Форма входа
0/0
Газета Завтра 32 (1029 2013) - Газета Завтра Газета
- Дата:24.09.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Газета Завтра 32 (1029 2013)
- Автор: Газета Завтра Газета
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Газета Завтра 32 (1029 2013) - Газета Завтра Газета. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Газета Завтра 32 (1029 2013) - Газета Завтра Газета:
Читем онлайн Газета Завтра 32 (1029 2013) - Газета Завтра Газета
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Кроме вопросов чистой философии, автора занимают такие актуальные для любого современного общества проблемы, как "цензура мысли" и "свобода слова". Естественно, что дискутируются они в духе недоверия к слову как таковому (как к "монополисту смысла"), а "свобода слова" противопоставляется свободе мышления:
''Если свобода мысли безответственна перед свободой слова, а цензура бессильна против философии права, то бессмысленно говорить о коммуникативном прогрессе, каким бы (а)моральным он ни постулировался''
Как ясно из текста, автора критикует не свободу слова "в хорошем смысле", но ту, которая по меткому замечанию автора книги ''ограничивает свободу мысли''. В России мало, кто обращает внимание на то, что свобода слова в классическом понимании невозможна без свободного мышления. Зато "свободная болтовня", вольная трактовка смысла сказанного равнозначна безответственности, пустоте речей, и отражает низкий уровень интеллектуальной культуры, исправить который способна лишь углублённое знакомство с
философией, помноженное на меры общественного принуждения (власти к ответственности). Но и философия бессильна, если будет себя ограничивать узкими рамками языка, не поднимаясь с колен рабского подчинения языковым стереотипам.
Очевидно, что поддержание самотождественности смысла, устойчивости политического словаря требует от общества и его интеллектуальной элиты постоянных усилий, неформального "братского общения", которое по самому своему замыслу не может быть чисто языковым, но должно содержать отчётливые невербальные метки, огораживающие излишнюю "свободу высказываний" как политических вождей, так и рядовых бюрократов. В прошлом мерами "антиязыкового" воспитания служили публичные порки казнокрадов и казни королей. В наше время их ещё предстоит изобрести.
А до тех пор реализация лозунга "свободы слова" в России оборачивается полнейшей "свободой слова" для власти и для одной десятой процента населения, которые вправе говорить и обещать всё, что угодно, совершенно не отвечая за свои слова. По совету древних: уж лучше молчание и воздержание от суждений, чем такая "свобода". В то же время свободомыслие в народе искореняется самым радикальным образом, причём центральную роль в этом гонении занимает институциональная прикормленная властью философия.
Книга Нилогова - укор официальной философии, которая превратилась в чудовищную машину непонимания себя и окружающего, накатывающую на читателя огромным катком морального "авторитета" и интеллектуального "превосходства".
В определённом смысле это шарж на современную философию, забывшую о своём социальном предназначении и согласившуюся на роль "служанки", - портрет, нарисованный средствами самой философии и замечательный тем, что позволяет увидеть её блеск и нищету даже невооружённым (философским инструментом) глазом.
Задело!
Кирилл Курбатов
8 августа 2013 1
Происшествия
Существует одна очень важная житейская мудрость, смысл которой заключается в том, что если хочешь проверить, чего действительно стоит тот или иной человек, ты должен оказаться с ним в довольно проблематичных обстоятельствах и понаблюдать за его поведением.
На прошлой неделе в Интернете появилась запись недавнего выступления Bloodhound Gang в Одессе, где бас-гитарист группы Эвил Джаред Хасселхофф позволил себе действия, которые были расценены как надругательство над российским флагом. Попросив одесскую публику "не говорить об этом Путину", он засунул флаг к себе в штаны, протащил его между ног и выбросил в зал. В связи со случившимся российские власти отменили выступление Bloodhound Gang на фестивале KUBANA вблизи Анапы и выдворили музыкантов, прибывших к тому времени в Россию, за рубеж. Более того, участников группы в аэропорту атаковали казаки, которые закидали их автобус тухлыми яйцами и попытались придушить басиста американским флагом. (Кстати, позже выяснилось, что за день до скандального инцидента музыкант осквернил и украинский флаг, предположительно, имитировав мочеиспускание на него на сцене в Киеве).
По мнению нашей Государственной думы, этот инцидент напоминает случай с группой Pussy Riot, имеет заказчиков и был совершен в качестве спланированной провокации. Хотя в современном мире конспирология имеет большое значение, оценивать это происшествие именно с этой позиции было бы не совсем верно. Дело в том, что (звучит это несколько нелепо, но данная история является бесспорным подтверждением подобной тенденции), что в западном обществе произошло почти полное атрофирование каких-либо морально-нравственных норм, отсутствие которых во избежание тотального хаоса заменяет беспрекословное подчинение закону. Иными словами, Хасселхофф совершил этот поступок, видимо, решив, что он в стране, где, в отличие от США, за осквернение государственного флага ему практически ничего не угрожает.
Впоследствии он, конечно, извинился и объяснил, что флаг на сцене оказался случайно, и он хотел кинуть его в толпу, а в группе существует традиция, что "все, что покидает сцену, проходит через штаны басиста", на что губернатор Краснодарского края Александр Ткачев посоветовал ему "подтереться своими извинениями". (Очень бы хотелось пожелать, чтобы в следующий раз там у этого персонажа оказалось что-нибудь, что могло бы лишить его всех отличительных органов).
Так вот, возвращаясь к описываемой выше житейской мудрости, можно с уверенностью сказать, что этому инциденту действительно удалось проверить и наши, и американские, и украинские общества и элиты. Оказывается, несмотря на все намерения российских граждан "свалить из сраной рашки", в нашей стране всетаки нашлись люди, для которых понятия "честь страны" и "национальный символ" не просто штамп, взятый из официозных речей, а вещи, за оскорбление которых нужно давать достойный отпор. Приятно слышать, что в это дело, выполняя свои служебные обязанности, вмешался сам министр культуры Владимир Мединский и добился запрета на выступление "этих идиотов". В особенности же хочется сказать спасибо самим организаторам фестиваля, которые, несмотря на то, что деньги за выступление группе уже были заплачены, ничуть не сожалели о недопуске на фестиваль этого коллектива.
На удивление, справедливой оказалась и реакция не только посла США в России Майкла Макфола (хотя он и был довольно корректным), но и простых американцев. Например, пользователь Andrew Pellet пишет о том, что "если бы я выбросил такой фокус в Техасе, схлопотал бы гораздо серьезней, чем забрасывание яйцами", а немало других граждан этой страны приносят извинения за своих соотечественников.
Однако больше всего в этой истории обидно все-таки за Украину, поскольку её официальные лица, несмотря на все разговоры и истерики относительно особого украинского пути, не обратили никакого внимания на оскорбление своего национального флага в самом сердце страны. В случае же с флагом российским самое страшное заключается даже не в том, что это случилось в городе, который всегда позиционировал себя как часть бывшей Российской и Советской империй, и не в том, что даже в восточной части страны все-таки присутствуют русофобские настроения, а в том, что посетители концерта должны были в принципе не допустить или хотя бы освистать подобные действия, а не радоваться им, потому что каждый уважающий себя человек не имеет никакого права оскорблять чужой флаг, религию и тому подобное. По крайней мере, после подобных инцидентов в нежизнеспособности государства Украина сомневаться не приходится.
Игра в ящик
Людмила Лаврова
8 августа 2013 0
Общество
К событиям недели, связанным с телевидением, можно отнести открытие в Москве памятника В.К. Зворыкину. Это случилось 29 июля, в день 125-летия великого изобретателя, нашего соотечественника. Среди приглашенных, кроме высоких московских и теле-чиновников, наших старейших, еще советских, телеведущих, присутствовали биограф Зворыкина Фредерик Олесси и один из создателей мирового телевидения Марк Кривошеев. Композиция работы скульптора Сергея Горяева и архитектора Алексея Тихонова установлена возле Останкинского пруда, рядом с телецентром "Останкино". Двухметровая фигура Зворыкина отлита из бронзы, а знаменитый "зворыкинский" телевизор, на который опирается ученый, выполнен из мрамора.
" он улыбается, выглядит задумчивым", - сказала на церемонии Сандра Кнудсен - внучка В. К. Зворыкина. Верно подметила! Как не улыбаться, слушая, например, такие слова генерального директора "Первого канала" Константина Эрнста: "Для нас было принципиально важно, чтобы памятник был интерактивным Вы можете приобнять Зворыкина, сфотографироваться с ним, можете засунуть лицо в экран телевизора, а если присядете, то за вами будет видна Останкинская башня - один из символов телевидения в нашей стране". Пожалуй, лучше не выразишь кредо вещания руководимого Эрнстом канала. В биографических сериалах, как и во многих других своих ударных программах, так и стремятся здесь "приобнять" персонажей, сделать "попроще", "пониже", поближе к "рядовому" зрителю, как они его себе представляют и формируют. Словом, опошляя все, к чему прикасаются, даже если берут за основу нашумевшую американскую телепродукцию. Не говоря уж о прорыве в секс-воспитании населения - проекте "половой ликбез" в передачах Малышевой, когда студенты медицинского факультета МГУ, загримированные под различные интимные органы, изображают выделение тестостерона и сперматозоидов, распевая куплеты вроде "если ты с яичками, значит, ты мужик" Не отстает и Малахов от Малышевой, в одном из последних перед отпуском шоу собравший в студии некоторых персонажей видео-мусора из Интернета. Под "шапкой" "Аффтар жжот" прокрутили на всю страну безобразные, брутальные ролики с трясущимися жирными животами и задницами. Потом показали самих "героев" этих роликов, по-видимому, не соображающих, на какой срам они себя выставляют, да и перед собственными детьми и родней им, похоже, тоже не стыдно. Могут возразить, раз они сами выложили в инете такие видео-сюжеты, значит, подобная слава их не смущает. Верно, их не смущает, но вот почему этот площадной юморок не смутил российский центральный канал - большой вопрос.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Газета Завтра 32 (1029 2013) - Газета Завтра Газета бесплатно.
Похожие на Газета Завтра 32 (1029 2013) - Газета Завтра Газета книги
- Советские авиационные ракеты "Воздух-воздух" - Виктор Марковский - Справочники
- Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск «Свеча горела на столе…» - Альманах - Периодические издания
- Семь гвоздей с золотыми шляпками - Анна Дашевская - Любовно-фантастические романы
- Газета Завтра 912 (19 2011) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Газета Завтра 428 (5 2002) - Газета Завтра Газета - Публицистика
