он привыкает к тому, что информацию ему подают в сопровождении ярких картинок, чаще всего в видеоварианте, так информация легче переваривается, а в итоге объемный текст без картинок человек уже вообще не способен воспринимать, то есть он оказывается напрочь отсечен от сферы мысли. В современном обществе очень глупых людей уже начинают считать интеллектуалами. Когда я прочитал, что Умберто Эко – интеллектуал, то не знал, смеяться или плакать. Такое убожество мысли, как в книгах Эко, вообще не часто встретишь, он совершенно не способен думать своей головой, бесконечно варьируя пошлые и затасканные банальности. Но для современных европейцев уже
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов бесплатно.
Похожие на Что с душой? - Сергей Юрьевич Катканов книги
- Сборник 'В чужом теле. Глава 1' - Ричард Карл Лаймон - Периодические издания / Русская классическая проза
- Петер Каменцинд. Под колесом. Гертруда. Росхальде - Герман Гессе - Классическая проза
- Волк - Герман Гессе - Зарубежная классика
- Герман Гессе Последнее лето Клингзора - Герман Гессе - Классическая проза
- Практический курс коррекции зрения для взрослых и детей - Светлана Троицкая - Медицина
