Форма входа
0/0
Занимательная музыкология для взрослых - Владимир Александрович Зисман
- Дата:18.10.2024
- Категория: Искусство и Дизайн / Прочее / Музыка, музыканты
- Название: Занимательная музыкология для взрослых
- Автор: Владимир Александрович Зисман
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Занимательная музыкология для взрослых - Владимир Александрович Зисман. Жанр: Искусство и Дизайн / Прочее / Музыка, музыканты. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Занимательная музыкология для взрослых - Владимир Александрович Зисман:
Эта книга обо всем — о том, как устроен мозг музыканта, о том, почему собственный голос так отвратительно звучит в записи, о том, что такое абсолютный слух, как устроена нотная запись, какие гигантские пласты информации можно извлечь из простой программки, которую вы купили перед концертом, о том, какой голос был у Чайковского и Толстого, и это я уж не говорю о том, что древнегреческие философы, которые только что были, казалось бы, все на одно лицо, станут для вас просто как родные. И, кстати, я привел здесь далеко не все аргументы в пользу того, чтобы вы эту книгу прочли. Бо́льшая часть их находится именно в ней, в книге.
Читем онлайн Занимательная музыкология для взрослых - Владимир Александрович Зисман
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
богов и чтобы те прекратили наконец свирепствовавший там мор. В Древней Греции в основном с этими проблемами справлялись с помощью флейты и лиры — об этом говорят воспоминания о Клоне из Фив, сочинявшем религиозные песни, которые пелись под аккомпанемент флейты, и предания о цикле религиозных произведений, приписываемых Терпандру. Разумеется, без ударных инструментов обойтись тоже не могло, и роль культового инструмента исполнял систр. Впрочем, эта погремушка была распространена и в Египте, и в Шумере, и в Риме.
У буддистов и по сей день главными ритуальными музыкальными инструментами являются разнообразные барабаны, и буддистские монахи вполне справляются с коммуникативными задачами в паре «монахи — трансцендентный мир» с помощью этих ограниченных ресурсов.
Библия просто насквозь пропитана музыкой, и когда Давид скакал и плясал перед Господом (2 Царств 6:14, 6:16), то это совершенно то самое, чем всю свою жизнь занимался Бах.
Если говорить о нашем «современном» музыкальном пространстве последних, скажем, трехсот-четырехсот лет, то оно достаточно плотно населено такими произведениями, как многочисленные Страсти, Реквиемы, Псалмы, Мессы, «Всенощные»…
И в XX веке почти ничего не изменилось, потому что, скажем, «Симфония псалмов» И. Стравинского, «Страсти по Луке» К. Пендерецкого или Stabat mater А. Пярта, хотя и написаны иным языком, чем это было принято во времена Баха или Верди, но по сути своей продолжают традицию обращения к религиозным горним сущностям.
Я, пожалуй, не буду углубляться в эту тему, потому что в этом случае довольно скоро выяснится, что часть больше целого, а это нехорошо с точки зрения формы. Но я полагаю, что в представлении о месте, которое в музыке занимает религиозная составляющая, у нас с вами сформировался вполне убедительный консенсус.
Танатос
Предисловие
Тема взаимоотношений между персонажами, находящимися здесь, вместе с нами, и теми, кто тем или иным способом перебрался в лучший из миров, довольно сложная и деликатная. Можно ненароком кого-нибудь обидеть — не покойника, так кого-нибудь из окружающих, пока не переправленных через Стикс. Не их, так богов каких-нибудь вроде Плутона с его верным Цербером, не богов, так простого трудягу Харона, транспортное средство вроде Туонельского лебедя или еще кого…
Поэтому я заранее прошу прощения у всех сразу, включая реаниматологов, патологоанатомов и таксидермистов.
Эта глава может показаться вам непропорционально большой, но это не совсем так. До некоторой степени это иллюзия. Просто дело в том, что нам представилась возможность достаточно компактно обсудить вопросы, связанные с некоторыми аспектами взаимодействия души, находящейся по ту сторону бытия, и музыкального искусства, изучающего проблематику вопроса со стороны этой.
Что же касается большой и чистой любви, она, разумеется, совершенно заслуженно занимает огромное место в этой книге. Просто эта тема рассредоточена от корки до корки в связи с тем, что не всегда угадаешь… Сами ведь знаете — «Любовь нечаянно нагрянет…».
Впрочем, с Танатосом та же история — «Человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен».
Итак…
Ехал грека через реку…
Я полагаю, применительно к этой главе излишним было бы обратить ваше внимание на то, что река эта очевидным образом называлась Стикс.
В добрые старые античные времена все было достаточно понятно и предсказуемо — пара оболов Харону, и он тебя за милую душу переправит на другой берег.[18] Обол — совсем небольшая монетка, чуть больше чем полграмма серебра. Харон за свою работу много не брал. Курочка по зернышку… О том, как именно он использовал свой стабильный заработок, до сих пор идут дискуссии среди специалистов. Хотя в наше время, в связи с успехами реаниматологии, ему иной раз приходится возвращаться с полпути и высаживать клиента, с первой попытки так и не доставив его до места последнего назначения…
Первый подобный случай произошел еще в античные времена. Это известный эпизод, связанный с возвращением из царства Аида — история Орфея, а точнее, Эвридики. Она настолько потрясла культурную часть человечества, что одних только опер на эту тему существует как минимум пара десятков, причем, начиная практически с самого рождения оперы как жанра — уже в 1600 году появилась опера «Эвридика» Якопо Пери и Джулио Каччини, а в 1607-м — «Орфей» Клаудио Монтеверди.
Все, конечно, утверждают, что этот сюжет рассказывает о силе любви, и это правда. Но можно говорить в этом случае и о первых успехах реаниматологии. А что первый блин комом…
Так это вполне естественно.
По ту сторону
Надо сказать, что людей всегда интересовало, что же находится по ту сторону Стикса. В широком смысле. «Никто не возвращался оттуда, чтобы рассказать нам, как они далеко», — сетовали древние египтяне.
Как бы отвечая на эти сетования, эвфемизм «он отправился в лучший мир» некоторым образом объясняет мотивацию этих невозвращенцев.
Нет, все-таки потустороннее существование — это настолько увлекательная тема, что о некоторых ее аспектах мы поговорим сразу. Здесь и сейчас. Не откладывая в долгий ящик, прошу прощения за столь бестактную игру слов.
Неизвестность всегда приводит к некоторой избыточности в приготовлениях к ней. Вы же прекрасно знаете, сколько неиспользованных вещей оказывается в чемодане после возвращения из путешествия. Здесь примерно то же самое — невозможно представить себе, в каких условиях предстоит провести ближайшую вечность. Современный человек привык уповать на авось и, как правило, отправляется в это дальнее путешествие налегке. Но, например, древние египтяне поставили подготовку к путешествию в загробный мир на высший уровень. Значительная часть экономики работала на светлое будущее своих фараонов. С позиций древнеегипетской макроэкономики это происходило вполне органично, потому что строительные работы обычно выполнялись в период паводков, когда и с доставкой стройматериалов было полегче, и поля все равно были затоплены. Та самая ситуация, о которой писал еще Пушкин: «Зима!.. Крестьянин, торжествуя…»
Короче, египетским крестьянам в это время все равно нечем было заняться. По крайней мере, с точки зрения фараона. Вот они и помогали рабам строить пирамиды.
Маленький аперитив перед вставным номером
Да что я вам рассказываю — вы и без меня прекрасно знаете, что содержимое гробницы фараонов должно было обеспечить комфортное существование клиента в течение необозримого будущего. Наиболее запасливые из них брали в дальнее путешествие не только драгоценности, валюту и произведения искусства, но и обслуживающий персонал. Так, например, фараон Джер из I династии прихватил с собой в вечность не только слуг и гарем, но и более двухсот пятидесяти персон
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Занимательная музыкология для взрослых - Владимир Александрович Зисман бесплатно.
Похожие на Занимательная музыкология для взрослых - Владимир Александрович Зисман книги
- Нерожденный. Жизнь и учение мастера дзэн Банкэя - Етаку Банкэй - Религия
- История Дзен - Буддизма - Генрих Дюмулен - Эзотерика
- Лечение болезней десен и зубов традиционными и нетрадиционными способами - Елена Исаева - Медицина
- Аквариум. (Новое издание, исправленное и переработанное) - Виктор Суворов (Резун) - Шпионский детектив
- Н В Гоголь, Повести, Предисловие - Владимир Набоков - Русская классическая проза
