Форма входа
0/0
Великая замятня - Фаттей Шипунов
- Дата:06.08.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Великая замятня
- Автор: Фаттей Шипунов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Великая замятня - Фаттей Шипунов. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Великая замятня - Фаттей Шипунов:
Великая замятня — написана в конце 1980-х годов, в этой книге раскрывается судьба крестьянства и деревни в годы советской власти, трагические последствия коллективизации и раскулачивания. Автор кратко описывает историю крестьянства и землепользования в России, начиная с времен Киевской Руси, подробно рассматривает закрепощение и освобождение, деятельность Столыпина в части земельных реформ. Быт, радости, моральные устои, как органично все это соединялось с крестьянским трудом и как самым безобразным образом было сломано.
Читем онлайн Великая замятня - Фаттей Шипунов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В 1667—1669 годах в Бежецком уезде дворцовые крестьяне имели в среднем на двор 2 лошади, 2-—3 коровы, овец и свиней. В те же годы белгородские крестьяне на правах черного землевладения имели в среднем на двор 2—3 лошади, 2—3 коровы, 8 овец и по 7—8 свиней. Неурожаи, связанные с природными невзгодами, отступили. Множились села и деревни, ширились вокруг них нивы, украшалась земля храмами и монастырями, плодилась российская народность, возрастала простая радость бытия. От Вологды до Курска колосились на полях рожь, пшеница и ячмень. А горох, гречиха, просо и лен, репа на севере дополняли царство зерновых, И уж, казалось, пошло на поправку и надолго крестьянское дело. Но вот исподволь то там, то здесь, особенно в уездах округ Москвы, появилась нравственная зараза, тянувшаяся из вотчинных хором. С одной стороны, менялась юридическая природа поместья, а с другой — все вольготнее раскидывались вотчинные земли без крестьян, но с холопским трудом. Служилый человек все больше не сознавал разницы между своей собственностью — вотчиной и собственностью государственной— поместьем. Он распоряжался в поместье как полновластный хозяин. Увеличивались средние размеры поместий. Служилые люди платили за 40 четей земли столько же, сколько крестьянин за 1 четь. Подкрадывалось незаметно слияние вотчины и поместья. Характерное различие крестьян, указанное в Соборном Уложении 1649 года,— вотчинных, находившихся в личной собственности, и поместных, обрабатывавших государственную землю, — быстро забывалось. Вместе с тем черное землевладение сокращалось как весенний снег под солнцем, и росла крестьянская аренда земли на правах оброка или барщины.
Но оброк в те времена не обходил стороной ни одно сословие: его платили и служилые люди, и духовенство. Не миновали, ни одно сословие и государственные повинности — стрелецкие и чрезвычайные. И это было узаконено тем же Уложением 1649 года. Крестьяне пользовались правами других сословий — и общего суда, и самостоятельного договора, и собственности. Они лично не прикреплялись к владельцу земли. Вотчинник не мог оторвать крестьянина от земли или продать его. Крестьянин и земля были неотчуждаемы друг от друга. Но в 80-е годы XVII века правительство не стало замечать того, как землевладельцы самовольно начали накладывать на крестьян обязательства и подчинять их своей юрисдикции, а закон безмолвствовал. Появилась продажа крестьян без земли. Более того, 13 октября 1675 года она была узаконена. Крестьяне побежали с земли, забрасывая свои хозяйства. С 1698 года у тех землевладельцев, которые принимали беглых, отнимали землю, половина ее шла в казну, другая — владельцам беглецов.
Если Соборным Уложением создавалась правительственная землевладельческая крепость, то есть крестьяне закреплялись к служилому сословию, то к концу XVII века закон перестал вмешиваться во взаимное отношение между крестьянином и землевладельцем. Он преследовал одну цель— крестьяне должны быть плательщиками. Еще в 1681 году вместо «сохи», как единицы обложения, вводился «тяглый двор». Петр I указом 26 ноября 1718 года единицей обложения сделал «ревизскую душу». Общины и владельцы имений обязаны были платить определенную подать с каждого мужчины, даже с ребенка.
В этой реформе вот что примечательно, С введением подушной подати обложенными оказались не хозяйственные единицы, обладающие соответственным количеством земли, а уже отдельные личности. И тем-то окончательно было упрочено крепостное право. Почему? Да потому что к земле и ее владельцу, помещику, или общине прикреплялись теперь не одни тягловые хозяйства, а все поголовно. С этого времени вошла в употребление продажа населенных имений не с определенным количеством крестьянских хозяйств, а с определенным числом душ, то есть отдельных живых личностей! А далее не замедлила последовать продажа крепостных людей и без земли. Государство теперь требовало, чтобы владелец вносил подать, не заботясь о взаимных отношениях между крестьянином и господином. Крестьянин перестал быть ответственным перед государством, господин заменил ему государство. А раз так, то крестьянин в какой-то степени перестал быть основной и ведущей созидающей силой государства. И зашагал народ и его крестьянство по дороге векового замешательства. Допетровские заминщики только приоткрыли врата в темень этой дальней дороги, а Петр I распахнул их настежь!
Большая замятня
С древних времен крестьянин по гласным и негласным законам владел как хозяин и государственною и своею землею, обладал как собственник продуктами своего труда, был ответственным перед государством, имел свободу передвижения и выбор рода занятий. Всякий раз, как нарушался этот нравственно-духовный закон жизни человека на земле, так наступала замятня, всегда тлевшая в государстве. И татарщина, и Смутное Время в большой степени — плод этой замятии. И до середины XVII века тот закон соблюдался в народе и государственная деятельность была тому порукой. Хотя уже Соборным Уложением крестьянин лишался свободы передвижения, но он сохранял другие гражданские права — прибегал к суду, торговал и приобретал землю в собственность. Жили общинами и подворно, хуторами и выселками, выбирали старост и иные местные власти. Землевладелец имел дело по большей части с самоуправляемой общиной, а не с отдельным лицом, что умеряло его произвол.
И в предпетровское и особенно в петровское время государственная деятельность все более становилась не опорой крестьянского строя, а тяжелым механизмом его разрушения. Тогда пошли по России и перевод крестьян в дворовые, и насильственное их переселение на другие земли, и отрыв.их от земли, и уравнение их служения у помещика с государственной службой, и передача государственной власти в руки господской. Свободный крестьянин на собственной земле и даже свободный арендатор на государственной земле упразднялись, их не стало на обширных просторах Отечества. Петровские реформы не решили основной нравственный вопрос: каковы должны быть отношения между крестьянами и служащими дворянами. Ясно, что вне решения этого вопроса государство способствовало полной зависимости крестьян от землевладельцев. Свободные и зависимые холопы, крестьяне и гулящие люди — все образовали крепостных. Свободные северные, черносошные крестьяне, старые служилые люди и однодворцы были обращены в государственных крепостных и обложены двумя податями: подушной по 80 копеек и оброчной по 40 копеек, которая уплачивалась землевладельцем (1 рубль петровский был равен 9 рублям конца XIX века). Да еще созданы были фабричные и заводские (посессионные) крестьяне. Так возник из неокрепшего крестьянского строя России очаг искусственного крепостного нестроя. Его раскидистые ветви потянутся более чем на полтора столетия, давая горькие плоды, которые мы и до сих пор чувствуем на всем народном теле. Зачатки этого нестроя тлели, как мы видели, еще в ХIV— XVI веках, но в первой половине XVII века получили узаконение и простор. Крайних пределов он достиг во второй половине XVIII века и стал медленно затухать лишь в первой половине XIX века. Перечислим неурядицы в крестьянстве в XVIII и в первой половине XIX века. Тут и запрет крестьянам вступать в «откупа» и «подряды» (1741 год), в солдаты без разрешения землевладельцев (1742 год), и запрещение купцам, слугам монастырей, казакам и разночинцам приобретать населенные земли (1746 год), и разрешение помещикам продавать крестьян в рекруты (1747 год), ссылать их в Сибирь (1760 год). Тут и манифест Петра III, освобождающий дворянство от обязанностей служить государству и не говорящий ничего о праве владения крепостными людьми, А раз ничего не говорилось о взаимоотношениях крепостных и господ, то крестьяне, попавшие в крепость, сделались холопами своих владельцев, то есть переходили в исключительную и безгласную их собственность. Екатерина II доверила судьбу многих крестьян полностью дворянам. Следовали ее указы о наказании крестьян дворянами вплоть до ссылки в Сибирь за дерзость. По указу 1792 года крепостные становились частью имущества владельцев, оборотным капиталом поместья с правом их купли и продажи. Помещик творил вотчинный суд. Полицейскую опеку и управление. Личность крестьянина полностью им поглощалась. Помещик отвечал лишь за уплату податей. Закон 1724 года, запрещавший принуждение крестьян со стороны помещика, не соблюдался. Видя всю пагубность того, правительство Екатерины II издало закон, устанавливавший число дней для выполнения крестьянами их собственных работ. Более 800 тысяч крестьян, в том числе 150 тысяч казенных, было роздано императрицей в поместья. Тогда же крепостное право распространилось на Малороссию.
Павел I, запрещая принуждение крестьян к работе по праздникам и более трех дней в неделю, в то же время раздал дворянам 600 тысяч дворцовых крестьян. В 1803 году Александр I издал закон о свободных хлебопашцах и запрещал раздавать крестьянские населенные места, предлагал освобождать крестьян по собственной воле дворян и наследовать за определенный выкуп пользование той частью земли, которую они обрабатывали. Казна стремилась выкупать крепостных крестьян. В это же царствование запрещались продажа крестьян на публичных торгах, отправление их на каторжные работы и новое их отдание в крепость, С 1819 года крестьянам давалось право основывать фабрики и заводы, чего раньше они не могли делать. Крестьяне прибалтийских губерний освободились от крепости, но без земли.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Великая замятня - Фаттей Шипунов бесплатно.
Похожие на Великая замятня - Фаттей Шипунов книги
- Письма живого усопшего - Эльза Баркер - Эзотерика
- Собрание сочинений в трех томах. Том 2. Село Городище. Федя и Данилка. Алтайская повесть: Повести - Любовь Воронкова - Прочая детская литература
- Целительные силы Алтая - Коллектив Авторов - Гиды, путеводители
- Повести - Ал. Алтаев - Детская проза
- Диковины - Григорий Диков - Сказка
