Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов
0/0

Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов. Жанр: Искусство и Дизайн / Прочее / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов:
Книги петербургского искусствоведа Александра Викторовича Степанова, посвященные искусству эпохи Возрождения, неизменно пользуются любовью читателей. Помещая творчество прославленных мастеров Ренессанса в широкий исторический и культурный контекст, автор находит новые, неожиданные ракурсы для каждого из них, благодаря чему произведения, за которыми за многие века существования закрепился статус хрестоматийных, вдруг обретают шанс быть увиденными и переосмысленными заново. Написанная в живой, яркой манере, первая из трех книг об эпохе Возрождения рассматривает героический период итальянского Кватроченто и творчество его титанов: Джотто, Брунеллески, Донателло, Мазаччо, Верроккьо, Боттичелли, Перуджино и многих других. Книга А. В. Степанова обладает универсальностью в лучшем смысле этого слова: в то время как динамичное, увлекательное повествование будет интересно самому широкому читателю, академическая глубина исследования помещает ее в один ряд с работами крупнейших мировых специалистов в области искусства эпохи Возрождения.
Читем онлайн Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 ... 148
275×589.

Словарь терминов

Аллегория — передача отвлеченной идеи посредством чувственного образа.

Алтарный (заалтарный) образ — картина на сюжет Священного Писания или скульптура святого, стоящая на алтаре или за алтарем. До XIII в. священник во время богослужения стоял лицом к прихожанам за алтарем-престолом (mensa), покрытым свешивающейся спереди тканью либо расписанной пластиной. Когда после литургических реформ сложилась традиция ставить на алтарь реликварии[886], священнику пришлось стоять перед алтарем и служить мессу, повернувшись спиной к прихожанам. Со временем на основе реликвария выработался новый тип украшения алтаря — алтарный образ, часто в форме иконы-складня.

Антик — произведение античной скульптуры или его фрагмент (в оригинале или слепке).

Анфас — лицом к смотрящему; вид лица, предмета прямо спереди.

Апсида — перекрытое сводом полукруглое или многоугольное завершение нефа.

Архитектоника — художественное выражение закономерностей строения, присущих конструктивной системе здания; общий эстетический план построения художественного произведения, принципиальная взаимосвязь его частей.

Архитрав — главная балка перекрытия пролета или завершения стены.

Аура — в мистических учениях — сияние, излучаемое божественными существами и святыми, изображаемое в виде нимба.

Базилика — здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн, — широко распространенный тип христианских храмов.

Баптистерий — здание центрической формы, предназначенное для совершения обряда крещения.

Барельеф — скульптурное изображение или орнамент, выступающее на плоской поверхности менее чем на половину объема изображенного предмета.

Булла — послание, распоряжение, издаваемое римскими папами.

Буффон — актер-комик, пользующийся приемами шутовства.

Викарий — помощник епископа по управлению епархией.

Витраж — картина или орнаментальная композиция (в окне, двери, нише), выполненная из стекла.

Волюта — архитектурно-декоративная деталь в виде крутого завитка; является составной частью капители ионического ордера, в архитектуре Ренессанса применялась также для оформления дверных и оконных обрамлений.

Вотивы — предметы, подносимые в храм и посвящаемые Богу.

Гвельфы — политическая группировка в Италии XII–XV вв., выступавшая на стороне папства против попыток германских императоров и их сторонников-гибеллинов утвердить господство на Апеннинском полуострове; в основном выражала интересы пополанов — торгово-ремесленных городских слоев, объединенных в цехи.

Гемма — резной камень с выпуклым (камея) или углубленным (инталия) изображением; геммы служили печатями, знаками собственности, амулетами, украшениями.

Гибеллины — политическая группировка в Италии XII–XV вв., поддерживавшая германских императоров в их борьбе с папством и его сторонниками-гвельфами за господство на Апеннинском полуострове; в основном выражала интересы нобилей.

Гильдия — объединение купцов, защищавшее интересы и цеховые привилегии своих членов.

Гонфалоньер справедливости — во Флоренции с 1289 г. глава городского управления.

Гостия — евхаристический пресный хлебец, облатка со знаком креста.

Готика — художественный стиль, преимущественно архитектурный, зародившийся ок. 1150 г. во Франции и распространившийся по всей Европе; термин «готический» впервые использован бельгийским иезуитом Каролом Скрибанием в описании здания антверпенской биржи (1531).

«Готика интернациональная» — художественный стиль, распространившийся в Европе ок. 1375–1425 гг., связанный с придворной жизнью и характеризующийся элегантной стилизацией, красочностью, включением натуралистических деталей.

Гризайль — живопись, выполненная оттенками одного цвета, обычно серого или коричневого.

Грунт — слой, покрывающий основу, на который наносят краски.

Гуманизм — общественное и литературное движение, противостоявшее схоластике и духовному господству Церкви, стремившееся к возрождению античного идеала красоты и человечности.

Дарохранительница — шкатулка в форме церковки, в которой хранятся Святые Дары — кусочки просфор для причащения.

Джостра — вид турнира, единоборство на копьях через разделяющий соперников барьер.

Диптих — двустворчатый складень с живописным или рельефным изображением на каждой створке.

Добродетели — семь главных добродетелей — четыре из античной этики и три последние из христианства: умеренность, стойкость, осмотрительность, справедливость, вера, надежда и милосердие.

Дож — выборный глава Венецианской республики, должность, существовавшая с 697 до 1797 г.

Доминиканцы — католический нищенствующий монашеский орден, основанный в 1215 г. знатным испанским каноником Домиником Гусманом (1170–1221) с целью «заботы о душах» и борьбы с ересью путем проповеди и поучения; санкционирован папой Иннокентием III в 1216 г.; с 1232 г. доминиканцы возглавляли инквизицию.

Донатор — даритель.

Дормиторий — помещение с кельями монахов.

Дукат (цехин) — в эпоху Возрождения золотая монета, выпускавшаяся в Венеции с 1284 г. и имевшая такой же вес, что и флорентийский флорин. В торговых операциях дукат в качестве самой высокопробной (ок. 3,5 г чистого золота) монеты имел преимущество перед флорентийским флорином (в XV в. за один дукат давали до двух флоринов) и получил распространение по всей Западной Европе. На дукатах чеканилось имя дожа, при котором они выпущены.

Евхаристия — причащение, главнейшее из христианских таинств, установленное самим Иисусом Христом во время Тайной вечери; по учению Римско-католической церкви (практически с XI в., хотя соответствующий догмат принят только в 1215 г.), в таинстве евхаристии при произнесении священником слов Христа: «Приимите, ядите, сие есть тело Мое» (Мф. 26: 26) — освящаемая гостия пресуществляется в тело Христа; вкусив гостию, христианин приобщается тела Христова.

Живопись масляная — способ живописи, при котором пигменты смешиваются с маслами, например льняным, ореховым, маковым; эта техника, впервые вполне освоенная нидерландским живописцем Ван Эйком, распространялась в Италии в 1460-х гг. и к концу XV в. окончательно вытеснила темперную живопись, так как позволяла достичь блеска в деталях, большей сочности красок и более тонких тональных оттенков.

«Жирный народ» (или «жирные люди») — наименование богатых горожан итальянских городов-коммун XIII–XV вв.

Задник — декорация на заднем плане сцены.

Замковый камень — верхний камень арки.

Золотое сечение — деление отрезка АС на две части таким образом, что бо́льшая его часть АВ относится к меньшей ВС так, как весь отрезок АС относится к АВ (то есть АВ: ВС = АС: АВ). Приблизительно это отношение равно 5/3, точнее, 8/5, 13/8 и т. д. Термин ввел Леонардо да Винчи.

Иконография — систематизация и описание изображений какого-либо сюжета или лица, истолкование их смысла, символики, атрибутов; строго установленная система изображения определенного сюжета или лица.

Интарсия — вид инкрустации на деревянных предметах (мебели и т. п.) из пластинок дерева других пород и цвета.

Камальдолийцы (камальдулы) — монашеский орден с крайне аскетическим уставом, основанный в начале XI в. св. Ромуальдом в Камальдоли, близ Ареццо, в Италии.

Кампанила — колокольня в итальянской архитектуре Средневековья и эпохи Возрождения; строилась в виде четырехгранной башни, которая, как правило, стояла отдельно от храма.

Канон — совокупность художественных приемов или правил, которые считаются обязательными в ту или иную эпоху, а также произведение, служащее нормативным образцом.

Каноник — член капитула.

Кантика — часть поэмы.

Кантория — трибуна для певцов или музыкантов, обычно в церкви.

Капелла — католическая часовня; небольшая церковь в замках и дворцах; церковный придел.

Капитель — венчающая часть колонны, столба или пилястры.

Капитул — совет из духовных лиц при епископе или кафедральном соборе, участвующий в управлении диоцезом (епархией); коллегия руководящих лиц в

1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 ... 148
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов бесплатно.

Оставить комментарий

Рейтинговые книги