Форма входа
0/0
Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон - Елена Хохлова
- Дата:24.08.2026
- Категория: Документальные книги / Искусство и Дизайн
- Название: Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон
- Автор: Елена Хохлова
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон - Елена Хохлова. Жанр: Искусство и Дизайн. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте Knigi-online.info (книги онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Описание онлайн-книги Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон - Елена Хохлова:
Что скрывалось за расписными ширмами, шелковыми халатами и безупречными поклонами эпохи Чосон (1392–1897)? Эта книга — увлекательное путешествие в частную жизнь корейской знати. Автор рассказывает, как жили и отдыхали аристократы, почему образ «благородного мужа» стал идеалом эпохи и какую роль в этом играли куртизанки, няньки и даже собаки с петухами, а также о ролях женщин при дворе, любовных интригах и семейных трагедиях.
Аудиокнига "Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон"
📚 Эта увлекательная аудиокнига расскажет вам о частной жизни корейской знати в эпоху Чосон. Вы узнаете о запретах, положении женщин, быте и идеалах того времени. Погрузитесь в атмосферу древней Кореи и окунитесь в мир традиций и обычаев.
👑 Главный герой книги - корейская знать, представители высшего слоя общества, чья жизнь была пропитана строгими правилами и традициями. Их быт и идеалы отражают дух времени и позволяют понять особенности корейской культуры.
Об авторе:
🖋️ Елена Хохлова - известный исследователь корейской истории и культуры. Автор множества публикаций о Чосонском периоде и жизни корейской знати. Ее работы пользуются популярностью у читателей, желающих погрузиться в историю Восточной Азии.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете слушать аудиокниги онлайн бесплатно и без регистрации на русском языке. Здесь собраны бестселлеры и лучшие произведения различных жанров, чтобы каждый мог найти что-то по душе.
📖 Погрузитесь в мир книг вместе с нами! Слушайте аудиокниги, погружайтесь в увлекательные истории и расширяйте свой кругозор. knigi-online.info - ваш проводник в мир литературы!
🔗 Посетите категорию аудиокниги: Искусство и Дизайн для открытия для себя новых увлекательных произведений.
Читем онлайн Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон - Елена Хохлова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
по ссылке в примечаниях альбомный лист «Принц поступает в Сонгюнгван»[55]). В «Своде законов государства Чосон» ( ) было записано, что Сонгюнгван — «учебное заведение для воспитания чиновников высших рангов и проведения обрядов почитания великих учителей»[56]. Обучение в Сонгюнгване строилось по схожему со школами принципу: студенты заучивали тексты конфуцианского канона, совершенствовали навыки письма, каждый день отвечали выученный отрывок текста, каждый десятый день сдавали письменный экзамен. Далее составлялся рейтинг, и лучшие студенты могли претендовать на получение должности без необходимости сдавать экзамен[57].
Студенты обучались за счет государства, каждому выдавали кисти, бумагу. Условия содержания были суровыми, кормили скудно, жилые помещения не отапливали. Нередко студенты бросали изнурительную учебу под предлогом болезни родителей и возвращались домой. Беглецов, а также отстающих и ленивых студентов отчисляли с лишением возможности сдать экзамен.
Существовал базовый набор книг, которые требовалось освоить, чтобы попытать удачу на экзамене: в него входили конфуцианские тексты, исторические сочинения, сборники стихов. Экзаменационное сочинение предполагало использование цитат, поэтому требовалось не просто прекрасное знание содержания книг — студенты буквально заучивали целые тома. Исследователи подсчитали, что в среднем общий объем текстов, которые требовалось выучить, составлял около сорока тысяч иероглифов[58].
Как ни странно, книгопечатание в эпоху Чосон было развито плохо, поэтому необходимые для подготовки книги требовали немалых средств и далеко не у всех был полный свод конфуцианского канона. Однако на помощь приходили популярные сборники с выжимками, цитатами, стихотворениями, наиболее полезными для написания ответа на экзаменах. Составляли такие сборники студенты в процессе собственной подготовки, нередко используя конспекты отцов и дедов[59]. Кроме того, успешно справившиеся с экзаменационными испытаниями чиновники писали рекомендации по подготовке к экзамену для своих детей и потомков — такие сборники тоже пользовались большим спросом.
Отдельный пласт материалов для подготовки к экзамену составляли сборники образцовых сочинений. После проведения экзамена сочинения, получившие проходной балл, возвращали на руки, а листы с ответами тех, кто не набрал проходной балл, использовали в придворных ведомствах, например подклеивали ими ширмы. Предприимчивые янбане собирали образцовые сочинения в сборники. Циркуляция таких материалов приводила к тому, что готовившиеся к экзамену переставали читать первоисточники и штудировали исключительно сборники и конспекты, что не оставалось без внимания правителей. Так, уже в 1432 году Сечжон (
прав. 1418–1450) запретил пользоваться при подготовке к экзамену чем-либо, кроме оригиналов, но большого воздействия данная мера не возымела[60].Как проходил экзамен?
Экзамен на получение должности проводился раз в три года, однако по случаю вступления нового вана на трон или других важных событий из жизни правящего дома объявляли о проведении дополнительных экзаменов. Информация об испытании могла появиться неожиданно, поэтому те, кто планировал сдавать экзамен, старались находиться либо в столице, либо в пригороде.
Экзамен на пост гражданского чиновника проходил в главном дворе дворца Чхандоккун (
), на военную должность — в Мохвагване ( ) — павильоне, который возвели для приема китайских послов[61]. Сначала ван присутствовал при объявлении задания претендентам на должность гражданского служащего, а потом отправлялся проверять, как проходит экзамен на должность военного чиновника. Последний включал, помимо письменной части, верховую езду, стрельбу из лука по мишеням с расстояния триста метров и стрельбу из лука верхом на лошади (см. по ссылке в примечаниях свиток «Экзамен кваго в провинции Хамгёндо»[62]).Кандидаты на пост гражданского чиновника писали сочинение на предложенную правителем тему. Задания в основном были связаны с вопросами управления государством, которые волновали вана в тот или иной момент. Правители задавали кандидатам поразмышлять, например, о следующем: «Каких посланников отправлять в Китай, чтобы поддерживать дипломатические отношения?», «Как улучшить работу Шести управлений?», «Как преодолеть кризис, в котором оказалась страна?», «Как заставить всех жителей страны курить?» (такой вопрос предложил ван Чончжо, поскольку верил в пользу табака), «Как подготовить страну на случай неурожайного года?», «Как бороться с ленью и нежеланием учиться среди янбанов?», «Как улучшить систему образования?», «Как бороться с пьянством?», «Как подготовиться к нападению иноземных захватчиков?»[63]
Были и задания более личного характера; например, Кванхэгун предложил экзаменующимся дать ответ на мучивший его вопрос: «Почему так тоскливо на душе в декабре?» Из всех ответов Кванхэгун выбрал вариант Ли Мёнхана, который не побоялся посоветовать вану: «Жизнь словно искра, время не остановить, но если посвятить себя учению и реализации полученных из книг знаний, то и смерть примешь, не заметив, что состарился»[64].
Экзамен на пост гражданского чиновника начинался рано утром, ответы разрешалось писать до десяти часов вечера, и при этом не всем хватало времени, чтобы решить заданную правителем задачку. По объему сочинений ограничений не было — сохранились ответы в виде исписанных с двух сторон рулонов бумаги длиной до пятнадцати метров.
В целом порядок сдачи экзамена был следующим. За десять дней до его проведения кандидат подавал заявку с указанием сведений о себе и старших членах семьи мужского пола. Родственников требовалось перечислить, кроме прочего, и для того, чтобы избежать нарушений во время сдачи экзамена. Экзаменатор и экзаменуемый не могли быть родом из одной местности, дети и внуки не имели права сдавать экзамен там, где ранее его сдавали старшие члены семьи. Вместе с заявкой полагалось сдать бумагу для экзаменационного сочинения. Ее принимали только определенного качества, запрещалось приносить дорогую бумагу, так как это могло повлиять на беспристрастность экзаменаторов.
В день экзамена на входе во дворец проверяли личность экзаменующегося, одежду, вещи, чтобы исключить случаи прохода на экзамен с книгами и разного рода шпаргалками. Разрешалось брать с собой только письменные принадлежности. Экзамен проходил во дворе, поэтому можно было принести с собой зонт, чтобы укрыться от солнца и дождя. Экзаменующихся кормили — выдавали алкоголь и кашу чук (
).Во дворе все претенденты на должность рассаживались на расстоянии ста восьмидесяти сантиметров друг от друга. Выходить как сдающим, так и принимающим экзамен разрешалось только в туалет, возвращавшихся снова досматривали.
После того как смотрители раздавали бумагу, каждый кандидат в верхнем углу писал свое имя, возраст, имя и должность отца, деда. Эта часть листа позже заклеивалась, чтобы проверяющие не поддавались благосклонности к отдельным кандидатам.
Затем вывешивалось задание, которое составляли в день экзамена, чтобы исключить «утечку», — и экзаменующиеся приступали к написанию сочинений. По истечении времени экзаменаторы собирали ответы. Позже все ответы переписывали писари, за которыми следили, чтобы
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон - Елена Хохлова бесплатно.
Похожие на Частная жизнь корейской знати. Запреты, положение женщин, быт и идеалы эпохи Чосон - Елена Хохлова книги
- Сказки народов мира - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Детский фольклор / Прочее
- Сказки немецких писателей - Новалис - Зарубежные детские книги / Прочее
- Эмоциональный интеллект - Дэниел Гоулман - Психология
- Чосон. Последняя династия Кореи - Ен Су Пак - Публицистика
- Московская историческая школа в первой половине XX века. Научное творчество Ю. В. Готье, С. Б. Веселовского, А. И. Яковлева и С. В. Бахрушина - Виталий Витальевич Тихонов - Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии
