Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам - Винсент Карретта
- Дата:03.08.2024
- Категория: Биографии и Мемуары / Историческая проза / Исторические приключения / Публицистика
- Название: Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам
- Автор: Винсент Карретта
- Просмотров:1
- Комментариев:0
Аудиокнига "Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам"
📚 "Эквиано, Африканец. Человек, сделавший себя сам" - это захватывающая история о жизни и приключениях главного героя, который смог преодолеть все трудности и стать успешным человеком. В этой аудиокниге вы найдете много интересных моментов и неожиданных поворотов сюжета.
Главный герой книги, Эквиано, поражает своей силой духа и решимостью. Он прошел через множество испытаний, но не потерял надежды и веры в себя. Его история вдохновляет и показывает, что невозможное становится возможным, если верить в свои силы.
🎧 На сайте knigi-online.info вы можете бесплатно и без регистрации слушать аудиокниги онлайн на русском языке. Здесь собраны лучшие произведения различных жанров, которые подарят вам удивительные эмоции и захватывающие приключения.
Об авторе:
Винсент Карретта - талантливый писатель, чьи произведения завоевали признание читателей по всему миру. Его книги отличаются глубоким смыслом, захватывающим сюжетом и неповторимым стилем. Автор умеет заинтриговать и увлечь с первых страниц своих произведений.
Не упустите возможность окунуться в мир увлекательных историй с аудиокнигами на сайте knigi-online.info! Погрузитесь в море эмоций и приключений, наслаждайтесь каждым звуком и словом, которые оживут в вашем воображении.
Не откладывайте на потом, начните слушать аудиокниги прямо сейчас и погрузитесь в удивительный мир литературы!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Через три дня другой корреспондент еще сильнее снизил планку, усмотрев корень проблемы в цвете кожи Эквиано:
Отправка черных в Сьерра-Леоне нисколько не была задержана отставкой В. – черного, назначенного надзирать за черными.
Утверждения этого человека, будто с черными обращались так же дурно, как с вест-индскими неграми, и что его отправили в отставку, чтобы освободить место для того, кто станет тиранить этих несчастных людей, демонстрирует его способность выдвигать лживые обвинения столь же черные, как его смоляное лицо. Истинная причина увольнения состоит в высшей степени ненадлежащем поведении, не только сделавшем его нежелательной особой для офицеров и команды, но сходным образом обратившем на него недовольство тех, над кем он был поставлен…
Раздвоенное копыто, как проницательно заметил корреспондент Икс в номере за среду, явственно различимо в невероятных россказнях, распространяемых относительно вышесказанной отставки…
…Хватит с нас этих столь рьяно распространяемых черных наветов; если же они продолжатся, представляется более, чем вероятным, что большинство темных делишек этого черного выплывет на свет.
Несмотря на нападки в прессе, Эквиано много месяцев хранил публичное молчание. Однако равнодушно смиряться с отставкой он не собирался. 13 мая он «покорно» представил «Достопочтенным лордам-заседателям Казначейства Его Величества» «Меморандум и прошение Густава Васы, черного, бывшего Комиссара по отправке в Африку черных бедняков», где оправдывал свои действия и просил возмещения жалованья и расходов. Себя он рисовал беззащитной жертвой могущественных врагов: «В результате противостояния с другими участниками экспедиции, которые своими действиями склоняли дело к тому, чтобы расстроить человеколюбивые замыслы Ваших Светлостей и ввергнуть правительство в значительные дополнительные расходы, он нажил себе ряд врагов, и у него слишком мало причин сомневаться в том, что именно их лживые доклады явились поводом к его отставке. Лишенному поддержки друзей и возможности прибегнуть для защиты к преимуществам образованности, присущей свободнорожденным, ему лишь на то остается уповать, что восстановление истины воспоследует единственно из справедливости его притязаний» (328).[374]
В июле 1787 года, прежде, чем успел прийти ответ от Казначейства, Эквиано вновь пришлось защищаться публично. 2 и 3 июля газета London Chronicle и Morning Chronicle опубликовала «Выдержку из письма джентльмена [преподобного Патрика Фрейзера] с борта корабля Atlantic, из Санта-Круса, Тенерифе»:
Пользуюсь возможностью, дабы уведомить вас, что мы прибыли сюда в прошлую субботу после благополучного 13-дневного перехода из Плимута. Имею удовольствие сообщить, что все мы пребываем в добром здравии и что черные бедняки находятся во много лучшем состоянии, чем при отплытии из Англии. Отставка Васы и отчисление [Уильяма] Грина и [Льюиса] Роуза [двое черных переселенцев] произвели самое благотворное действие. Вместо всеобщего взаимонепонимания, от которого мы через них страдали, ныне мы наслаждаемся всеми прелестями спокойствия, благожелательности и почти ничем не колеблемой гармонии. Никто более не поминает ненавистное различие в цвете кожи, и все сообща трудятся ради общего блага. Люди теперь регулярно посещают воскресные богослужения и молебны в будние дни; и не пропускают их намеренно, как прежде, лишь по той единственной причине, что я белый… Короче говоря, сэр, наши дела так разительно изменились к лучшему, что я тешу себя приятной надеждой, что мы сможем и впредь преуспевать и наслаждаться благословением Провидения в намеченном поселении.
Возможно, именно выдвинутые Фрейзером обвинения в черном расизме подтолкнули Эквиано к ответу в номере Public Advertiser от 14 июля на эти «клеветнические высказывания, предвзятые по отношению к личности Васы». К прежним оправданиям своих действий и сетованиям на то, что стал жертвой введения в заблуждение, Эквиано добавляет: «То же самое представление [о поведении Ирвина] мистер Васа сделал мистеру Хору, что побудило последнего, прежде выставлявшего себя другом Васы, обратиться к секретарю Казначейства и добиваться его отставки. Указанный джентльмен уполномочил агента принять на борт множество пассажиров вопреки имевшимся у комиссара инструкциям» (328). Замечания Фрейзера интересны, в том числе, и тем, что предвосхищают более прямые упреки, высказанные годом позже в частном порядке Рэмси, другом Эквиано.
Спор, по словам Рэмси, шел о власти: «Те, кому поручили управлять экспедицией, так боялись его влияния на соотечественников, что замыслили добиваться распоряжения об отсылке его на берег»[375].
Буквально и фигурально последнее слово в споре о роли Эквиано в проекте переселения в Сьерра-Леоне осталось за ним. С июля 1787 года и до публикации спустя почти два года «Удивительного повествования», где воспроизведено письмо в Казначейство, в печати не появлялось больше никаких доводов и контрдоводов. Он ликовал, когда Казначейство даже без разбора дела выплатило все испрашиваемые им пятьдесят фунтов стерлингов: «Без сомнения, сумма немыслимая для свободного негра в западных колониях!!!» (329). Он, должно быть, не знал, что 26 апреля 1787 года, еще до того, как он представил свой «меморандум и прошение», члены Военно-морского комитета выделили для него шестьдесят фунтов.[376] А присутствие среди множества его подписчиков таких персон, как сэр Чарльз и леди Миддлтон, Джордж Питерс, Джордж Роуз и Томас Стил, ясно показывало читателям, что по крайней мере в глазах некоторых влиятельных членов комитета и правительства, участвовавших в проекте переселения черных бедняков, он был вполне оправдан.
Глава одиннадцатая
Восставая против работорговли
В следующие два года между выходом из проекта переселения в Сьерра-Леоне и публикацией автобиографии «жизнь [его] текла размеренно», а «свои занятия и внимание» он посвящал «помощи бедствующим соплеменникам» (329). Он легко сменил важное место в проекте на столь же видную роль в движении за запрещение работорговли. Многими сторонниками проекта переселения двигало желание доказать, что труд свободных африканцев мог быть экономически более выгодным, чем труд рабов. Хотя и во второй попытке получить назначение в Африку Эквиано потерпел неудачу, сам он считал себя свободным от обвинений, к тому же он обзавелся множеством связей, которые будут служить ему всю оставшуюся жизнь. В идее аболиционизма Эквиано обрел наконец миссию, которая позволит ему преуспеть, творя добро.
Когда в конце 1780-х он приобщился к идеалам аболиционизма, это явилось его светским обращением, по важности сравнимым с обращением духовным, которое он пережил 6 октября 1774 года. Религиозное возрождение постигло его внезапно, но в противника работорговли и рабства Эквиано, как и многие другие британцы, превращался очень постепенно.
- Филосовский дневник маньяка-убийцы, жившего в Средние века - Юкио Мисима - Классическая проза
- Шаманка - Линн Эндрюс - Эзотерика
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Накорми Зверя по имени Медиа: Простые рецепты для грандиозного паблисити - Марк Мэтис - Маркетинг, PR, реклама
- Святая Алла в поисках плода Адама и Евы - Александр Устяновский - Альтернативная история